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    General？Characteristics？of？Crowds

    為什么我們會“活得累”

    阿德勒在他的著作中多次提到一種人物形象，即肩負重擔，因無法承受擔子之重量而佝僂著身體蹣跚踉蹌而行的人。阿德勒說，覺得自己活得很艱辛的人，往往都認為自己肩上背著比泰山還沉重的負荷而活著。然而，即使這樣，即便他們真的因此而走路踉蹌不穩(wěn)，也還是有足夠余力甚至還能跳舞向前。這一章，我們先來看看要想追究苦難生活之本質(zhì)，究竟要從哪些方面著手。

    阿德勒利用這種人物形象來陳述何為“生活之苦難”，這個著眼點新鮮而有趣，與以往的普遍認識大為不同。但是若要讓那些正面對棘手問題而苦惱不已、感覺自己活得太苦的人聽到，不免會心生反感，認為阿德勒在有意嘲諷或戲弄他們。大家會在后面看到其實阿德勒的本意在于扒開皮相找出其本質(zhì)，想把這群人嘴上哭訴生活有多艱難實則并非如此的真相揭示給世人。

    怪力男

    音樂堂，只見一個“怪力男”站在舞臺上，竭盡全力慢慢舉起一個杠鈴。當全場觀眾都在報以熱烈掌聲時，一個孩子走上臺前。誰知男人前一秒還在費力地舉著杠鈴，后一秒突然改用一只手輕松舉起杠鈴訕訕退去。他的小把戲也就因此而真相大白。

    阿德勒稱，像他這樣，艱難地舉起杠鈴，假裝自己肩負重擔的神經(jīng)癥人格其實很多。他們之中大多數(shù)人已經(jīng)熟知這一套路，達到了爐火純青的程度。我們會在后面談及神經(jīng)癥、神經(jīng)癥人格的生活風格及生活百態(tài)。他們中很多人都是受到挫折后失去勇氣，認為自己沒有能力去解決眼前面對的問題。

    我認識這樣一個人。他辦了停職在家靜養(yǎng)了一段時間，正當他日益恢復健康時，公司同事來訪。

    “你看上去狀態(tài)不錯??！到底哪兒不舒服呢？”同事問道。

    從這天起，他開始出現(xiàn)了胸口疼痛、情緒不安等癥狀。

    “這種事還是第一次經(jīng)歷呢?！?br/>
    他說道。他覺得自己有情緒不安等多種癥狀，還不能正常工作。而周圍的人也一定不忍心讓一個為自己病情擔憂不安的人出去工作。胸口疼痛、情緒不安等癥狀就是他的杠鈴。因為杠鈴太重，他不禁踉蹌了幾步。然而，實際上，杠鈴非但不沉，還蠻輕的，阿德勒說。但這句話若是讓這個人聽到，他不僅會感到困惑，還有可能惱羞成怒憤懣不樂。

    阿德勒把患有神經(jīng)癥的人比作為古希臘神話中的巨人神阿特拉斯（Atlas）。阿特拉斯戰(zhàn)敗奧林匹斯山（Olympus）的諸神，被宙斯（Zeus）派到世界最西邊頂著天空。阿德勒稱患有神經(jīng)癥的人就像是頂著整個天空的阿特拉斯一樣肩負重擔蹣跚前行，然而實際上還沒有到達極限，跳個舞都綽綽有余。

    患有神經(jīng)癥的人因重擔而氣喘吁吁，這不假。“他們可能是一天到晚覺得疲憊，甚至是累得大汗淋漓筋疲力盡。做什么事都感到力不從心，有時還會出現(xiàn)心悸亢奮癥狀。經(jīng)常處于抑郁狀態(tài)，要求身邊的人熱心體貼地照顧自己，同時還嫌別人對自己關(guān)心不夠而心生不滿?！保ā渡窠?jīng)癥人格是如何形成的》）

    怪力男其實內(nèi)心很清楚杠鈴不沉，別人對此也是心知肚明。既然這樣，那他們?yōu)楹芜€要做出這種舉動呢？

    卡珊德拉（Cassandra）之吶喊

    有一種人習慣把世界當成“流淚谷”并持之以恒地讓自己處于痛苦狀態(tài)。據(jù)阿德勒分析，這種人“一生都在努力尋找重擔來背在肩上”（《性格心理學》）。即使是微不足道的困難，放在他們身上就會無限放大，對未來也是抱著悲觀而消極的態(tài)度。遇到開心的事反倒不安，面對任何一種人際關(guān)系都會心懷無須有的“陰面”心態(tài)與之交往。

    “流淚谷”這個詞最初來自舊約圣經(jīng)《詩篇》。凡是去往耶路撒冷巡禮的人，都必須通過一段因干燥而枯荒的谷底之道。那么把世界當成是“流淚谷”，究竟是什么意思呢？《詩篇》的解釋自然是不同于阿德勒的，《詩篇》中是指如果你獲得了神所賜予的勇氣，心中找到了一條寬廣大道，那么“即使走在流淚谷，也會讓其變?yōu)槿粗亍?。只要人一息尚存、還活在這個世界上，就不可能躲過“流淚谷”，而有勇氣的人會把它看成是“泉源之地”。

