“來自太陽王的啟示，預(yù)示著重返故土的時(shí)機(jī)已經(jīng)來臨，所以我們很快將會(huì)啟程前往東大陸，去尋回所有離散的族人，然后一起返回故土?！奔浪就蚰б埃俅螁柕?，“你要和我們一起走，還是繼續(xù)留在萊佩濂世界？”

    “我……”魔野有些不知所可，因?yàn)榫駬駚淼锰蝗涣耍唤q豫起來。

    盡管已經(jīng)解開了身世之謎，但畢竟早就以萊佩濂人的身份生活了三十年，若要立即放棄過往所熟悉的一切，再以一種截然不同的生存方式，去面對(duì)一個(gè)全然陌生的未來，他內(nèi)心多少還是會(huì)有些掙扎的。況且，臨波城還有一個(gè)商船隊(duì)需要他照應(yīng)。半血人的性情大多溫順怯懦，雖說如今已不再為溫飽問題而煩憂了，但他們的地位依然十分低下，免不了會(huì)四處受辱。倘若他突然不告而別，那他們將會(huì)怎樣？然而，隨著年紀(jì)的增長，他身上將會(huì)呈現(xiàn)出越來越多的異象，長此以往，難免會(huì)被旁人發(fā)覺。到了那時(shí)，膽小的半血人或許就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生恐懼感，然后漸漸地疏遠(yuǎn)他……

    “留在這個(gè)世界的話，將來若是不小心被萊佩濂人察覺，你將會(huì)面臨永無休止的獵殺?！奔浪疽娔б坝行┆q豫，便建議道，“雖然體貌形態(tài)不盡相同，但你和所有的族人一樣，也擁有太陽王所賦予的強(qiáng)大力量。只是，以前你沒有機(jī)會(huì)了解自身潛在的能力，更不知道如何使用那些力量，難免會(huì)有些不知所措。不如先在這里逗留一段時(shí)間，等學(xué)會(huì)使用自身的力量之后，再?zèng)Q定去留。因?yàn)槟阋坏┱莆樟四切?qiáng)大的力量，將來無論身處何方、面對(duì)何種困境，生存的幾率都會(huì)比現(xiàn)在大得多?！?br/>
    聽了祭司的話，魔野終于不再那么迷茫了，先在森林里做個(gè)短暫的停留肯定是無害的。過些天，等回到臨波城之后，再好好考慮一下去留問題，反正近期不用出海，而且西爾文人也不是馬上就能離開西大陸的。

    流光族總共有十二種形態(tài)各異的群體，每一種形態(tài)群體中，都有一位能力十分強(qiáng)大的祭司。祭司們都是獨(dú)一無二的，他們沒有名字，通常以其形態(tài)名稱來稱呼他們，比如西爾文形態(tài)的祭司，就直接稱為“西爾文祭司”。

    流光族的祭司，雖然用萊佩濂語來表達(dá)時(shí)，也勉強(qiáng)能直譯成“祭司”一詞，但其在流光語中的含義卻遠(yuǎn)非如此。他們并不像萊佩濂世界中的祭司或巫師那樣，只在一些宗教活動(dòng)中主持祭禮。事實(shí)上，流光族祭司的真正含義是：流光之星的“生存法則的守護(hù)者”。流光族十二位祭司擁有同等的地位，不分上下，亦是流光人的守護(hù)者及靈魂的引導(dǎo)者。

    流光人不是個(gè)好戰(zhàn)的種族，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是他們的生存之道，因?yàn)檫@個(gè)種族的精神文明，與萊佩濂人處在迥異的境界中。但是，在一千多年前，當(dāng)他們墜落到這個(gè)世界時(shí)，由于體貌形態(tài)的巨大差異，令東大陸的萊佩濂人驚恐至極，不由分說地對(duì)流光人進(jìn)行武力攻擊。雖然流光人很快便完全掌握了萊佩濂語，但萊佩濂人卻無論如何也理解不了古老的流光語（由于發(fā)聲器官的差異，流光人能夠發(fā)出的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)比萊佩濂人多得多），所以萊佩濂人根本無法信任流光人。只要流光人還站在萊佩濂人的土地上，他們就不需要任何對(duì)話，于是戰(zhàn)爭(zhēng)便成為了這兩個(gè)種族之間唯一的交流方式。

