四喜公公推門而入,對(duì)著浴池的方向作了個(gè)揖道:
“公子,老奴來(lái)給你送換洗衣物?!?br/>
“喲,公公,你終于出現(xiàn)了啊,我剛剛差點(diǎn)就被你們家公主給害死了?!?br/>
水寒舒服地泡在浴池里,聽(tīng)到門開(kāi)的聲音,本來(lái)是一陣緊張,心想這公主殿下莫非還殺個(gè)回馬槍?送衣服這種事請(qǐng)死太監(jiān)干就行了,還真的自己來(lái)送?腦補(bǔ)半晌,而后聽(tīng)到四喜公公的聲音,他便立刻放松了神經(jīng),再次癱軟在浴池之中,順便調(diào)侃了一下欲對(duì)自己圖謀不軌的燕國(guó)公主。
對(duì)于水寒來(lái)說(shuō),這段時(shí)間相處下來(lái),四喜公公也算是老熟人了,故而和他說(shuō)話,也并不向剛見(jiàn)面那時(shí)那般的拘束。
四喜公公聽(tīng)了這話,面色一陣尷尬,這事兒的來(lái)龍去脈他是知道的,所以也不作辯解,訕訕笑道:
“呵呵,公子見(jiàn)笑了,青公主向來(lái)調(diào)皮,本來(lái)領(lǐng)公子來(lái)沐浴的該是老奴,被青公主給捷足先登了,實(shí)在是老奴的疏忽。”
四喜公公為掩飾尷尬,手腳也是勤快起來(lái),將一襲白色的干凈素服掛在浴池邊的衣架之上,又順手拿起衣架邊的水瓢湊到池邊,要給水寒舀水,剛掀開(kāi)綾羅絲帶,看到水寒裸體舒服地躺在浴池之中,身邊熱氣蒸騰,頗有些仙氣飄飄之感。
四喜公公心中暗自感嘆:
“不想這少年看著消瘦,脫了衣服,竟是頗有些健碩之感,而且這滿身的刀口傷痕,說(shuō)他十二歲,我可是真真的不相信。”
所謂穿衣顯瘦,脫衣有肉,說(shuō)的大抵就是水寒這種人。
突然感覺(jué)到一股熱水傾瀉而下,本在閉目養(yǎng)神的水寒猛然睜開(kāi)眼睛,那雙眼剛好就和正拿著水瓢舀水給水寒澆身的四喜公公對(duì)上了,看到四喜公公那直盯著自己帶著些猥瑣的眼神,水寒一個(gè)激靈,翻了個(gè)身,雙肘撐在池邊,故意大聲道:
“公公做什么?”
四喜公公被水寒這一個(gè)轉(zhuǎn)身濺了一臉洗澡水,他抹了抹臉,有些懵逼道:
“給公子澆身子啊,公子這是……”
水寒松了一口氣,就這么悄無(wú)聲息地過(guò)來(lái),自顧自地就往自己身上澆水,再加上那一瞬間的對(duì)視,水寒怎么想怎么別扭,不過(guò)看到四喜公公非常真誠(chéng)的懵逼神情,他也不太好發(fā)作,只得憨笑道:
“沒(méi)事沒(méi)事,我糙慣了,不太習(xí)慣被人伺候,就不勞煩公公了?!?br/>
水寒覺(jué)得這樣解釋還有些生硬,突然便想到一個(gè)很好的轉(zhuǎn)移注意力的話題,他又道:
“對(duì)了,你們家公主是個(gè)什么情況,她居然就是理思思,這事兒你知道嗎?”
“額……,確實(shí)知道一些,不過(guò)此事的具體緣由,公子還是親自去問(wèn)大王為好?!?br/>
“喲,連說(shuō)出來(lái)的話都一樣,你們燕王宮的人,還真是有默契呢?!?br/>
水寒也不追問(wèn),都讓他去問(wèn)燕王,他其實(shí)對(duì)這個(gè)也不怎么感興趣,拿這個(gè)當(dāng)話頭,不過(guò)就是為了轉(zhuǎn)移注意力,接下來(lái)他要問(wèn)的話,才是他的興趣所在。
“公公可聽(tīng)說(shuō)過(guò)耀明令?”
