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    當(dāng)然，無相手印必須是修練到極高深境界時候，才能施展得出來的。而既云無相，當(dāng)然也就無法著于圖畫文字。運用之妙，存乎一心。在勤神足經(jīng)這份卷軸上，所記載的當(dāng)然只屬有相手印。

    比方說其中一尊六手羅漢。它兩手向左右伸展，合掌頂上；另兩手握拳交叉胸口處；馀下的一對手置於眉眼間，使大拇指觸到眉心。臉相現(xiàn)出瞑想狀態(tài)。這就表示了通過這三種手印，能貫通眉間輪、心輪以及頂輪的五氣。

    五氣、三脈、七輪，乃天竺武學(xué)之中的基本概念。和中土主流武學(xué)迥然有別。若不能明白當(dāng)中意義，仍按照中土通行的經(jīng)脈渠道運行真氣，則無異與緣木求魚，不管怎么修煉，也都只能徒勞無功了。

    因為之前修練欲神足經(jīng)的關(guān)系，陳勝早打下了堅固基礎(chǔ)。同時也因為他曾在少林寺受方證方丈指導(dǎo)，對這些佛家名詞已可如數(shù)家珍的緣故。所以，這一點對于他來說，便絕對不成障礙。

    五氣就是命根、上行、平、遍行和下行等五氣，指的是真氣在三脈七輪之中運行的途徑。三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈。左、右二脈均起自睪丸宮，與中脈平行，貫通七輪。七輪等若中土的竅穴，由上而下是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪，最后的海底輪即中土的會陰穴。

    粗略算來，卷軸上所記載的羅漢合共五百尊，正合傳說中五百羅漢之?dāng)?shù)。至于所記錄的手印。則合計上千。在外行人眼中看來，自然眼花繚亂，不知所云。但在行家看來。則這些手印都一脈相承，清楚分明。陳勝越看越是心曠神怡。歡喜贊嘆不已。猶如身如寶山，其中寶藏，一切任憑予取予攜帶。

    不自覺之間，陳勝盤膝結(jié)伽跌坐，開始依法試驗手印。他兩掌豎合，掌心微虛，如蓮花之開放。接著兩掌仰上相井，狀如掬水，忽又化為兩手反合十指相絞，變化出種種不同的手印。

    摒棄雜慮。萬念歸一。于虛無縹緲，恍惚渺冥之際，內(nèi)外分隔徹底消失，虛極靜篤中，身內(nèi)法/輪隨之逐一轉(zhuǎn)動。使得陳勝渾體舒泰，儼然一派靜中見動。終于達(dá)致玄妙不可言的人天合一之境。

    陳勝全心全意地沉浸其中，練完一個手印，又是一個，于外界事物。全然地不聞不見。不知不覺之間，長夜已盡，東方旭日初升。然后天明到中午，從中午到黃昏，又從黃昏到次日天明。然后又是第二次的日落月升輪回。他不眠不休，始終沒有間斷。如此心態(tài)，卻恰好符合了修練這卷《勤神足》所要求的心態(tài)。

    他這樣子練功不打緊，卻嚇壞了外面瓦崗軍的眾頭領(lǐng)。眾人見他躲在房間里就是不出來，也不知道他是否病了，又或者出了其他的什么意外。一個個急得活像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無策。

    最后還是程咬金膽大包天。他刺穿了窗戶，從間隙中向內(nèi)偷看。只看見陳勝不住變幻手印，頭頂則有白氣氤氳，筆直騰升。不過除此以外，倒也看不見有什么異常。縱使看不懂，倒也猜想得到，或者這是在修練什么厲害功夫。程咬金不敢多看，回來向其余眾人說了，眾頭領(lǐng)好不容易方才放下心來。

    修練上乘內(nèi)功，最怕被外界干擾。眾頭領(lǐng)一商量，于是分成兩班，一班輪流照顧跋鋒寒，另一班則留在陳勝房間外，嚴(yán)加戒備，防止任何人過來，驚動了陳勝的修練。雖然辛苦，但眾頭領(lǐng)本身也是武藝高強之輩，倒也還熬得住。

    如此這般，一晃眼功夫，就過去了整整七日七夜。第八日清晨時分，燦爛金光從窗欞內(nèi)照射而入，恰好投射至陳勝身上。經(jīng)過這三十六個時辰的勇猛精進(jìn)修練，《勤神足》圖譜上那上千個手印，陳勝也不知道已經(jīng)反復(fù)演示過了多少遍，而體內(nèi)真氣更隨著手印的勾引，而在三脈七輪當(dāng)中來回運轉(zhuǎn)，無休無止。每行走一個循環(huán)，功力就再深厚精純了一分。

    終于，冥冥之中，陳勝仿佛感覺到了“喀～”一下輕響，仿佛沖破了什么重大關(guān)隘。緊接著，真氣忽然就似山洪暴發(fā)，變得前所未有地洶涌澎湃，急速呼嘯奔流起來。隨即帶來的，就是一種四肢百骸，渾身是勁的快美感覺。緊接著，他全身皮膚突然間自動裂開脫下，顯露出內(nèi)里的一層新皮。這層新皮儼然晶瑩如玉，不但顯得異彩照人，更滑嫩如初生嬰兒。而在皮膚之下，他的每塊肌肉都更加強健有力，骨骼更加緊密堅固。單說肉體能力，赫然已經(jīng)大幅度超越了自己的舊有水準(zhǔn)。

