用微笑點燃人性中的善，用善去延續(xù)人類間的愛。不要將救死扶傷看成是醫(yī)生天經(jīng)地義的責(zé)任，其實每個人都應(yīng)該有幫扶他人的惻隱之心，那是中國傳統(tǒng)文化鑲嵌在我們心靈深處的的精神遺產(chǎn)。生活中，常常有人會問醫(yī)學(xué)生，醫(yī)學(xué)生也會經(jīng)常獨自叩問：“什么是醫(yī)學(xué)？”。權(quán)威辭書上赫然寫道“醫(yī)學(xué)是科學(xué)，一門研究人類健康維護(hù)與疾病診療、預(yù)防的科學(xué)”這樣的定義沒有錯。但是一位叫特魯多的醫(yī)生用畢生的職業(yè)感悟道出了醫(yī)學(xué)的真諦：“有時，去治愈，常常，去關(guān)愛，總是，去撫慰”（“Sometimecure；Usuallyhelp；Alwayscomfort”）。

    影片中，帕奇是位被視為“胡鬧”的醫(yī)學(xué)生，固然他的成績優(yōu)良，卻在品行上落得了個“過度快樂”的評語。這個問題頗為令人尋味，在現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育制度下，醫(yī)學(xué)生為什么不允許“過度快樂”？相反，我們的醫(yī)學(xué)教育制度應(yīng)該鼓勵每一位醫(yī)學(xué)生，都能像帕奇一樣，擁有一顆“過度快樂*”的心靈……因為醫(yī)院是一個憂愁的地方，需要醫(yī)生將自己擁有的“更多的快樂”播撒給缺少快樂的患者。

    思緒回到那些熱心籌辦“學(xué)生診所”的勇敢而可愛的同學(xué)們身上，他們不僅在“拷貝”帕奇的模式，而是在思考帕奇的道路，用自己的行為重新書寫“醫(yī)學(xué)”、“醫(yī)療”、“醫(yī)生”、“病人”的定義。這樣的醫(yī)學(xué)生活注定是不平坦的（帕奇甚至犧牲了女友的生命，在中國還有俱多法律陷阱和世俗偏見需要克服），但一定是精彩和絢爛的。

    4.好在有天使作證

    ——為什么醫(yī)生不能掌控生死？

    好萊塢一向是純情黨的催淚機(jī)器，但作為愛情類型影片的《天使之城》（CityofAngels1998）卻并不算太稱職，女醫(yī)生與天使之間愛情遞進(jìn)的邏輯在中國觀眾眼里不僅突兀，而且陌生，顯得生揉、勉強(qiáng)，這類天使愛上凡人的故事模型也顯得老套，好在優(yōu)美的音樂旋律烘托了情感的跌宕，幫助導(dǎo)演擠壓著觀眾的淚囊。不過，換一種解讀的方式，將它視為一部醫(yī)學(xué)倫理片，似乎更加貼切現(xiàn)實境遇，也更能引發(fā)我們的思考。