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    山洞的內(nèi)室，五溪善翼滿面陰沉，一股狂風(fēng)刮過，無形的力量自山洞外撲了進(jìn)來，最終歸于平靜，他的臉『色』稍稍好看了些。

    他緊緊看著墻上的妖火罐，似是在深思著什么，黑幽幽的眼神中，好像燃著極黯的火光，火光映照著一旁的妖火，顯得格外詭異。

    晦暗中，時間不覺而過，他終于站了起來，遠(yuǎn)比普通蠻人瘦小的多的身體，緩步向洞外走去，站在洞外，居高臨下向下俯瞰。

    清晨的河谷，少年蠻人們打熬身體的呼喝清晰可聞，成年蠻人們也各自起身，早早開始了一天的生活，整個部落的清晨，顯得格外安逸，又充滿生機。

    五溪善翼目光有著朦朧，隱約看到數(shù)十年前上一任大巫祭將部落交托他手的時候，那時候大巫祭幾乎是奉獻(xiàn)了自身生命換取了強大力量，將盤踞于此河谷的蛟龍斬殺，才求得一片可以稍稍偏安的樂土。

    正是有此，五溪部落才能安然繁衍生息壯大至今，而身為五溪部落巫祭，他也由此獲取了前人所不能得的更高的力量。

    “有時候真是羨慕那些煉氣士，長生久視、神通廣大、自在逍遙、無有掛礙。”   無限欲望之門13

    五溪善翼自語著，他所承這一門祭法的修持與部落息息相關(guān)，乃是代代累積力量，傳承越久，可自部落傳承中獲取的力量也自越是強大，部落越是興旺，巫祭從入門并由此擁有尋常蠻人難以想象的力量，也越是快速。

    像他此時的能為，多數(shù)清修的煉氣士可能花費上千年都未必能達(dá)，這還是有天分的，沒天分的，甚至需要轉(zhuǎn)世積修。

    可惜這力量來的雖快，神通也是強大，卻也有著弊端。

    一是力量若未能達(dá)成大巫之境，生命形態(tài)與常人無異，甚至比尋常蠻人還短暫，同時由于絕大多數(shù)力量是承襲部落傳承而來，因此前期獲取力量容易，但是一旦達(dá)到一定程度，就很難有大的進(jìn)步。

    很多巫祭實力一旦將部落傳承之力承襲完畢，一直到死亡也只是稍稍向上積累部分力量以傳于后人，根本無法達(dá)成質(zhì)的突破。

    另外按照煉氣士的說法，那就是涉嫌因果太多太深，與部落掛礙太重，但有劫數(shù)來時，簡直是避無可避，躲無可躲。

    因為大巫祭之力來自傳承的部落，與部落息息相關(guān)，部落乃是根基所在，部落的大巫祭自部落傳承和獲取力量，也有護(hù)佑部落之不可推卸責(zé)，若是推卸，則必遭力量反噬。

    “無妄之災(zāi)，避無可避?。　?br/>
    五溪善翼嘆了口氣，又回想起熊楚部落的巫祭臨行前下發(fā)傳于他的昊天旨意，那一道昊天旨意，源自當(dāng)世僅存的幾位巫神之一昊天，僅是烙印，就有一種叫人血脈震動，讓人不由自主心聲拜服之感，當(dāng)世真實無誤。

    到此時也他也明白熊楚部落的依仗，以及熊楚部落南遷南荒，并且能夠迅速壯大的根源所在，豈不正是昊天巫神。

    五溪部落乃是昔日九黎部落聯(lián)盟，蚩尤麾下八十一氏族兄弟之一，此時雖然因為許多年前那場逐鹿大戰(zhàn)而衰退不堪，但是傳承猶在，對于熊楚部落的根腳自是十分清楚。

    那熊楚部落傳承的乃是當(dāng)今僅存的祝融巫神血脈傳承，昔日軒轅氏與蚩尤之爭，這熊楚部落并未站在蠻人一方，而是立身軒轅氏一方與九黎為敵。

    站在勝利者一方，熊楚部落實力也由此并未大損，不似五溪部落這般，只是卻也并未落得太好的結(jié)果。

    熊楚部落于中原之地一直不為歷朝所喜，許多年來也自無大發(fā)展，甚至被打壓。

    到大商立國以來，大商分封諸侯，尤設(shè)東南西北四大伯侯節(jié)制諸侯，以鎮(zhèn)四荒，而其中南伯侯節(jié)制中原南方二百諸侯中，就有熊侯，而南伯侯祖上與熊侯有隙，熊侯立身可想而知，終于忍無可忍，打出中原，回歸南荒。   無限欲望之門13

    熊楚部落回歸南荒乃是當(dāng)年南荒的大事，南伯侯領(lǐng)二百諸侯軍力南下追擊，而整個南荒諸部對于熊楚部落這一背棄者也是不接納，甚至三蠻諸部大巫還號召南荒各部蠻人一討伐，于這一役，熊楚部落幾陷滅頂，只是不知為何撐了過去。