    當(dāng)然，更主要的一個(gè)原因是，土地自古都被萊佩濂人視為最珍貴的財(cái)富，是賴以生存的重要資源和建立權(quán)勢(shì)的根基，所以他們是絕對(duì)不會(huì)允許異族人來和他們分享的。萊佩濂人早就認(rèn)定了異族人是邪惡的入侵者，是為了搶奪他們的生存資源而來的，因此對(duì)異族人既害怕又痛恨。

    再則，從習(xí)性方面而言，萊佩濂人是個(gè)嗜好戰(zhàn)爭(zhēng)和收集財(cái)富的種族，即便因而導(dǎo)致大地遍布礦坑、許多森林毀滅殆盡，他們?nèi)匀辉敢獍汛罅康呢?cái)富和想象力，都用在武器的發(fā)明創(chuàng)造上，并以極端暴力的方式，對(duì)流光人展開了長達(dá)一千多年的驅(qū)逐戰(zhàn)。

    盡管流光人的生命周期幾乎是無限的，但正常情況下，每個(gè)復(fù)性形態(tài)一生之中最多只能生育三個(gè)后代。當(dāng)然，生育瑞瑟西形態(tài)的后代例外，因?yàn)槊總€(gè)復(fù)性最多只能孕育一個(gè)瑞瑟西嬰孩。此外，還有一點(diǎn)不得不提，那就是：自古以來，流光人都十分注重人口與環(huán)境的平衡，一般不會(huì)大量繁殖，更不會(huì)為了繁殖而繁殖。不過，現(xiàn)在由于他們難以適應(yīng)萊佩濂世界的生存環(huán)境，繁衍就變得極為艱難了。一千多年以來，西爾文形態(tài)中僅僅只獲得了兩個(gè)后代，其他形態(tài)群體自然也面臨著同樣的困境。

    然而，萊佩濂人的繁殖能力卻令人嘆為觀止。他們的壽命雖然只有八十年左右，但一年四季都能繁殖，只要條件允許，一個(gè)萊佩濂雄性在一生之中，甚至能夠繁育好幾百個(gè)后代。所以，即便是連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，萊佩濂人的數(shù)量也一直朝著逐漸增長的方向發(fā)展。正由于生命周期十分短暫，所以他們只能通過不斷繁殖的方式，來延續(xù)生命和擴(kuò)大自己的族群，以維持自身的種族優(yōu)越性和競(jìng)爭(zhēng)力。畢竟，對(duì)于體型偏小、戰(zhàn)斗力較弱的萊佩濂人而言，唯有依靠龐大的軍隊(duì)和具有毀滅性的武器，才能勉強(qiáng)與強(qiáng)大的流光人抗衡。

    早期，流光人墜落到東大陸的時(shí)候，并不是都集中在某一處的，再加上千年的戰(zhàn)亂，使流光族十二形態(tài)群體四分五裂，分散在東大陸各地。為了避開無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，大約從三百年前起，流光人就逐漸隱匿了蹤跡，盡可能地遠(yuǎn)離萊佩濂人的聚居地，不再輕易與他們糾纏了。但即便如此，這三百年以來，隱匿的流光人也時(shí)常會(huì)受到東大陸各國的萊佩濂人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)所影響，不得不頻繁遷移，持續(xù)不斷地尋找下一個(gè)更加隱蔽的棲居地。

    萊佩濂大歷1307年，由于萊佩濂人之間的爭(zhēng)戰(zhàn)，破壞了流光族西爾文人原先在東大陸所棲身的一片森林。因此，他們不得不離開那里，去尋找新的棲息地。當(dāng)時(shí)即將滅亡的一個(gè)沿海國家——莫比尼的海岸邊，正好泊有許多舊戰(zhàn)船。于是，西爾文祭司便利用就近的船只，帶著所有的西爾文人，從東大陸的西海岸起航，渡海來到了西大陸。為了在西大陸獲得一處穩(wěn)定的棲息地，他們又不得不與統(tǒng)治著西大陸的薩瓦敕人，展開了長達(dá)十五年的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

    薩瓦敕人在萊佩濂世界以驍勇善戰(zhàn)而著稱，但人口數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上東大陸的萊佩濂人，更何況面對(duì)的又是比他們強(qiáng)大許多的流光人。因此，在萊佩濂大歷1322年時(shí)，終于讓流光族西爾文人成功地奪取了一片森林，距今已有三十一年。西爾文人將新的棲居地命名為“西爾文尼亞”，這個(gè)名稱其實(shí)是他們?cè)诠释習(xí)r的棲息地之名，意為：林木之靈。

