臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？
唐秀吉的分析其實(shí)已經(jīng)打動(dòng)了東‘門(mén)’慶，他對(duì)島津家對(duì)自己的侵犯本來(lái)就不滿(mǎn)，何況一山不容二虎！若讓?shí)u津家興起，以他們的本土優(yōu)勢(shì)，不出數(shù)年只怕就會(huì)對(duì)慶華祥的利益造成巨大威脅，一旦主強(qiáng)客弱，將如唐秀吉所說(shuō)，慶華祥的經(jīng)營(yíng)都可能變成為人作嫁，以后東‘門(mén)’慶要來(lái)九州做生意都得看島津貴久的臉‘色’了。
可是要以強(qiáng)硬手段對(duì)付島津家嘛，東‘門(mén)’慶幾重顧慮：第一是顧慮日本大名的反應(yīng)；第二是顧慮王直的反應(yīng)；第三是顧慮其他武裝華商的反應(yīng)；第四是顧慮在日佛朗機(jī)人的反應(yīng)。
這些人若是能支持東‘門(mén)’慶用兵，那么慶華祥不僅能在戰(zhàn)時(shí)得到強(qiáng)援，而且戰(zhàn)后也無(wú)后患；但這些人如果反對(duì)，那么慶華祥在開(kāi)戰(zhàn)時(shí)將會(huì)受到掣肘，而且就算戰(zhàn)勝，局面也可能演變得不可收拾：日本大名可能群起而攻慶華祥；王直若感到自己的地位受到威脅，可能會(huì)給東‘門(mén)’慶小鞋穿；其他東海華商成分復(fù)雜，若在這件事情上沒(méi)有得到利益，會(huì)有什么樣的動(dòng)態(tài)更是難以預(yù)料；而佛朗機(jī)人若擔(dān)心華商勢(shì)力坐大，為防止自己被過(guò)分邊緣化也可能會(huì)采取倒向倭人、抑制華人的策略。
戴天籌聽(tīng)了東‘門(mén)’慶的這些顧慮，頷首稱(chēng)是，東‘門(mén)’慶向他問(wèn)計(jì)，戴天籌卻道：“你說(shuō)了這么多的顧慮，卻還是決定要打，可見(jiàn)已經(jīng)成竹在‘胸’，心中既有主意，又何必問(wèn)我？其實(shí)我倒很有興趣知道你打算怎么辦?！?br/>
東‘門(mén)’慶笑了笑，算是默認(rèn)了戴天籌的判斷，其實(shí)此事他早有一套想法，這時(shí)也不怕戴天籌問(wèn)，道：“要打島津家，困難是有的，可未必沒(méi)法子解決。王叔叔器量不算狹小，又要在眾華商面前維持他領(lǐng)袖群倫、愛(ài)護(hù)鄉(xiāng)黨的形象，料來(lái)不會(huì)為了打壓我去幫島津家。我們辦這件事時(shí)若能把握好分寸，尊之以禮，讓之以利，應(yīng)該可以延緩我與他之間的矛盾，爭(zhēng)取他在這件事情上支持我們。”
戴天籌道：“你若肯讓利給他，那事情多半能成，不過(guò)他的根基本來(lái)就比你深厚，若你再有意讓利，小心辛辛苦苦打了勝仗，卻被你的王叔叔撿了便宜。”
東‘門(mén)’慶道：“要他支持我們，不讓點(diǎn)利給他如何能夠？”
戴天籌問(wèn)：“其他華商呢？”
東‘門(mén)’慶道：“他們中已有部分人是肯定會(huì)支持我們的，比如光頭叔叔、徐惟學(xué)、徐元亮。有部分人是肯定不會(huì)支持我們的，比如洪迪珍，王清溪。咱們只要再綁架一部分中間派，再加上王叔叔的默許，就能造成全體華商團(tuán)結(jié)起來(lái)的氣勢(shì)！”