    問題是世上總有一種人習慣把世界看成是“流淚谷”，無論遇到什么好機會都只會發(fā)出“卡珊德拉之吶喊”，阿德勒說道。古希臘神話中阿波羅愛上了卡珊德拉，為博得卡珊德拉的歡喜將預言能力賜給了卡珊德拉。誰知遭到了卡珊德拉的拒絕，阿波羅惱羞成怒施法讓她的預言不被任何人所信任。果然，卡珊德拉預言特洛伊滅亡，卻無人當真。阿德勒稱，將世界當成是流淚谷，“只會發(fā)出卡珊德拉之吶喊”指的是他們只會說出不吉利的話。卡珊德拉預言特洛伊滅亡，警告特洛伊木馬會引來滅頂之災，這的確是不吉利的預言，然而卡珊德拉本人并不希望特洛伊遭到滅亡。

    古代以色列王國，人們聽到預言家的不祥預言便會慎重行事、反省自己的行為舉止，加以改善，最終預言家口中的災難也就因此而躲過。人們不禁嘲笑預言家，說他們的預言不準、毫無用處。這些“預言家”與其說是預言將來發(fā)生的事，還不如說是受神之托向世人傳達圣言、教誨世人。

    而“一生都在努力尋找重擔來背在肩上”、只說不祥之語的人，和卡珊德拉或舊約圣經(jīng)中的預言者都有不同。如何不同，我們會在后面談及。這種人不光是對自己，就是對他人也會抱著悲觀消極態(tài)度，恨不得整個世界都變成“流淚谷”。

    主動背上重擔

    從未遇到過霉運的人是不存在的，然而有一種人會表現(xiàn)得仿佛倒霉之神只恩寵于他一個，身處暴風雨，閃電只會擊中他一人一般。這種人“在人生路上但凡遇到困難挫折，就會認為倒霉不幸只會光顧自己”。（《性格心理學》）

    他們害怕遭遇可怕的事，不愿意踏出家門一步。即使待在家中時，也會害怕強盜闖入或飛機突然墜落砸中自己的房屋，他們總會抱著各種各樣的不安而搞得自己心煩意亂?！爸詴龀鋈绱丝鋸埾胂蟮娜耍且驗樗麄儾还芎螘r何地都認為全世界都在圍著他一個人轉(zhuǎn)，內(nèi)心的虛榮心在不斷膨脹?！保ㄇ笆鲋鳎?br/>
    他們會向周圍的人鼓吹，說自己遇到了有多糟糕的事情，其實真正的損失沒有那么嚴重。他們認為暴風雨中閃電只會瞄準自己，但同時也相信自己是不會被擊中的，抑或即便擊中也肯定能獲救。他們把自己當成是世界之中心、內(nèi)心充滿強烈的虛榮心，這究竟意味著什么，我們會在后面一一分析。

    “他們的心情往往體現(xiàn)在行為舉止上。他們看上去郁郁寡歡，走路總愛縮著脖子佝僂向前，恨不得吸引所有人的目光，讓大家注意到他在背負著多么沉重的負擔。這不禁讓人聯(lián)想到一輩子背負重擔的女像柱。他們總會過分深刻地接受所有事情，用極度悲觀絕望的態(tài)度去進行判斷。出于這種心態(tài)，任何事情開始沒多久就會遇到不順。在他們眼里，不僅是自己的人生，就連他人的人生也會變得苦澀痛苦，一切都能用他們的倒霉不幸之定律來解釋。而這個想法背后仍然是虛榮心在作祟?！保ㄇ笆鲋鳎?br/>
    我們來談談背負重擔的形象。女像柱是指古希臘時代負責支撐建筑梁的女神像。我們就用她來比喻那些自認為自己很倒霉、為諸事不順而煩惱、“過分深刻”地看待世事，并且要得到世人的公認，即他是一個“肩負重擔而活著的，且這個擔子重得超出人們的想象”。

    弓背前傾

    阿德勒在第一次世界大戰(zhàn)期間就職于一家陸軍醫(yī)院，負責診斷住院的神經(jīng)癥士兵們出院后是否能繼續(xù)服兵役。做出了繼續(xù)服兵役的診斷，就意味著該士兵要再次赴前線。對阿德勒來說，要做出這個判斷并非易事。

    有一次，一個年輕人來找阿德勒幫忙免受服役之苦。他弓著背身體前傾，在屋子里來回踱步。診斷結(jié)果顯示，年輕士兵的要求毫無事實根據(jù)。阿德勒必須向醫(yī)院負責人報告患者情況，以便他做出最后的決定。

    年輕人出院當日，阿德勒告訴他眼下他還無法擺脫服役。之前還一直弓著背的年輕人聽到這里突然伸直腰板，懇求阿德勒能否幫個忙。還說自己是個窮學生，家里還有年邁的父母，如果自己不回家，全家都要死去。［《難教育的孩子們》（原著為Individualpsychologie in der Schule）］

