葉峰策馬奔騰，在無(wú)際的平原馳騁，終于離開(kāi)了昏暗的高盧森林，那里腐朽的樹(shù)木味道讓人嘔吐。還有霧氣氤氳，高盧的森林活像一片鬼蜮，葉峰不是很喜歡森林里那種陰暗的氣氛。

    他更喜歡平原的開(kāi)闊，一切盡收眼底，一切盡在掌握的感覺(jué)讓人感覺(jué)很好，讓人心中很放松，而不是森林中那種壓抑的感覺(jué)，讓人有些受不了。

    沃爾姆還很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在是劫掠的時(shí)刻了！

    而那片昏暗、遙遠(yuǎn)的森林，葉峰能遙遙的從遠(yuǎn)方看到燃燒的森林，沖天的黑煙，還有成群結(jié)隊(duì)的野獸紛紛從森林中跑了出來(lái)，被驚著的飛出的飛鳥(niǎo)，惹起了陣陣的喧囂。

    大火吞噬著整片森林，烈焰焚燒著一切，將一切化為灰燼，變?yōu)樘摕o(wú)?？膳碌膱?chǎng)景，如同地獄般一樣慘烈的場(chǎng)景，但是這一切和人類無(wú)關(guān)，人類的征途還將繼續(xù)。葉峰身下的落雪吁的一聲，前蹄揚(yáng)起，在空中勾畫(huà)了幾下。這經(jīng)典的場(chǎng)面葉峰只從電影里看過(guò)，但是如今卻發(fā)生在他自己身上，這讓他頗有些驚訝。

    軍隊(duì)綿延幾里，如同蠕動(dòng)的毒蛇，緩慢的向前行進(jìn)著，葉峰遠(yuǎn)離了隊(duì)伍，只是遙遙的掉在隊(duì)伍后面，看著這壯觀的場(chǎng)景，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人在緩慢的行進(jìn)著，只為了同一個(gè)目標(biāo)，高盧！

    葉峰覺(jué)得自己有必要和那些蠻族盟友聯(lián)系一下，以增進(jìn)彼此之間的感情，為以后的事業(yè)打好基礎(chǔ)，這不是說(shuō)葉峰要和那些敵對(duì)的蠻族部落首領(lǐng)聯(lián)系，而是和那些信徒聯(lián)系。

    葉峰在酋長(zhǎng)衛(wèi)隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下，策馬奔騰，首先他的第一個(gè)目標(biāo)，就是前一段時(shí)間，他救的一支圖林根人部落的首領(lǐng)。后世的德國(guó)的圖林根州據(jù)說(shuō)就是因?yàn)閳D林根人而命名的。

    圖林根人也是白種人，他們有圖林根聯(lián)盟，他們的皮膚白皙，有著高大魁梧的身材，金色的長(zhǎng)頭發(fā)，他們的女人有著兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的金色辮子。

    葉峰看到這些圖林根人的女人身材也是十分的高大魁梧，要不是她們鼓起的胸部和兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，他們就和男人沒(méi)有什么兩樣，粗大的手指，粗糙的皮膚，她們絕對(duì)能生養(yǎng)出強(qiáng)壯的下一代，但是這絕對(duì)勾不起東方人的欲望，那種硬糙的感覺(jué)，明顯不符合東方人的口味。

    圖林根人后來(lái)在六世紀(jì)被法蘭克人征服，最后成為了神圣羅馬帝國(guó)的一部分。土地肥沃的圖林根盆地盛產(chǎn)小麥和甜菜，但是現(xiàn)在，他們和匈人站在了一起，只是為了劫掠和發(fā)財(cái)。

    圖林根人首領(lǐng)的大帳外站著兩名圖林根武士，他們的裝飾和其他的蠻族沒(méi)有什么兩樣，兩名圖林根武士亞麻布衣外面套著一件皮甲，兩面六角盾被武士拿著，一把短矛拿在手中，戒備不是很森嚴(yán)，兩名圖林根人不像是站崗，而像是休閑。

    葉峰報(bào)出自己的身份后，兩名圖林根武士尊敬將葉峰請(qǐng)進(jìn)帳內(nèi)，這支圖林根人的首領(lǐng)瑪瑞斯的傷已經(jīng)好了一大半，他看到了葉峰進(jìn)來(lái)，尤為的激動(dòng)。

