一道星光自遙遠(yuǎn)的天璣星中射出，照射在盤膝而坐的宋青書身上。宋青書兩眼微閉，成五心朝天狀。緩緩的將星光吸入體內(nèi)，一顆巨大的星辰影像在頭頂若隱若現(xiàn)。

    隨著時(shí)間的推移，星光越來越弱，但星辰影像卻是越來越真實(shí)。最終隨著最后一絲星光被宋青書吸入體內(nèi)，一聲巨響，星辰竟然由虛變實(shí)，成了一個(gè)實(shí)物懸掛在宋青書頭頂。星辰在空中一閃，便鉆入宋青書頭頂，消失不見了。

    宋青書睜開眼，看著自家識(shí)海中的天璣星，微微一笑，知道自己這一個(gè)月來的功夫總算沒有白費(fèi)，天運(yùn)訣第一層，采星已經(jīng)被自己修煉圓滿了，現(xiàn)在隱隱已經(jīng)可以吸收到一絲星光修煉七轉(zhuǎn)境界了。只是這一絲星光太過弱小，甚至可以忽略不計(jì)。

    他心知是自己現(xiàn)在的氣運(yùn)只能支撐自己走到當(dāng)前這個(gè)境界。宋青書本來是白色巔峰的命格，氣運(yùn)自然也是白色巔峰的氣運(yùn)，只是因?yàn)閾魵ⅫS牛，掠奪了黃牛的兩點(diǎn)氣運(yùn)，之后又借助天運(yùn)石之助，才突破到了赤色命格。

    但黃牛的兩點(diǎn)氣運(yùn)也就只能讓他剛剛突破白色命格而已，再進(jìn)一步卻是不可能，就是現(xiàn)在，宋青書頭頂?shù)某嗌珰庵羞€隱隱透出一絲白色呢。

    氣運(yùn)聚集，有多重方法，但最簡單的一種就是掠奪他人氣運(yùn)。氣運(yùn)并不是人所獨(dú)有的，飛禽走獸、花鳥魚蟲，甚至，頑石草木、山川河流，都蘊(yùn)含著自己的氣運(yùn)。

    擊殺他們就可以將原本屬于他們的氣運(yùn)掠奪到自己的身上，供養(yǎng)己身。這就是天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，損不足而奉有余的道理。

    凡夫俗子相互擊殺，也可以掠奪氣運(yùn)，只是他們沒有天運(yùn)訣這種功法鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，積聚的氣運(yùn)很快就會(huì)消散而已。

    理論上，宋青書就是踩死一只螞蟻，也可以掠奪到一份氣運(yùn)，只是螞蟻的氣運(yùn)實(shí)在太過弱小，就算是擊殺億萬只也比不上一頭黃牛的氣運(yùn)。

    可就算武當(dāng)實(shí)力雄厚，也不可能提供無限的黃牛給宋青書殺。事實(shí)上，自從在壽宴上殺了一頭黃牛后，宋青書就再也沒見過黃牛的影子。盡管這一個(gè)月來，宋青書所到之處已經(jīng)是千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，但他也沒積蓄到多少氣運(yùn)。

    宋青書看著那僅有的一百多點(diǎn)氣運(yùn)，再看看到達(dá)赤色巔峰需要的一千點(diǎn)上限，半響無語，滿臉苦笑。

    天運(yùn)石有一項(xiàng)功能，那就是將氣運(yùn)數(shù)據(jù)化，這樣看起來就更明了了。宋青書也不知道一點(diǎn)氣運(yùn)到底代表多大。

    他只是通過僅有的幾個(gè)數(shù)據(jù)知道，殺一只黃牛是兩點(diǎn)氣運(yùn)，白色命格巔峰是一百點(diǎn)氣運(yùn)，赤色命格巔峰是一千點(diǎn)氣運(yùn)，以后的命格需要多少氣運(yùn)當(dāng)前還不知道，但宋青書估計(jì)又會(huì)在赤色命格上翻十倍。

    宋青書看看明朗的夜空，喃喃道：“看來是到了下山的時(shí)候了?！?br/>
    手中一抖，一只竹笛從袖子中滑出。將竹笛放到嘴邊，頓時(shí)一陣凄美、幽怨的笛聲響徹整個(gè)夜空。竹笛，這是原世界的宋青書最擅長的樂器。

    宋青書盤膝坐下，開始運(yùn)轉(zhuǎn)武當(dāng)內(nèi)功。武當(dāng)內(nèi)功是每個(gè)武當(dāng)?shù)茏佣急仨毿逕挼膬?nèi)功心法，其實(shí)武當(dāng)只有一種內(nèi)功，那就是張三豐創(chuàng)出的純陽無極功。雖然還有九陽神功的殘缺版，也就是所謂的武當(dāng)九陽功，但這門功夫因?yàn)槿睋p嚴(yán)重，根本沒人修習(xí)。