戴天籌哦了一聲，不置可否。
東‘門(mén)’慶又道：“至于佛朗機(jī)人，他們?nèi)f里遠(yuǎn)來(lái)，主要的目的還是為錢(qián)，而且是希望以最低的風(fēng)險(xiǎn)和最小的代價(jià)來(lái)獲得最大的利潤(rùn)，只要能滿(mǎn)足他們這一點(diǎn)，一個(gè)地方是華人做主還是倭人做主對(duì)他們來(lái)說(shuō)并無(wú)區(qū)別，瞅準(zhǔn)了這一點(diǎn)，還是有可能將他們爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的。因此我的顧慮中最難的，其實(shí)還是如何既打壓了島津家，又不引起日本豪族的過(guò)分反應(yīng)。我的想法是：暗中聯(lián)合與島津家有利益沖突的豪族，比如日向肝付家、豐后大友家，這樣來(lái)避免和所有倭人對(duì)立，跟著或假途滅虢，或驅(qū)狼吞虎，或借刀殺人——然后與他們平分瓜分島津家之后的利益。先生，你覺(jué)得我這想法如何？”說(shuō)到此處面有得‘色’，斜瞅著戴天籌，希望他稱(chēng)贊自己。
“好，好，很好！”戴天籌嘖嘖稱(chēng)贊著，道：“只是有些可惜。”
“可惜？”東‘門(mén)’慶忙道：“是不是這個(gè)大略之中還有什么破綻？”
“不是有破綻。”戴天籌道：“而是少了一個(gè)前提?！?br/>
東‘門(mén)’慶雖與他默契，但這時(shí)也猜不出他要說(shuō)什么，便問(wèn)是什么前提，戴天籌道：“如果你是松浦慶，或者是龍?jiān)焖沦?lài)之，或者是大內(nèi)某某，這個(gè)方略大致上就行得了，可惜你不是。慶官，還記得你上次打敗龍?jiān)焖录抑蟮氖虑閱幔课乙恢毕雴?wèn)你，當(dāng)時(shí)你為什么在大勝之后不趕盡殺絕卻要立孤，為什么不乘著大勝狠刮一筆，是因?yàn)槟愕娜逝c廉？”
“仁廉個(gè)屁！”東‘門(mén)’慶道：“我也是沒(méi)辦法。上次我打贏了‘肥’前一戰(zhàn)，其實(shí)有些靠運(yùn)氣，一是使用火器打了對(duì)方一個(gè)措手不及，二是龍?jiān)焖录业牧α勘容^薄弱，后來(lái)我雖然打贏了，可那種勝利卻如同站在懸崖邊上，再往前一步就得粉身碎骨！”
戴天籌道：“這么說(shuō)來(lái)，你棄嫌立孤、無(wú)利而退，都不是因?yàn)槟愕娜柿且驗(yàn)槟阍诤ε铝?，可你在害怕什么呢？?br/>
東‘門(mén)’慶道：“我害怕他們會(huì)聯(lián)手攻我?！?br/>
戴天籌問(wèn)：“為什么你認(rèn)為他們會(huì)聯(lián)手攻你？”東‘門(mén)’慶為之默然，戴天籌道：“這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上你已經(jīng)想到了，所以才會(huì)擔(dān)心攻擊島津家會(huì)引起群倭的過(guò)分反應(yīng)。只是你雖然想到，卻還沒(méi)想得足夠透徹！其實(shí)這件事情要點(diǎn)明白也非常簡(jiǎn)單！一句話：在眾倭眼里，我們乃是一個(gè)外族！對(duì)吧？”
東‘門(mén)’慶沉默了好半晌，太息道：“是。我確實(shí)擔(dān)心這個(gè)。”