    瑪瑞斯的雙臉漲紅，一臉的激動(dòng)，他親切的將葉峰迎入帳內(nèi)，給了他一個(gè)熱情的擁抱。葉峰看了一眼帳內(nèi)，瑪瑞斯雖然身為部落首領(lǐng)，但是他的營(yíng)帳內(nèi)還是十分簡(jiǎn)樸的，幾面大小形狀不同的盾牌靠在帳篷邊上，幾把彎刀，一把長(zhǎng)劍，一根短矛。堆放在一起，還有一件輕型的鎖子甲，以及兩支重型標(biāo)槍。

    當(dāng)然也少不了酒，還有肉。但是總體而言，瑪瑞斯的生活還是很艱苦的。

    “我親愛(ài)的朋友，我早就想要拜訪你了，只是怕打擾你，還有就是我的傷還沒(méi)有完全好，沒(méi)想到你親自來(lái)看我了?！?br/>
    瑪瑞斯誠(chéng)懇和感動(dòng)的說(shuō)道。

    “不用抱歉，你就好好的養(yǎng)傷吧！我今天來(lái)到這里，只是想看看你的傷怎么樣了，需不需要治療?！?br/>
    葉峰微笑著說(shuō)道。

    但是之后葉峰和瑪瑞斯談了許多深入的話題，例如宗教問(wèn)題，以及人生理想，對(duì)未來(lái)的憧憬等等，葉峰希望在阿提拉死之前能與這些部落建立良好的關(guān)系，通過(guò)自己的新教。

    期間葉峰詢問(wèn)瑪瑞斯想不想要成為信徒，由于葉峰沒(méi)有建立嚴(yán)密的宗教儀式，所以成為新教的信徒?jīng)]有那么嚴(yán)密的規(guī)矩。但是葉峰在這里提出成為信徒要經(jīng)過(guò)受洗，儀式內(nèi)容和基督教差別不大，唯一的改變就是受洗必須按照《騰格里經(jīng)》中描述的。

    剪發(fā)、剃胡子，洗凈身體等等。

    葉峰此行中還拜訪了阿蘭人、撒克遜人、東哥特人、赫魯利人。

    與他們的一些部落首領(lǐng)進(jìn)行了親切友好的交談，他們都是受到葉峰新教恩惠的人，所以對(duì)葉峰的到訪并不反感，并紛紛表示以后會(huì)來(lái)拜見(jiàn)葉峰。

    但是并不是所有的部落首領(lǐng)都?xì)g迎葉峰的，一些部落首領(lǐng)很是反觀新教，但是他們的手下有人受過(guò)新教的恩惠，畢竟在戰(zhàn)場(chǎng)上誰(shuí)都有可能受傷，而新教是唯一掌握可靠、先進(jìn)救助方法的集團(tuán)。

    新教中的救助者、信徒已經(jīng)成為了匈人集團(tuán)不可忽視的一股的政治力量，他們?cè)谧杂擅窈蛻?zhàn)士中有著巨大的影響力和威望，就如同西方后來(lái)的天主教啊一樣。

    葉峰覺(jué)得進(jìn)一步的教改已經(jīng)刻不容緩了，這些信徒和宗教人士迫切的需要一種宗教體制去保護(hù)他們的利益。

    葉峰因此開(kāi)了第二次宗教大會(huì)，這一次不僅有十二門徒的參與，還有各大有影響力的信徒、救助者的參與。

    時(shí)間是一天晚上，當(dāng)大家都早早入睡之時(shí)。

    葉峰的帳前卻是人聲鼎沸，來(lái)的人如此之多，以至于葉峰的大帳已經(jīng)容納不了如此多的人。

    葉峰粗略的估計(jì)了一下，來(lái)的人估計(jì)數(shù)以百計(jì)，不同的民族，不同的人種，不同的語(yǔ)言，不同的膚色。只是為了同一個(gè)理由，新騰格里教，這一次的宗教會(huì)議意義深遠(yuǎn)，因?yàn)樗_定了新教的基礎(chǔ)。

    而且因?yàn)樾陆滩](méi)有建立私人的武裝力量，加上宗教的力量過(guò)大，阿提拉也沒(méi)有干預(yù)。