    魔野在西爾文尼亞森林逗留期間，又了解到了一些關(guān)于流光族的事情，十余日之后，他便匆匆趕回了臨波城。畢竟那里還有一支半血人商船隊(duì)在等著他照應(yīng)，若是消失得太久，可能會(huì)引起他們的不安。

    得益于自身血統(tǒng)和靈魂力的優(yōu)勢(shì)，掌握古老的流光語對(duì)魔野來說并不是很困難。有祭司在旁引導(dǎo)，讓他終于對(duì)自身所擁有的力量有了正確的了解，不再像過去那樣總是不知所措了。

    辭行的那一日，祭司什么也沒說，只對(duì)魔野輕輕地點(diǎn)了一下頭。那個(gè)火焰般的孩子就在祭司身旁，朝他笑了笑，純真又可愛，不見絲毫離愁，仿佛他們很快就會(huì)再見面似的。但魔野卻不禁感到有些落寞，畢竟他曾經(jīng)跋山涉水地將孩子從臨波城送到這里，一路上又共同經(jīng)歷了許多事情，在感情上早已不由自主地把他當(dāng)成了普通的孩子。

    雖然他只是由靈魂力塑造出來的一個(gè)形象，但被賦予了真實(shí)的個(gè)性，宛如一個(gè)獨(dú)立的生命體，也像普通孩子似的，對(duì)周圍的一切都充滿了好奇，總是不知疲倦地四處探索，并擁有自己的判斷和選擇能力，不受旁人支配。看似置身于人群之中，卻又仿佛游離于人群之外，大多數(shù)時(shí)候都沉浸在自己的世界里，對(duì)別人的憂慮漠不關(guān)心。當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)安安靜靜地跟在祭司身邊，但若想從他口中探聽任何關(guān)于他自身的事情，那多半都是徒勞的，因?yàn)樗赡軙?huì)一臉理所當(dāng)然地說“這是自然的，我們都是一樣的?！?br/>
    有一次，直到夜幕降臨，清晨就已經(jīng)跑出去的孩子卻一直沒見回來。魔野十分擔(dān)心，畢竟那孩子看起來真的很幼小，萬一在森林里遇到危險(xiǎn)怎么辦？或許這只是移情作用，由于自身經(jīng)歷的緣故，魔野總是會(huì)情不自禁地對(duì)小孩子產(chǎn)生一種難以抑制的憐惜之情。于是他忍不住四處尋找了一番，結(jié)果怎么也找不到，便心急如焚地告訴了祭司，希望祭司想辦法找回孩子。

    不想祭司卻泰然地問道：“你認(rèn)為海洋危險(xiǎn)，還是森林比較危險(xiǎn)？”

    雖然不明白祭司的用意，但魔野還是老實(shí)地答道：“海洋廣闊無邊，波濤洶涌，海獸橫行，天氣變幻莫測(cè)，當(dāng)然更加危險(xiǎn)?？墒牵掷镆灿泻芏辔粗摹葳濉??！?br/>
    祭司平靜地說道：“他既然能獨(dú)自從遙遠(yuǎn)的南海來到西大陸，還能輕易地在茫茫人海之中找到你……你為何還會(huì)如此坐立不安？他只是呈現(xiàn)出孩子的形態(tài)，但并不意味著他應(yīng)該像個(gè)孩子般脆弱?！?br/>
    祭司所言及的“找到”，當(dāng)然不止是字面上的意思，魔野自然能夠領(lǐng)會(huì)其中的深意。但在他看來，孩子就是孩子，應(yīng)該得到更多的愛護(hù)，這跟能力沒有關(guān)系。難道流光人不會(huì)為一個(gè)夜里遲歸的孩子感到擔(dān)憂么？難道……他們當(dāng)初根本沒有去尋找過嬰兒時(shí)期被丟棄在山林中的自己么？還是說，這種庸人自擾的情緒，其實(shí)只是他個(gè)人所受過的萊佩濂文化觀念之影響在作怪？

    仿佛感應(yīng)到了魔野的困惑與不安，祭司那雙充滿魔力的眼眸若有所思地望著他，說道：“流光族的嬰孩沒有你想象的那么脆弱，即便沒被及時(shí)找到，也能獨(dú)自存活下來。假如當(dāng)時(shí)你不是被半血人先一步發(fā)現(xiàn)，并直接帶到了西大陸，那么，身在東大陸的瑞瑟西祭司也一定會(huì)找到你的?！?br/>
    聞言，魔野落寞的情緒總算獲得了撫慰。但那之后，他仍是會(huì)忍不住頻頻地望向路口，直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見那道火焰般的小身影為止。