四喜公公聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,先是愣了一下,不過(guò)片刻之后便又恢復(fù)了常態(tài),他道:
“倒是聽(tīng)過(guò),公子問(wèn)這個(gè)做什么?”
水寒不去理會(huì)四喜公公的問(wèn)題,繼續(xù)問(wèn)道:
“坊間傳聞耀明令乃是燕國(guó)王族世代傳承之物,說(shuō)這燕國(guó)王族以三足火鳥(niǎo)為圖騰,也是因?yàn)橐髁畹脑?,此事是否屬?shí)?”
太明顯了,目的太明顯了,這種時(shí)候就這么突兀地問(wèn)出這個(gè)與上下文毫無(wú)關(guān)聯(lián)的問(wèn)題,就算是一個(gè)普通人都會(huì)猜到水寒的目的,何況四喜公公他這樣在宮中混跡多年的人精呢?
四喜公公雖早已看穿水寒,但流于表面卻還是不動(dòng)聲色,他笑道:
“這種說(shuō)法雖不盡然,不過(guò)也確實(shí)不錯(cuò)?!?br/>
“可否詳細(xì)說(shuō)說(shuō)?”
“好,公子想聽(tīng),老奴便與你說(shuō)道說(shuō)道?!?br/>
四喜公公雙膝跪地而座,滿臉的皺紋似乎深刻了好多,他似乎是在想要如何措辭,很快,他便想好了。
他緩緩開(kāi)口道:
“在燕國(guó)王族,有一個(gè)流傳甚遠(yuǎn)的說(shuō)法,那就是燕國(guó)的王族,乃是火神重藜的后羿,這種說(shuō)法是從燕國(guó)的初代國(guó)君克流傳下來(lái)的。
話說(shuō)商紂時(shí)期,具體大概是周武王十三年之時(shí),周王族的宗室召公奭,跟隨周武王姬發(fā)在牧野之戰(zhàn)中大敗商君,商紂王**而死,商朝自此滅亡。
周武王之弟周公旦手持大鉞,召公奭手持小鉞,左右?jiàn)A輔周武王舉行祭社大禮,向上天和商朝百姓宣告商紂王的罪責(zé),可見(jiàn)除周公旦外,召公奭的地位也是極為尊貴。
周武王建立周朝后,將召公奭封在薊地,也就是現(xiàn)在的薊城,建立臣屬西周的諸侯國(guó)燕國(guó),奇怪的是,召公奭沒(méi)有并前往薊地就封,而是派他的長(zhǎng)子克管理薊地,自己則留在都城鎬京繼續(xù)輔佐周王室,而這位長(zhǎng)子克,便是我們燕國(guó)的初代國(guó)君,也可謂是正統(tǒng)的大周皇室血脈宗親。
克臨行前,召公奭曾贈(zèng)給他一物,告訴他到薊地之時(shí),此物必有用處,公子大概也以及猜到了,此物便是耀明令。
克至薊地之后,發(fā)現(xiàn)此地嚴(yán)寒,根本不適宜人類生存,于是他便祭出耀明令,相傳耀明令乃是上古火神重藜的王器,其中蘊(yùn)含無(wú)窮無(wú)盡的三味真火,可灼凈世間一切污濁之物,以此王器于苦寒之地開(kāi)辟出一處適宜人類居住的溫暖居所,自然是不在話下,現(xiàn)在的薊城也由此而來(lái)。
這個(gè)傳說(shuō)于燕國(guó)王宮史冊(cè)之中有具體記載,代代流傳至今,克至薊地之后,發(fā)現(xiàn)此地嚴(yán)寒,根本不適宜人類生存,于是他便祭出耀明令,相傳耀明令乃是上古火神重藜的王器,其中蘊(yùn)含無(wú)窮無(wú)盡的三味真火,可灼凈世間一切污濁之物,以此王器于苦寒之地開(kāi)辟出一處適宜人類居住的溫暖居所,自然是不在話下。
克至薊地之后,發(fā)現(xiàn)此地嚴(yán)寒,根本不適宜人類生存,于是他便祭出耀明令,相傳耀明令乃是上古火神重藜的王器,其中蘊(yùn)含無(wú)窮無(wú)盡的三味真火,可灼凈世間一切污濁之物,以此王器于苦寒之地開(kāi)辟出一處適宜人類居住的溫暖居所,自然是不在話下。”
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