    不僅撐過去，還越發(fā)壯大，一路收納南荒各部，到如今甚至能與三蠻部落聯(lián)盟爭鋒。

    關(guān)于這一役，五溪善翼過往一直不甚明了其中緣故，到此時得見昊天旨意方才知曉，昊天乃是上古祝融共工同時代的巫神。

    而代昊天之旨，行于地上，熊楚部落本身實力也是不差，如何不能強盛？

    時至如今，熊楚部落甚至要與三蠻部落聯(lián)盟開戰(zhàn)！

    昔日蚩尤號令南荒各部而建九黎，三蠻乃是九黎中堅三黎，逐鹿一役，蚩尤戰(zhàn)敗，九黎大部皆是損失慘重，聯(lián)盟也自分崩離析，可是相較其他部族，三蠻諸部損失稍小，而其本身實力就冠絕南荒，乃是二十七個強大部族的聯(lián)合體。

    所以，九黎之后，三蠻部落一直是南荒諸部之首，引領(lǐng)南荒抵抗北方中國，熊楚部落與三蠻部落開戰(zhàn)，很顯然，乃是爭奪南荒部落聯(lián)盟盟主之位。

    而以熊楚部落自北方中原帶來的部落結(jié)構(gòu)建制而言，他所覬覦決然不止是區(qū)區(qū)一個部落盟主之位，定是謀求開國建制，效仿昔日大夏、大商而立一朝，統(tǒng)治整個南荒。

    到那時，整個南荒的部落格局也自當(dāng)不負(fù)存在，也就是說，熊楚與三苗一戰(zhàn)，將決定整個南荒的未來。

    三蠻部落要維持部落聯(lián)盟盟主之位，維持昔日舊有格局，楚部落秉承昊天旨意，要成為整個南荒蠻人頭頂?shù)木酢?br/>
    這一戰(zhàn)，一如昔日祝融與共工，蚩尤與軒轅氏之爭，只是爭奪之地局限南荒，雙方矛盾絕無調(diào)和之可能，必定以一方征服另一方而告終。

    此等局勢之下，雙方必然是收攏一切可以收攏的力量，爭斗一旦開始，整個被波及的范圍，任何部落想要獨善其身根本不可能，可謂是必定要選擇一方。

    而無論是選擇哪一方，結(jié)果都是未知，選擇勝利者一方，很可能支撐不到勝利，就族滅神消，運氣稍好，或許部族實力也會大損，而于失敗者一方，結(jié)果更是既定。

    昔日蚩尤與軒轅氏之爭，九黎尚且有南荒可退，熊楚與三蠻之爭，乃決南荒之主，到那時候失敗者有何處可去？

    這就是此時五溪部落所面臨的處境，五溪善翼回想著昨日的占卜，素來果決的他也是一片茫然，過往選擇之時，有占卜可以依靠，而今沒了占卜，前路一片茫然，又是避無可避，考驗的就是他的選擇了。

    這個選擇，一朝不慎，決定的何止是個人之命運，整個部落的傳承甚至都會不存，無數(shù)年來，消失在歷史長河中的部落何止是一個？

    “熊楚部落有昊天支持，先前熊廷烈還能施展后土神紋，明面上實是兩位巫神于后支持，南遷南荒，在三蠻壓力之下壯大至此，贏面較之三蠻大的多?！?br/>
    “可惜我五溪部落卻是離三蠻部落太近，又有三蠻鐵線虎視眈眈，若是膽敢選擇熊楚部落，只怕不日就有滅頂之災(zāi)！如此，除了三蠻部落，我還有什么路可走？”

    五溪善翼深吸了一口氣，渾身幾乎顫栗起來，擺在他面前的兩條路，一條路是今天死，一條路是明日死，簡直是沒有一條生路，這是怎樣的絕望。

    “熊楚部落言他日戰(zhàn)場上，我五溪部落愿放下刀兵，熊楚部落絕不與我留難，只是三蠻部落豈會沒能預(yù)防呢？”

    五溪善翼冷笑著，目光穿透空間，落在部落中正在觀看巫人鍛煉的王離身上，三蠻部落會采取什么手段，他還能不清楚？

    一方部落的巫祭可以有多人，可是大巫祭卻是須所供部落血脈祖神認(rèn)可的巫祭，只可有一位，一旦確定，就不可更改。

    舊有大巫祭身死，身上匯集的力量就會自然往下一代巫祭身上傳承，而若是未有確定傳承者，則祖神自會于血脈攜帶者身上選擇合適者。

    也就是說，三蠻部落只須控制住下一代巫祭，實際上就是等于控制住了整個五溪部落，無論他如何選擇，都是無法逃脫。

    “下一代巫祭，哼，五溪我兒，你的大巫祭傳承可還未最終確定啊?！毕胫@一點，五溪善翼心中有了成算：“五溪祖神啊，原諒我的私心吧！”

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