?富士山是私有的，你知道嗎？

    作者：楊俊鋒

    作為日本民族象征的富士山，竟然是私有的！其實(shí)有歷史記載以來(lái)，富士山大部分時(shí)間都是私有的。據(jù)說(shuō)，這座山最早屬于德川幕府，后德川家康于106年將富士山捐贈(zèng)給淺間神社。只是在明治維新之后，于1871年—1945年期間，曾被國(guó)有化。

    二戰(zhàn)后，日本全國(guó)曾被國(guó)有化的土地，紛紛又被歸還給民間，其中當(dāng)然也包括了富士山——只是山頂部分并沒(méi)有很快歸還。最后，到了1974年，日本最高法院判決淺間神社重新得到山頂?shù)乃袡?quán)。至此富士山完全回歸私有。

    這個(gè)事實(shí)，一定會(huì)出乎很多中國(guó)人的意料。如果就這個(gè)問(wèn)題，去問(wèn)我國(guó)百姓，相信大多數(shù)人一定會(huì)無(wú)需思索地回答：這么重要的國(guó)家地標(biāo)性土地，怎么可以私有？那豈不要亂套？它必須變成國(guó)有、讓政府管理才對(duì)啊。然而，事實(shí)是富士山不僅回歸了私有，而且也并沒(méi)有影響富士山的美景和人們的觀光。

    這正是國(guó)人心目中固有、盛行的錯(cuò)覺(jué)。許多國(guó)人在潛意識(shí)中，“公”、“國(guó)家”被想當(dāng)然地當(dāng)作是“好的”、正面、積極的代名詞，而“私”、“個(gè)人”則往往被等同于“自私自利”、反面和落后的。

    這種觀念，也許正是導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)法發(fā)育出較為成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要原因。為此，中國(guó)付出極其巨大和慘痛的代價(jià)。這些歷史教訓(xùn)，其實(shí)我們并不陌生。

    土地私有事實(shí)上不僅不會(huì)像中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)流行的那套說(shuō)辭所宣稱的那樣，會(huì)帶來(lái)土地兼并，從導(dǎo)致天下大亂，反而能夠避免所謂的“公地悲劇”?！肮乇瘎　边@個(gè)說(shuō)法，源自美國(guó)學(xué)者哈定一篇同名文章。在文章中，作者舉出了一個(gè)發(fā)人深思的案例：在英國(guó)史上，封建主曾在自己的領(lǐng)地中劃出一片土地作為公共牧場(chǎng)（稱為“公地”），無(wú)償向牧民開(kāi)放。表面上看，這本是一件造福百姓的好事。但由于是無(wú)償放牧，每個(gè)牧民都養(yǎng)盡可能多的牛羊。隨著牛羊數(shù)量無(wú)節(jié)制地增加，公地牧場(chǎng)最終因過(guò)度“超載”而成為不毛之地，牧民的牛羊最終全部餓死。

    產(chǎn)權(quán)私有是避免“公地悲劇”最為有效的出路。去年，我去了一趟久負(fù)盛名的廬山。盡管廬山本來(lái)就是風(fēng)景名山、歷史文化名山，但真正使其具有如此重要的影響力的，卻是因?yàn)樗钦蚊健?br/>
    那么，是什么成就了廬山政治名山的地位？毫無(wú)疑問(wèn)，是因?yàn)橛辛藦]山牯嶺避暑地。這才使得后來(lái)，廬山有可能成為國(guó)民政府的“夏都”，才會(huì)有后來(lái)影響巨大的兩次廬山會(huì)議，才會(huì)有如此眾多的重大政治事件與名人，和廬山結(jié)緣……

    廬山牯嶺避暑地的建立，源自于當(dāng)年英國(guó)人李德立當(dāng)年利用英國(guó)的強(qiáng)勢(shì)地位租借牯嶺。也許從民族情感或者國(guó)家主權(quán)來(lái)講，這當(dāng)然不是件好事。然而，這卻也為廬山成為避暑勝地奠定了最為重要的前提條件，即明確的私人產(chǎn)權(quán)。

    當(dāng)時(shí)李德立對(duì)于牯嶺土地租期，后來(lái)被確定為999年，實(shí)質(zhì)上即永租，這已和私人所有沒(méi)什么區(qū)別。這客觀上保證了李德立和后來(lái)從他手中租地者，能夠放心、認(rèn)真地去對(duì)土地進(jìn)行投入、建設(shè)和經(jīng)營(yíng)。如此一來(lái)，竟然在幾十年間，廬山山坳里一片不大的荒涼之地，一躍成為優(yōu)美宜居、蜚聲中外的避暑勝地。

    （對(duì)原文有刪減，大家看全文可在網(wǎng)上搜索《富士山私有的啟示》）

    羅胖曰：

    為什么在民國(guó)時(shí)期的上海，租界兩邊的房?jī)r(jià)可以相差十倍？

    為什么黨的一大要在租界內(nèi)召開(kāi)？

    “產(chǎn)權(quán)”二字，以及背后的制度系統(tǒng)就是答案。

    富士山是私有的，你知道嗎？

    作者：楊俊鋒

    作為日本民族象征的富士山，竟然是私有的！其實(shí)有歷史記載以來(lái)，富士山大部分時(shí)間都是私有的。據(jù)說(shuō)，這座山最早屬于德川幕府，后德川家康于106年將富士山捐贈(zèng)給淺間神社。只是在明治維新之后，于1871年—1945年期間，曾被國(guó)有化。