    陳勝縱聲長嘯，自然而然挺身起立，雙掌左右一分，解除了手印。其姿態(tài)飄然出塵，如神若圣。半閉的雙眸隨即睜開，赫然發(fā)出閃閃金光，就似夜空中晨星閃耀。正是先天真氣修練至天人交感境界之后，所自然而然就會擁有的“虛室生電”異像。

    遍照內(nèi)視，但覺體內(nèi)經(jīng)脈中真氣圓融，運轉(zhuǎn)無不如意。七大竅輪徐徐運轉(zhuǎn)，帶來不可思議的莫大神通。更感覺整個人就像在紅塵與凈土之間來回走了一趟，舍棄舊我，脫胎換骨，已成新我。至此，陳勝知道自己功行圓滿，《勤三摩地斷行成就神足經(jīng)》的修練，已經(jīng)略有小成了。

    與《欲三摩地斷行成就神足經(jīng)》的三十六幅圖譜循序漸進(jìn)有所不同，《勤三摩地斷行成就神足經(jīng)》雖然有上千手印，看起來繁復(fù)無比。實質(zhì)上，其修行只劃分為四階段。

    能夠把這上千手印全部演練學(xué)習(xí)完畢，勾引真氣貫穿七大竅輪，沖破關(guān)隘，達(dá)致脫胎重生境界，就是第一階段“小成”。

    能夠把上千手印化繁為簡歸納為九大手印，則是第二階段“中成”。九大手印就是：不動根本印、大金剛輪印，外獅子印、內(nèi)獅子印、外縛印、內(nèi)縛印、智拳印、日輪印以及寶瓶印。其中奧妙，只可意會，難以言傳。所以懂就是懂，不懂就是不懂，怎么解釋分說都沒有用。勤神足經(jīng)傳入中土以來近千年，竟然始終沒有人能夠?qū)⒅耆逕拡A滿，當(dāng)中原因，也與此有關(guān)。

    在行功時不需要再以雙手作實質(zhì)結(jié)印，即是把有相手印化為無相手印，便是第三階段“大成”。最后，能夠化內(nèi)為外，把原本只在私底下打坐修練時才用得上的手印，實際應(yīng)用于戰(zhàn)斗之中，從而衍生出種種近乎不可思議的神通妙用，就是終極第四階段圓滿。

    勤神足博大精深，任憑陳勝怎么厚積薄發(fā)，也沒可能僅僅幾天時間就徹底修至大成圓滿。由小成晉升至中成，當(dāng)中別無捷徑可行，唯有不斷精進(jìn)勤勉而行。從古至今，單單這一步，就不知道究竟難倒了多少大智大慧的高僧大德。不過對于陳勝來說，即使只有小成，卻也已經(jīng)取得了自己武道上最至關(guān)重要的一次進(jìn)步。從這一刻起，他穩(wěn)穩(wěn)步入神域標(biāo)準(zhǔn)的6星初階境界，可以有足夠資本，和師妃暄及婠婠等道、魔兩家最出類拔萃的傳人，狠狠掰一掰手腕了。

    輕松愜意地長長吐出一口氣，陳勝轉(zhuǎn)身推門而出。迎面就看見程咬金正依在墻根下打瞌睡。聽得推門聲響，他猛地驚醒過來，揉揉眼睛看過來，立刻驚喜地叫道：“老陳！哎呦不對，改叫大元帥。瞧我這張嘴，老是改不過來。大元帥，你可總算出來了。呃，功夫練完了？”

    “哈哈，練完啦?！标悇傩Φ溃骸袄铣?，辛苦你們幫我護(hù)法了。對了，老跋怎么樣了？醒過來沒？”

    程咬金站起來搔搔頭發(fā)。道：“咱們分兩邊輪班，那邊是唐家兄弟在照顧著，究竟怎么樣，老程可不大清楚。不過應(yīng)該沒事了吧？不然的話，怎么著也會過來捎個準(zhǔn)信，讓我過去見老跋最后一面啊?！?br/>
    “什么叫最后一面？呸，真是烏鴉嘴。趕快吐口水再說過。”陳勝又好氣又好笑，隨即道：“走，咱們過去看看?！迸e步出了院門，向跋鋒寒療傷的那處禪房走去。程咬金則趕緊過去把尚青山和夏玉山兩名輪值上半夜，現(xiàn)在已經(jīng)回去休息的瓦崗兄弟叫起來，跟著陳勝一起走過去。

    得到禪房，卻見唐國仁、唐國義、金城、牛蓋等四名瓦崗頭領(lǐng)也正在守候。陳勝推門進(jìn)入，立刻看見披著外衣，斜倚在床頭的跋鋒寒。除去嘴唇處仍嫌蒼白，他的氣色比起當(dāng)日已經(jīng)好得多了。他哈哈一笑，道：“咦，老陳你搞什么？怎么皮膚變得這么又滑又嫩，好像嬰兒一樣的？總不會是返老還童了吧？”

    陳勝笑道：“胡說八道。世間哪有什么返老還童之事。別說這個了。你的傷勢如何？”