    畢竟是選擇一本按部就班就可以達(dá)到很高水準(zhǔn)的功法，還是選擇一本隨時(shí)都有可能走火入魔的頂級(jí)功法，是個(gè)人就會(huì)做決定。所以在張三豐創(chuàng)出純陽無極功后，武當(dāng)九陽功就根本沒人理會(huì)了。

    至于張無忌修煉，完全是沒有辦法，純陽無極功雖然參考了九陽神功，但卻達(dá)不到九陽神功那種至剛至陽的特性。相反，因?yàn)楫?dāng)時(shí)張三豐已入道家，純陽無極功中反而是摻雜了道家的一絲yi

    柔之力，變得剛?cè)岵?jì)了。

    而張無忌為了抵御至yi

    至寒的玄冥神掌必須依靠至剛至陽的九陽神功，純陽無極功是達(dá)不到要求的。

    但純陽無極功是張三豐苦心鉆研才創(chuàng)出來的武學(xué)，而張三豐創(chuàng)立這份功法時(shí)，是依照自己的情況創(chuàng)造的。張三豐的資質(zhì)何其高？那可是十幾歲，就憑借著一份殘的不能再殘的九陽神功創(chuàng)出上層功法的武學(xué)妖孽。

    比照他的資質(zhì)創(chuàng)出的功法豈是一般人能夠修習(xí)的？等張三豐創(chuàng)好后才發(fā)現(xiàn)，想要修習(xí)這份純陽無極功，雖然不一定要有跟他等同的資質(zhì)，但至少也要有跟武當(dāng)七俠類似的資質(zhì)才行。

    無奈之下，為了廣收門徒，發(fā)揚(yáng)武當(dāng)門戶，張三豐只能對(duì)功法又進(jìn)行了修改，將純陽無極功的前三層拿出了再分成九重，進(jìn)一步降低難度，這就是武當(dāng)內(nèi)功的由來了。

    所以只要你能將武當(dāng)內(nèi)功修煉到大圓滿之境，就可以直接修習(xí)純陽無極功的第四層，而此時(shí)的武當(dāng)?shù)茏右簿涂梢苑Q為內(nèi)門弟子了。

    畢竟純陽無極功分九層，但修煉到九層的也就只有張三豐一人。七俠中宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、張松溪處在第七層，而張翠山修煉到了第六層，至于殷梨亭和莫聲谷才修煉到第五層。

    按照武當(dāng)規(guī)定，武當(dāng)?shù)茏右律?，至少要將武?dāng)內(nèi)功修煉圓滿，也就是說修煉到純陽無極功第二層才行。這也是這么多年來，武當(dāng)山只有武當(dāng)七俠名震天下，其他武當(dāng)?shù)茏訁s默默無聞的原因。

    宋青書的資質(zhì)并不差，甚至不必張翠山遜色。但武當(dāng)功法講究循序漸進(jìn)，最是耗時(shí)間，按照他的進(jìn)度現(xiàn)在也不過是武當(dāng)內(nèi)功第六重。想修煉到圓滿最少也要還有個(gè)三四年的時(shí)間。

    宋青書體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)武當(dāng)內(nèi)功，右手輕輕伸出，在空中畫了一個(gè)玄妙的圖案，嘴中念念有詞：“天道在上，弟子宋青書愿消耗氣運(yùn)換的今夜武當(dāng)內(nèi)功修煉至大圓滿之境！”

    隨著宋青書的話音落下，他頭上的氣運(yùn)頓時(shí)消失一層，宋青書在體內(nèi)可以清晰的看到，本來一百多點(diǎn)的氣運(yùn)，憑空消失了三十點(diǎn)。

    而與此同時(shí)，宋青書體內(nèi)的武當(dāng)內(nèi)功運(yùn)轉(zhuǎn)的越來越快，越來越順利，就仿佛是冥冥中的頓悟狀態(tài)一般，武當(dāng)內(nèi)功以一種近乎完美的形態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)著。

    轉(zhuǎn)眼間就突破了第六重，進(jìn)入里第七重，緊接著，第八重，第九重，大圓滿，一氣呵成！直到此時(shí)才緩慢下來，慢慢的回復(fù)了常態(tài)。

    一夜之間，自第六重突破到大圓滿之境，這要是傳揚(yáng)出去，就是張三豐恐怕都要驚掉大牙！但宋青書卻是微微一笑，毫不意外。

    這就是氣運(yùn)的妙用，這就是修運(yùn)功法的強(qiáng)悍！如果不是有這種神鬼莫測(cè)的威力，又怎么會(huì)被稱之為宇宙中最頂級(jí)的功法？

    時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由！如果有朝一日，能將這天運(yùn)訣修煉到紅日境界，到時(shí)言風(fēng)即風(fēng)，言雪即雪，可謂是名副其實(shí)的金口玉言，心想事成。