接下來(lái)的日子，沈凡汐除了專(zhuān)心修煉增強(qiáng)靈力，用心做飯招待“客人”之外，就是開(kāi)心地跟蔡燁之學(xué)習(xí)陣法之道了。

    “菜葉子”雖然平時(shí)很不著調(diào)，但是在辦正事的時(shí)候還是非常認(rèn)真十分靠譜的。他抱著要教出一個(gè)天下無(wú)敵的搭檔的想法，將自己所學(xué)的陣法之道傾囊相授。

    蔡燁之教陣法的方式很是特別：要學(xué)陣法，先學(xué)下棋。

    棋如人生，棋局如戰(zhàn)局，牽一發(fā)而動(dòng)全身。因此，陣法之道與棋局之道是相通的。君不見(jiàn)，古往今來(lái)，凡是精通陣法的軍事家必然也擅長(zhǎng)對(duì)弈。

    這個(gè)下棋是指下圍棋。

    中國(guó)圍棋大師吳清源曾經(jīng)考證說(shuō)道：圍棋其實(shí)是古人一種觀天工具。棋盤(pán)代表星空，棋子代表星星。

    修士的很多陣法也正是從天象中演變而來(lái)。因此，棋局與陣局從本質(zhì)上是相通的。

    圍棋是圍而相殺的游戲，每下一子就等于出動(dòng)一兵向?qū)Ψ竭M(jìn)攻，迫使對(duì)方設(shè)法應(yīng)對(duì)，而對(duì)方下子也是在向你進(jìn)攻，要求你設(shè)法打退他。這種不斷進(jìn)攻與防守的過(guò)程與陣法中不斷的進(jìn)攻和防御也是相通的。弄清楚了棋局的變化之道也就明白了陣法的變化之道。

    圍棋對(duì)弈中，棋局變幻莫測(cè)，棋手只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的精神才能取得最后勝利。常下圍棋的人，大多有臨危不亂的鎮(zhèn)定功夫。因此，通過(guò)棋局來(lái)學(xué)習(xí)陣法可以培養(yǎng)陣法師臨危不亂，亂中求勝的心境磨練。

    圍棋重思考，對(duì)弈中每下一子都有攻防作用，全過(guò)程斗智斗勇，緊張激烈，能有效地培養(yǎng)高度的注意力、快速的計(jì)算力、敏銳的觀察力、細(xì)致的分析力、靈活的應(yīng)變力、全局的統(tǒng)籌力，這些能力對(duì)于一個(gè)陣法師來(lái)說(shuō)都是必不可少的。

    沈凡汐沒(méi)有學(xué)過(guò)圍棋，只會(huì)象棋和五子棋，但她非常熱愛(ài)打牌和打麻將。

    沈凡汐一直信奉“牌品如人品”的名言，她的擇偶標(biāo)準(zhǔn)里面其實(shí)還有隱藏的一條，就是“牌品”要過(guò)關(guān)。

    有句話說(shuō)得好：“性格決定命運(yùn)，氣度影響格局”。下棋和打牌也是一樣的道理，布陣亦然。

    不管是下棋，還是布陣，都會(huì)受下棋人或布局人性格的影響，導(dǎo)致棋局或陣局千變?nèi)f化，結(jié)果也是不盡相同。

    所以什么樣的靈根決定了修士的性格特征，也決定了他們修煉的法術(shù)能到達(dá)的高度。這可不是光靠修為高就能做到的。

    蔡燁之用棋局來(lái)教陣法的做法雖然奇怪但是得到了沈凡汐的全然理解，每天的下午的三個(gè)小時(shí)都是兩人雷打不動(dòng)的下棋時(shí)間。

    陣法一道博大精深、玄奧無(wú)比，沈凡汐一頭栽進(jìn)去之后，就好像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，一下子就著了迷。她不光從棋局中學(xué)會(huì)了陣法之道，還體會(huì)很多修煉上的心境感悟，可謂獲益良多。

    而蔡燁之在教授沈凡汐的過(guò)程中，受她土靈根的穩(wěn)定性和木靈根的變通性的啟發(fā)，在自己原來(lái)的單一水靈根的變幻之道中增加了防御功能和連環(huán)陣法的部分。