戴天籌道：“這件事情雖然敏感，但絕不能回避，而且在制定策略的時(shí)候，需將此事作為前提條件加以考慮。有很多的計(jì)謀，本族用得，外族未必用得！東瀛不似南洋一些蠻荒之島，他們的自立之心已頗為強(qiáng)烈了。肝付家、大友家等和島津家雖有矛盾，但一旦涉及到外族入侵之事，聯(lián)合起來(lái)共御外侮的可能‘性’便很大！至于你想聯(lián)合大部分華商，造成一致對(duì)外的氣勢(shì)，那更會(huì)加劇倭人的危機(jī)感！甚至可能引發(fā)倭人之‘激’烈排外！可見(jiàn)你的想法之中有自相矛盾之處！”
東‘門(mén)’慶輕輕啊了一聲，便如自己心中的某處隱憂(yōu)被戴天籌捅穿了，心道：“不錯(cuò)！”
戴天籌道：“如今在日本的華商力量雖不弱，但寄居于平戶(hù)、五島，背后就是大海，沒(méi)有足夠強(qiáng)大的后方作持久戰(zhàn)，是不可能橫掃九州、征服東瀛的，否則不用等你起意，王五峰早就把事情做了！因此只要華商的力量尚不足以確保必勝，華倭之間的界限就必須保持某種‘混’沌狀態(tài)，不能涇渭分明，你要對(duì)付島津家，出師之名不可造成以華攻倭之象，應(yīng)該避實(shí)就虛，將一部分日本人、佛郎機(jī)人都拉入你的陣營(yíng)中來(lái)，也不必阻止部分華商加入島津家的陣營(yíng)，讓九州的民族界限越模糊越好，最好是將沖突納入商戰(zhàn)，遠(yuǎn)離政治與民族，若東瀛三島的豪族認(rèn)為你是在與島津家爭(zhēng)逐蠅頭之利，那樣你就有可能在東瀛本土獲得所需要的補(bǔ)給，進(jìn)退的余裕就會(huì)大得多了。其它的謀略、戰(zhàn)術(shù)，才有可能在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)。”
東‘門(mén)’慶聽(tīng)得心頭大暢，心想：“看來(lái)我畢竟還沒(méi)有他老辣！要趕上他，還得再加磨礪。”因問(wèn)道：“那如何將此事納入商戰(zhàn)呢？”
戴天籌撫了撫須，東‘門(mén)’慶只道又將有出人意料之奇謀從他口中道出，誰(shuí)知戴天籌說(shuō)的卻是：“那就是你要考慮的事情了！”
東‘門(mén)’慶一愕，隨即一笑，亦不以為意，便盤(pán)算著如何宣傳，如何打仗，越想越順，心中忽冒出一個(gè)念頭來(lái)，道：“要是有一天我能取得一個(gè)補(bǔ)給的大后方，那時(shí)又該如何對(duì)待倭人？”
戴天籌聽(tīng)到他這句話，頗感訝異，看了他兩眼，眼中‘露’出真正的贊賞之‘色’，道：“若真有那么一天，恐怕你就不是一個(gè)尋常商人，而是能代表華夏的大人物了！”
東‘門(mén)’慶問(wèn)：“那么能代表華夏的大人物，又將如何對(duì)待群倭呢？”
戴天籌嘆道：“這個(gè)問(wèn)題，太大，太遠(yuǎn)了……”雖然如此，他卻似已被東‘門(mén)’慶勾起了興致，并無(wú)停頓下來(lái)的意思：“華夏歷朝歷代，力量強(qiáng)弱不同，如何對(duì)待四夷的選擇也不同，選對(duì)了立場(chǎng)的，天下必興，選錯(cuò)了，社稷淪亡！如果是對(duì)南洋諸未開(kāi)化之島還好，但對(duì)已有史統(tǒng)的東瀛、朝鮮則要麻煩得多！幸而倭人學(xué)唐音、用漢字，文同種近，若以威權(quán)輔之以教化，數(shù)代之后，可望有成。當(dāng)然，這是牽涉到數(shù)百年的國(guó)策，本非你我今日所當(dāng)議，更非此戰(zhàn)所能完成。但對(duì)付島津家的方略，其實(shí)亦屬于這個(gè)國(guó)策的一小部分?！?br/>
