各級領(lǐng)導(dǎo)干部在對待人才的問題上，要有“五百金買馬骨”的態(tài)度和精神。燕昭王即位后，為報齊國曾經(jīng)滅燕之仇，請郭相國薦才。郭相國講了一個故事：有個國王買千里馬，使者以五百金買回一匹死千里馬的骨頭，于是美名傳開，人們知道國王連千里馬的骨頭都愛惜，更會愛惜千里馬了。結(jié)果，很快得到活千里馬3匹。你可把我當(dāng)死馬骨頭，引來大批千里馬。燕昭王覺得有理，為郭相國筑了行宮，倍加優(yōu)待，又在易水河邊筑起高臺，上面堆滿黃金，名叫招賢臺，也叫黃金臺。劇辛、蘇代、鄒衍等名士相繼到了燕國，特別是樂毅，慕名而來。不久，樂毅率軍攻齊，勢如破竹，大敗齊國，為燕國報了仇。

    ——《人才對發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用不可估量》（1983年4月25日）摘自《知之深愛之切》

    延伸閱讀

    “五百金買馬骨”是中國古代流傳千古的故事，講的是燕昭王聽從郭隗的建議廣納人才，并最終憑借人才優(yōu)勢復(fù)興燕國、大敗齊國。千百年來，人們往往用“五百金買馬骨”來表示尊重人才、求賢若渴的價值理念。

    燕昭王即位之前，燕國發(fā)生內(nèi)亂，齊國趁機(jī)發(fā)兵入侵，等到燕昭王即位時，燕國可以說是山河破碎、百廢待興。燕昭王于是卑身厚幣，延攬人才，以圖復(fù)興，他向郭隗請教訪求賢士的計(jì)策。郭隗就給燕昭王講述這個“五百金買馬骨”的故事：曾經(jīng)有一位君主愿意出價千金購買千里馬，歷時三年一無所獲。正好這時有人主動請纓，就被派往尋求千里馬，他果然三個月就找到了千里馬，但為時已晚，千里馬已經(jīng)死了。他并沒有一走了之，而是花了五百金買了千里馬的尸骨，并送回來給君主。君主自然大發(fā)雷霆：想要買的是活馬，怎么買回來死馬？他神色自若地對君主說，死馬尚且能以五百金買回來，更何況活馬？陛下如此重視千里馬的名聲一旦傳開，必然會有千里馬主動送上門來！果然，不出一年，天下但有良駒者紛紛不請自來。

    故事講到這里，燕昭王若有所悟，郭隗接著說，陛下如果真心想籠絡(luò)天下英才，可以先從郭隗開始，我郭隗都能得到重用，何況那些比我更賢良的人才？郭隗這是把自己等同于千里馬的骨頭，借此來彰顯燕昭王禮賢下士的氣度。燕昭王于是為郭隗筑造宮室，并以師長的禮儀對待他，還為此建造了招賢納士的“黃金臺”。此舉果然震動天下，樂毅、鄒衍、劇辛等賢士紛紛前來，卒成燕國打敗齊國之舉。

    習(xí)近平通過講述燕昭王與郭隗的故事，從方法論層面闡明了吸引人才的具體途徑：領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立強(qiáng)烈的人才意識，真正做到禮賢下士、尊重人才，才能達(dá)到野無遺賢、人盡其用的境界。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，“用好用活人才，建立更為靈活的人才管理機(jī)制，打通人才流動、使用、發(fā)揮作用中的體制機(jī)制障礙”。這要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有求賢若渴的思想認(rèn)識，更要完善吸納人才的制度機(jī)制，才能達(dá)到習(xí)近平“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)”的要求。