    他在這個(gè)基礎(chǔ)上研制出來(lái)的新陣法牢不可破，陣中有陣，一環(huán)套著一環(huán)，變幻莫測(cè)，出人意表，威力大增。

    兩人都非常興奮，在陣法一道上取得了空前的默契，一個(gè)用心教，一個(gè)專(zhuān)心學(xué)，相處得非常愉快！

    不知不覺(jué)一個(gè)多月過(guò)去了，沈凡汐和蔡燁之兩人惺惺相惜，居然有了一種互為知己的感覺(jué)。

    沈凡汐是大大咧咧的男生性格，而蔡燁之行事風(fēng)格亦正亦邪，不拘小節(jié)，又長(zhǎng)相俊美得雌雄難辯，相處到后來(lái)，兩人經(jīng)常會(huì)忘了對(duì)方的真正身份，大有向“閨蜜”發(fā)展的趨勢(shì)。

    沈凡汐深深地覺(jué)得，如果換個(gè)環(huán)境，沒(méi)有那個(gè)討厭的黃衣人謝連城橫在中間的話，這個(gè)屬蛇的雙子座的蔡燁之一定可以成為她的“鐵哥們”。

    不過(guò)，成為“閨蜜”的蔡燁之就更加的“話嘮”了，好在從他的滔滔不絕中，沈凡汐也了解到了很多不為人知的秘密。

    原來(lái)蔡燁之和謝連城都來(lái)自于四大修仙家族之一的蔡氏家族。

    修仙家族原本是由修仙門(mén)派衍生而來(lái)的，起因就在于修士的靈根。

    在普通的凡俗人中一萬(wàn)個(gè)人中才可能有一個(gè)生有靈根的人有靈根的，有天靈根和變異靈根這樣的奇才，更是可遇而不可求。但是，修仙門(mén)派的壯大和發(fā)展需要不斷地招收有靈根的弟子，尤其是具有優(yōu)秀靈根的弟子。而修仙門(mén)派的人在招收弟子的時(shí)候，總不能把世俗間每戶(hù)人家的小孩，都拉出來(lái)測(cè)試一番！

    好在后來(lái)有人發(fā)現(xiàn)，這靈根也是有血脈繼承性的。也就是說(shuō)男女二人中如果有一個(gè)是具有靈根，那么他們生出來(lái)的小孩，則有四分之一的機(jī)會(huì)，也會(huì)有靈根。

    當(dāng)然了，如果父母都是靈根的擁有者，那其后代出現(xiàn)靈根的幾率就更大了，甚至所生小孩全部都擁有靈根也是可能的。

    但是，修真界女修的數(shù)量稀少，而且女修修為越高懷孕就越困難。所以，雖然從質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，有靈根的女修生出有靈根子女的概率會(huì)比較大，但是從數(shù)量上來(lái)說(shuō)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    因此，這些修仙門(mén)派的年輕弟子在師門(mén)鼓勵(lì)下，很多人下山找凡人女子成家立業(yè)，等到生下子女之后，再回師門(mén)繼續(xù)修煉。

    如果生下小孩是有靈根的話就會(huì)送入師門(mén)直接成為入門(mén)弟子，沒(méi)有靈根的小孩就在俗世長(zhǎng)大，開(kāi)枝散葉。這些弟子留在俗世的子女自然會(huì)被優(yōu)先考慮與后來(lái)的門(mén)派弟子結(jié)合，繼續(xù)生下有靈根的子女。如此一來(lái)，修仙門(mén)派門(mén)人弟子缺乏的大難題，總算是緩解了。

    而那些靈根弟子層出不窮的人家，時(shí)間一長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)一代一代的開(kāi)枝散葉后，就形成了枝繁葉茂的修仙家族。

    在門(mén)派中修煉到了壽元將近也無(wú)法再進(jìn)階的家族弟子，人生的最后階段一般會(huì)選擇回到家族中頤養(yǎng)天年，順便發(fā)揮余熱，教導(dǎo)族中的弟子，培養(yǎng)家族勢(shì)力。