東‘門(mén)’慶聽(tīng)說(shuō)，又問(wèn)這國(guó)策的整體詳情，戴天籌道：“中華之待四夷，大體而言，其策有唐宋兩類(lèi)，此兩種國(guó)策均非我本人所發(fā)明，而是歷代賢相良將智慧之所聚，即便如此，仍不能保證必勝。兩種國(guó)策各有所長(zhǎng)，亦各有所短，如何運(yùn)用，存乎一心，或成或敗，除了盡人事之外，還要看老天爺是否成全。
“先說(shuō)宋策。天下萬(wàn)國(guó)萬(wàn)族，絕無(wú)一國(guó)族能確保自己千萬(wàn)年常占上風(fēng)，也絕無(wú)任何一種制度能確保國(guó)家與民族千萬(wàn)年只盛不衰，希望自己的國(guó)族有強(qiáng)無(wú)弱，數(shù)十年數(shù)百年或者可能，若想千萬(wàn)年皆如此那是做夢(mèng)！國(guó)家與民族之強(qiáng)弱盛衰，有如‘潮’起‘潮’落，乃是必然之勢(shì)。故，凡夷人勢(shì)大，華夏式微時(shí)，則以保全道統(tǒng)為要?jiǎng)?wù)，此時(shí)夷夏之防必嚴(yán)，因其嚴(yán)，故能令人民即使在逆境中乃至亡國(guó)之后仍不忘祖宗，不忘史統(tǒng)，以待時(shí)移世易，鳳凰重生！此為宋策之偉大處，吾華夏之所以不滅，實(shí)在于此。然宋策亦有不足之處：因其保守，故易于畏縮，因其嚴(yán)防，故民族之間必生隔閡，隔閡一生，則難以外拓了?！?br/>
東‘門(mén)’慶問(wèn)：“宋策既是守，則唐策則為攻了？”
戴天籌微笑道：“不叫攻，叫大同！天生萬(wàn)族同為人，所謂國(guó)者族者宗者教者，皆是后天形成，并非先天便有。故戰(zhàn)國(guó)諸子倡議萬(wàn)邦大同，天下為一——天下者，非某朝某代之疆域，而是蒼天所覆之土地！吾華夏勢(shì)大時(shí)，執(zhí)政者當(dāng)以弘揚(yáng)道統(tǒng)為己任，以極開(kāi)闊、極無(wú)‘私’之‘胸’襟，破萬(wàn)邦國(guó)界，納萬(wàn)族之民，取四海之文明‘混’而為一，成大一統(tǒng)！此為我中華龍騰九天之時(shí)！亦國(guó)家最輝煌、國(guó)人最尊嚴(yán)而世界共享其福蔭之時(shí)代。然天下大同乃最高理想，萬(wàn)族華化非朝夕可成之現(xiàn)實(shí)，若執(zhí)理想之一端而不顧現(xiàn)實(shí)之情況，為求一統(tǒng)之虛名，而以華夏血‘乳’哺域內(nèi)未化之民，則是本末倒置，有以夷變夏之憂(yōu)——此為唐策常有之弊。”
東‘門(mén)’慶道：“然則對(duì)付群倭，當(dāng)遵循唐策，還是用宋策？”
戴天籌反問(wèn)道：“你說(shuō)呢？”不待他回答，戴天籌已道：“力能外拓、我能主動(dòng)而用宋策倡嚴(yán)防者為蠢蠹愚豬！國(guó)力萎縮、我為被動(dòng)而用唐策倡國(guó)族無(wú)疆界者為華‘奸’***！我們雖為士大夫所不容，但仍是華夏力量之外延，若中華已是主動(dòng)，自然當(dāng)用唐策！”