“貧道該道明的皆無(wú)隱瞞，諸位當(dāng)昭告天下，以安我人族眾生之心”
見(jiàn)諸位仙君氣象萬(wàn)千，皆一臉喜色，方元不由緩緩開(kāi)口道。
“善”“合該如此”“正是”
幾位威望最高，最古老的仙君，包括造化仙君，現(xiàn)任仙王，都紛紛開(kāi)口附和。
不過(guò)所謂眾生云云，在方元眼中，不過(guò)仙君至人，在眾仙君眼中，不到五級(jí)仙人境界，都不算凡夫，即使仙人也不過(guò)大點(diǎn)的螻蟻。
昭告天下也不過(guò)是人族三大勢(shì)力內(nèi)部擴(kuò)散，然后各自下級(jí)勢(shì)力擴(kuò)散，等眾生解之，已經(jīng)是不知多久以后的事情。
在任何世界，先進(jìn)生產(chǎn)力代表其他群體，都是正常的邏輯。
方元不過(guò)隨口提一嘴，他的關(guān)注始終在三位道君那里，時(shí)空亂流擁在三座大羅天周圍，溟滅了顏色，聲音種種，如同黑白相片在時(shí)空定格。
透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，仙君就可以做到，但從低維看高維，就非第一步所能，方元亦要全神貫注，才能把握三座大羅天的情況。
沉浮不定的大羅天內(nèi)，渾天道君此時(shí)終于露出真實(shí)形態(tài)，在萬(wàn)千元?dú)獍鼉?nèi)，是一位人首蛇尾的女子。
方元的道念一瞬間險(xiǎn)些潰散退出，一旦退出失去坐標(biāo)，渾天的情況他短時(shí)間在難把握。
“女媧？”渾天的形象與方元神話里的女媧簡(jiǎn)直太相似了，一樣的人首蛇身，一樣的女性，女媧造人，渾天則在最早的人族出現(xiàn)時(shí)期就支持人族，讓人族能在萬(wàn)族競(jìng)獵中生存下來(lái)。
這是世界類同，還是投影？在一世有三清，在這里有疑似女媧的渾天道君。
即使遮天的遠(yuǎn)古天尊，也有這些存在的影子。
人首蛇身，在地球傳說(shuō)中，是太古人族的形象，盤古，女媧，伏羲等皆是此形象。在文字里，這個(gè)形象的象形表訴就是“道”。
人首蛇身，就是道字。
連道這個(gè)字都是因此而誕生，這個(gè)形態(tài)就是真正的先天道體，大道化身。
后世的人族先天道體說(shuō)，起源亦在此。
方元此時(shí)的驚訝震撼，可想而知，渾天道君的來(lái)歷，就太蹊蹺了，即使不是方元隱隱猜測(cè)的投影，也必然是此界先天神魔，第一批生靈。
渾天道君是最先進(jìn)入成圣征兆的，她六百紀(jì)元的積累太雄厚了，本身就是道君，成圣方法對(duì)了，最沒(méi)門檻的，其實(shí)所謂以力證道也是第二步和圣人同證。
道君是本質(zhì)，圣人是果位。
三位道君對(duì)方元的授道持懷疑，后來(lái)更是明悟了圣人之路的艱難，那里會(huì)普通功德法或者直接以力寄托天道，都望大道圣人的道路而去。
道念一轉(zhuǎn)，玄玄道君和度塵道君此時(shí)的狀態(tài)也進(jìn)入關(guān)鍵，玄玄已經(jīng)斬去自身以外所有外物，他的那座大羅天汲取了他斬出的一切，竟然有了一絲八級(jí)世界的意味，誕生了一絲天道雛形，在時(shí)空失控中，沒(méi)有被本源天道同化，如果這個(gè)過(guò)程持續(xù)個(gè)數(shù)紀(jì)元，還真有成為八級(jí)世界的希望，可惜玄玄根本不可能這個(gè)狀態(tài)持續(xù)數(shù)紀(jì)元，而且很快就要面臨不成功就失敗落下道傷的狀況。
方元曾經(jīng)被世界意志反擊，就受到世界意志糾纏，不得不轉(zhuǎn)世一次，玄玄如果失敗，大抵也只能如此行事，而且以后成圣之路更加艱難。
度塵道君野心相比要小，雖然走的是東皇太一失敗的道路，但度塵本質(zhì)比東皇高一等，又無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)算計(jì)，卻是百分百成功率，最是妥當(dāng)。
看似渾天、玄玄已經(jīng)打破關(guān)節(jié)，只差一步，度塵還要慢一點(diǎn)，但毫無(wú)疑問(wèn)，他肯定是最先證圣的。
人族氣運(yùn)匯聚仙廷，而度塵獨(dú)占五成，又有統(tǒng)一本源大陸，助推天道圓滿的功德，本身又有道君境界，成圣不過(guò)是明悟這一果位的境界，一通達(dá)內(nèi)外，立地證得。
而他的大羅天已經(jīng)升華高維，連成圣開(kāi)天都省了，直接就是本質(zhì)偽八級(jí)的天外天。
本身對(duì)成圣路并不陌生，明悟境界，又被地球洪荒流洗禮的方元，早就悟通所有成圣之路的關(guān)隘，只是他不愿被束縛而已。
即使大道圣人，依然有混沌約束，不能真正自在，對(duì)于道君以上存在，成圣是一步登天，對(duì)于道君而言，不過(guò)是一位本身有這個(gè)實(shí)力的人，得到承認(rèn)，名正言順，而且威能得到加持。
就如凡間官階是本質(zhì)，職務(wù)是實(shí)權(quán)，從三品一步到一品宰相，那有難度，所有人都想走這樣的捷徑，而本身是一品，只是現(xiàn)在領(lǐng)了宰相官職，那就看這個(gè)位置是否有利，不然還不如他這閑散一品舒服。
雖然比喻有出入，大抵是這么回事，但三