    這些修仙家族就漸漸成為了各個(gè)修仙門(mén)派的外圍門(mén)戶(hù)，實(shí)力不容小覷。

    但是現(xiàn)在的世界靈氣稀薄，資源匱乏，很多修仙大派都因?yàn)闊o(wú)法提供資源給弟子修煉而無(wú)以為繼，紛紛倒閉，門(mén)中弟子也各奔東西，淪為散修。

    修仙家族因?yàn)樽⒅匮}傳承，凝聚力強(qiáng)，一旦發(fā)現(xiàn)后代子孫有靈根出眾者就會(huì)集全族之力精心盡力培養(yǎng)。

    因此，到了最后，龍蛇混雜規(guī)模宏大的修真門(mén)派因?yàn)槿诵娜缟⑸扯娂姷归]，萬(wàn)眾一心眾志成城的修仙家族反而頑強(qiáng)地存活下來(lái)。

    目前最有影響力的修仙家族分別為蘇、王、陳、蔡四大家族。平時(shí)大家各自為政，互不干擾，有時(shí)候也會(huì)互相交流切磋合作一番。當(dāng)然，如果有天材地寶現(xiàn)世，那就免不了一番爭(zhēng)斗了。

    蘇、王、陳、蔡四大家族中蘇家占了首位，不是因?yàn)樘K家的實(shí)力最強(qiáng)，而是蘇家自古以來(lái)就是才子佳人的誕生地。

    蘇家的弟子個(gè)個(gè)相貌出眾、才華橫溢，男的溫文爾雅，女的蕙心蘭質(zhì)。因此蘇家是四大家族里與其他三族通婚聯(lián)姻最多，關(guān)系最為密切的一家。像現(xiàn)在的陳氏家族和蔡氏家族的家主夫人就都是蘇家的女兒。

    因此，蘇家也就自然而然地成為了四大家族之首。其他三家有了什么紛爭(zhēng)，也一般由蘇家來(lái)負(fù)責(zé)調(diào)停解決。

    王家則與蘇家相反，他們比較獨(dú)立，與其他三家聯(lián)姻不多。但是王家卻是四大家族中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的家族。因?yàn)橥跫易叩氖莿π薜穆纷印?br/>
    所謂劍修，是修真的一個(gè)分支。

    普通的修道者，一般被稱(chēng)為法修，他們不修體，不修力，只修丹田，使用法術(shù)來(lái)御敵。有的法修也用劍，但是他們的劍只是作為法器，如果找到更好的劍，立刻可以換掉原來(lái)的那把劍。

    但是劍修則不然，終其一生，只修一劍，人劍同修，一榮俱榮，一損俱損。劍即我，我即劍！

    劍修也是修真者，從嚴(yán)格的意義上來(lái)講也是道修的一種。因此，劍修和法修是有相通的地方的。劍修跟法修一樣需要打坐修煉，體內(nèi)真元越充盈，劍的威力就越強(qiáng)。

    但是，劍修對(duì)修士身體的要求比較高，要求修習(xí)者身體強(qiáng)橫，筋骨強(qiáng)韌。因此，劍修也需要修煉武學(xué)，以武入道。尤其是在現(xiàn)在這個(gè)靈氣薄弱的世界，劍修的修煉比普通的法修更加的困難，以劍修傳承的王家無(wú)奈將修煉的重點(diǎn)放在了武道上，大有向武修發(fā)展的趨勢(shì)。

    所以，王家的子弟個(gè)個(gè)身體強(qiáng)橫，以一敵百，是四大家族中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的家族。

    排行第三的家族陳家，因?yàn)檎莆樟遂`石的尋找和提純的秘法，因而在四大家族中一直是超然的所在。

    排在最末的蔡家是四大家族中最為低調(diào)的，也是最為神秘的，沒(méi)有人清楚蔡家的真正實(shí)力。蔡家的弟子不鳴則已一鳴驚人，常常能在關(guān)鍵的時(shí)刻力挽狂瀾，驚才絕艷！

    同屬蔡家的謝連城和蔡燁之，正是四大家族新一代弟子中的佼佼者！