    當晚，阿德勒做了一個夢。至于夢見了什么，我們會在后面提到。請大家注意一個細節(jié)，這個年輕人一開始向阿德勒哭訴請求他幫忙時還弓著背，當阿德勒告訴他這個愿望不可能實現(xiàn)時，突然又伸直了腰板。

    據(jù)阿德勒分析，伸直腰板站立的人、尤其是看上去過分用力去保持這個姿勢的人，往往都抱著一種優(yōu)越自卑感。（《個體心理學講義》）他們強烈渴望裝出一副假象讓自己看上去很有勇氣。

    而，總是弓著背縮著脖子的人正好相反，他們膽小懦弱、沒有勇氣，希望自己看上去脆弱。他們之所以采取這種姿勢，是因為他們背負著負荷。然而就像音樂堂怪力男所舉的杠鈴一樣，這個負荷其實并不沉，這也是不爭的事實。

    連續(xù)不斷的霉運

    阿德勒說過“人類所有煩惱均來自人際關(guān)系”。（《個體心理學講義》）有人為職場里的人際關(guān)系煩惱、有人為找不到朋友或者即使有朋友也為交友關(guān)系而痛苦，還有人結(jié)婚后與對方關(guān)系不順暢而煩惱，諸如此類煩惱不斷。

    “這種人善于自己給自己加一個套，設定種種極限和限制，覺得一輩子幾乎沒遇到過什么好運氣、人生充滿了失敗、危險和坎坷”阿德勒說道。（《有關(guān)人生之意義的心理學（上）》）

    請注意阿德勒這句中的“這種人善于自己給自己加一個套，設定種種極限和限制”。“自己給自己”設定極限、限制，到底是指什么呢？阿德勒認為這種人的行動范圍很窄，因為對他們來說，“人生就是要堆上層層街壘來保護自己，不讓自己受到任何傷害”。（前述著作）那么“用層層街壘來保護自己，不受任何傷害，安全逃走”又是指什么呢？

    抑郁狀態(tài)的人會對自己說，“我這輩子過得很不幸”。然后，就從“回憶中”專門挑選一些可當作不幸之例的事件來加以論述。（前述著作）

    就像前面所提的“自己給自己設定極限和限制”的行為，他們會從過去的種種事情中精挑細選一些特定事件來解釋和說明自己的命運有多么不幸和坎坷。

    尋找困難

    這些人看上去主動背起重擔，不管是現(xiàn)在還是過去，一直都在尋找證據(jù)，以證明自己的人生有多艱難不幸。他們究竟為什么要這樣做呢？

    據(jù)阿德勒解釋，有的人仿佛是特意尋找困難、給自己增加困難。他們希望其他人考慮到自己所背負的重擔，不要期待自己做太多。這就是他們的目的。他們也不是毫無作為。他們會著手做一些事情，但是因為背負著重擔，“不管獲得了什么樣的成功，都將因為他事先夸大其詞地埋好的伏筆——即種種障礙、重擔，而顯得十分偉大、了不起。這種重擔作用如此重大，他們根本舍不得放下”。（《神經(jīng)癥人格是如何形成的》）

    他們是想自己付出了努力卻沒能如愿以償時，有退路可以走。在他們遇到不順時，“廣而告之、夸大其詞的障礙、重擔”越大，所發(fā)揮的作用就會越大，越能拿它們來說事。在他們獲得成功時，就能獲得高于別人的盛贊和榮譽。他們靠這些找來的困難和重擔，“獲得特權(quán)，即人們對他的所作所為判斷之標準會低于其他人，他的生活也就因此而比別人輕松順利很多?！保ㄇ笆鲋鳎┤欢麨榱双@得這個特權(quán)，也付出了相應的代價，即因此而患上神經(jīng)癥。

    有的人認為不幸的事接二連三地發(fā)生，整個人生都在背負著沉重負擔舉步艱難。但是，客觀地講，現(xiàn)實并非如此。

    阿德勒認為他們的目的只是為了讓他人充分考慮他們肩上背負的“重擔”，不要對自己期待太多。但同時，得不到他人的關(guān)注，對他們來講也是一件痛苦之事。有人在深夜接到了一個朋友打來的電話，向他訴苦說自己太痛苦、受不了了。接到電話的人十分擔心，開了一個小時的夜路去探望那個朋友，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有好幾個朋友趕到那里，同樣都是接到了電話因為擔心而趕來的。這種情況不同于之前怪力男的事例。怪力男的事例中，當怪力男假裝很沉地舉起杠鈴時，小男孩發(fā)現(xiàn)有詐后當場揭發(fā)，博得滿堂大笑。然而此時，深夜趕來的朋友們不禁露出了困惑和尷尬。再干這種事情，估計這位就真的失去所有朋友了。問題在于訴苦的本人卻認為世上無人理解自己的痛苦。