    二戰(zhàn)后，日本全國(guó)曾被國(guó)有化的土地，紛紛又被歸還給民間，其中當(dāng)然也包括了富士山——只是山頂部分并沒(méi)有很快歸還。最后，到了1974年，日本最高法院判決淺間神社重新得到山頂?shù)乃袡?quán)。至此富士山完全回歸私有。

    這個(gè)事實(shí)，一定會(huì)出乎很多中國(guó)人的意料。如果就這個(gè)問(wèn)題，去問(wèn)我國(guó)百姓，相信大多數(shù)人一定會(huì)無(wú)需思索地回答：這么重要的國(guó)家地標(biāo)性土地，怎么可以私有？那豈不要亂套？它必須變成國(guó)有、讓政府管理才對(duì)啊。然而，事實(shí)是富士山不僅回歸了私有，而且也并沒(méi)有影響富士山的美景和人們的觀光。

    這正是國(guó)人心目中固有、盛行的錯(cuò)覺(jué)。許多國(guó)人在潛意識(shí)中，“公”、“國(guó)家”被想當(dāng)然地當(dāng)作是“好的”、正面、積極的代名詞，而“私”、“個(gè)人”則往往被等同于“自私自利”、反面和落后的。

    這種觀念，也許正是導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)法發(fā)育出較為成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要原因。為此，中國(guó)付出極其巨大和慘痛的代價(jià)。這些歷史教訓(xùn)，其實(shí)我們并不陌生。

    土地私有事實(shí)上不僅不會(huì)像中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)流行的那套說(shuō)辭所宣稱的那樣，會(huì)帶來(lái)土地兼并，從導(dǎo)致天下大亂，反而能夠避免所謂的“公地悲劇”?！肮乇瘎　边@個(gè)說(shuō)法，源自美國(guó)學(xué)者哈定一篇同名文章。在文章中，作者舉出了一個(gè)發(fā)人深思的案例：在英國(guó)史上，封建主曾在自己的領(lǐng)地中劃出一片土地作為公共牧場(chǎng)（稱為“公地”），無(wú)償向牧民開(kāi)放。表面上看，這本是一件造福百姓的好事。但由于是無(wú)償放牧，每個(gè)牧民都養(yǎng)盡可能多的牛羊。隨著牛羊數(shù)量無(wú)節(jié)制地增加，公地牧場(chǎng)最終因過(guò)度“超載”而成為不毛之地，牧民的牛羊最終全部餓死。

    產(chǎn)權(quán)私有是避免“公地悲劇”最為有效的出路。去年，我去了一趟久負(fù)盛名的廬山。盡管廬山本來(lái)就是風(fēng)景名山、歷史文化名山，但真正使其具有如此重要的影響力的，卻是因?yàn)樗钦蚊健?br/>
    那么，是什么成就了廬山政治名山的地位？毫無(wú)疑問(wèn)，是因?yàn)橛辛藦]山牯嶺避暑地。這才使得后來(lái)，廬山有可能成為國(guó)民政府的“夏都”，才會(huì)有后來(lái)影響巨大的兩次廬山會(huì)議，才會(huì)有如此眾多的重大政治事件與名人，和廬山結(jié)緣……

    廬山牯嶺避暑地的建立，源自于當(dāng)年英國(guó)人李德立當(dāng)年利用英國(guó)的強(qiáng)勢(shì)地位租借牯嶺。也許從民族情感或者國(guó)家主權(quán)來(lái)講，這當(dāng)然不是件好事。然而，這卻也為廬山成為避暑勝地奠定了最為重要的前提條件，即明確的私人產(chǎn)權(quán)。

    當(dāng)時(shí)李德立對(duì)于牯嶺土地租期，后來(lái)被確定為999年，實(shí)質(zhì)上即永租，這已和私人所有沒(méi)什么區(qū)別。這客觀上保證了李德立和后來(lái)從他手中租地者，能夠放心、認(rèn)真地去對(duì)土地進(jìn)行投入、建設(shè)和經(jīng)營(yíng)。如此一來(lái)，竟然在幾十年間，廬山山坳里一片不大的荒涼之地，一躍成為優(yōu)美宜居、蜚聲中外的避暑勝地。

    （對(duì)原文有刪減，大家看全文可在網(wǎng)上搜索《富士山私有的啟示》）

    羅胖曰：

    為什么在民國(guó)時(shí)期的上海，租界兩邊的房?jī)r(jià)可以相差十倍？

    為什么黨的一大要在租界內(nèi)召開(kāi)？

    “產(chǎn)權(quán)”二字，以及背后的制度系統(tǒng)就是答案。

    泰國(guó)最胸女主播全新激_情視頻曝光撲倒男主好饑_渴!!請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)在線看：baixingsiyu66（長(zhǎng)按三秒復(fù)制）??！