(色色小說這就是說，你個(gè)人烏托邦的實(shí)現(xiàn)之路，必須在新中國(guó)烏托邦的實(shí)踐中實(shí)踐和進(jìn)行?？墒巧鐣?huì)的烏托邦，前30年是實(shí)現(xiàn)，為了實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人為此付出了沉重的代價(jià)，革命、斗爭(zhēng)、批判、運(yùn)動(dòng)，這中間不知死過多少人，流過多少血；有多少無辜的生命，成為通往路途邊的墳丘和野草。然而，中國(guó)終于從那個(gè)烏托邦的夢(mèng)境中醒了過來，開始了改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。今天，中國(guó)已經(jīng)改革開放了30年，經(jīng)濟(jì)上確實(shí)蓬蓬勃勃、發(fā)展迅速，有錢的人確實(shí)過上了“皇帝”的生活，沒錢的人，也確實(shí)不會(huì)再像“三年自然災(zāi)害”時(shí)期那樣受苦。關(guān)于中國(guó)的富裕，關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，關(guān)于中國(guó)的未來，因?yàn)槲覂簳r(shí)的當(dāng)“皇帝”的烏托邦理想沒有實(shí)現(xiàn)，沒當(dāng)上“皇帝”，就沒有能力把握一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)。可是，經(jīng)過了這30年，我目睹了這個(gè)國(guó)家的變化。我為這樣的變化而欣慰。然而，在這種變化中，我隱隱地感覺到，中國(guó)是從一個(gè)烏托邦中醒來，又走進(jìn)了另外一個(gè)烏托邦。從烏托邦中退出來，又一步跳進(jìn)了“資本主義的烏托邦”，跳進(jìn)了一個(gè)新的烏托邦。

    這個(gè)新的烏托邦所帶來的災(zāi)難，我認(rèn)為已經(jīng)開始在中國(guó)社會(huì)中顯出端倪。比如近年中國(guó)的沙塵暴、大臺(tái)風(fēng)，冬天時(shí)南方有大雪災(zāi)，而北方卻少有飄雪。20世紀(jì)90年代連續(xù)出現(xiàn)的大洪水，新世紀(jì)頻繁出現(xiàn)的礦難和“黑磚窯”事件，還有什么、禽流感、口蹄疫、手足口病……關(guān)于這些，我已經(jīng)談了很多，舉了很多事例。這些事例，從表面上看，有許多的“偶然”成分，但把這些“偶然”合起來看，有沒有必然成分呢？這種必然和今天中國(guó)的飛速發(fā)展，和13億人口的“小康”、“中康”、“大康”的烏托邦夢(mèng)境，有沒有關(guān)系呢？是不是一種新烏托邦夢(mèng)的病癥，在一個(gè)民族身上發(fā)作的開始呢？

    還有人心，可怕的人心。

    烏托邦時(shí)期，中國(guó)人都有“集體主義”思想?，F(xiàn)在，在新的富裕和強(qiáng)大的烏托邦的夢(mèng)境里，我們現(xiàn)在只剩下了私欲主義……

    關(guān)于新的烏托邦夢(mèng)境，我認(rèn)為有兩種情況，一是我在杞人憂天；二是大家都還在夢(mèng)中沒有醒來。在生活中，我愿意做前者。在寫作中，我注重后者，哪怕我看到的是片面的、錯(cuò)誤的、偏激的，但它是我個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，是我個(gè)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，需要在自己的作品中發(fā)出的聲音。這個(gè)“個(gè)人的”，是寫作中最為重要的。所以，我的寫作，就一直是在烏托邦籠罩下的個(gè)人寫作。我的語言、結(jié)構(gòu)、敘述、故事、人物、形式等，包括我對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和寫作態(tài)度、寫作立場(chǎng)及文學(xué)的表達(dá)與追求，其實(shí)也就是一句話：“烏托邦”籠罩下的個(gè)人書寫。