?“哦！”我感嘆了一句，終于明白溫廣軍那種特殊的氣質(zhì)是如何養(yǎng)成的了，看來(lái)冰凍三尺非一日之寒，他也是經(jīng)過(guò)了很多殘酷的磨練，所以才會(huì)有今天的成就，但是與此同時(shí)我心里面也對(duì)這個(gè)人有了比較強(qiáng)的警戒感，在那種環(huán)境下生存下來(lái)的人，跟我是不一樣的，他不會(huì)因?yàn)槿魏问虑閷?duì)我心存感激。

    就在我們還在想要說(shuō)點(diǎn)什么的時(shí)候，一個(gè)人的身影從黑暗之中緩緩地走了出來(lái)，我抬頭一看就是不見(jiàn)多時(shí)的溫廣軍。

    他的臉上非常的平靜，好像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，走到我們面前之后順手就把一個(gè)黑乎乎的東西扔到了火堆面前，大家仔細(xì)一看嚇了一跳，原來(lái)那竟然是一個(gè)已經(jīng)腐朽了的胳膊。

    “你看看這個(gè)到底是什么東西？”溫廣軍說(shuō)完就把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了我的身上，一臉嚴(yán)肅的盯著我，弄得我有點(diǎn)莫名其妙，但是轉(zhuǎn)念間我就明白了他到底是什么意思。

    截教門(mén)徒跟闡教門(mén)徒對(duì)道法著重的方面是完全不同的，截教善于驅(qū)使幻獸或者操控空間、地理等方面，也就是屬于攻擊一類(lèi)的范疇，按照一般人的觀點(diǎn)就是“寧殺錯(cuò)不放過(guò)”，即使是面對(duì)陰魂、冤鬼，也是將其魂魄打散，但是卻沒(méi)有超度或者驅(qū)使等方面的能力，這種情況遇到單一的攻擊的時(shí)候的確是非常的奏效，不過(guò)是多厲害的鬼怪，只要你將它灰飛煙滅，那恐怕就不會(huì)再有什么后續(xù)問(wèn)題了，對(duì)于異獸來(lái)說(shuō)那更是本門(mén)本戶(hù)的看家本領(lǐng)。尤其是截教獸門(mén)弟子，更是以驅(qū)使幻獸未看家本領(lǐng)，不管多兇惡的野獸到了他們手下保準(zhǔn)是服服帖帖。

    但是對(duì)于正經(jīng)的道術(shù)而言，降服異獸就比較困難了。就好像是銀電一類(lèi)有修仙的畜生，除非是物理性的控制，而其本身又愿意臣服于施術(shù)者，否則你只能是達(dá)到“困”這個(gè)字，絕對(duì)不可能讓其“臣服”，所以之前遇到金鱗河鬼的時(shí)候。我只能是讓其感受到我體內(nèi)強(qiáng)烈的陰氣，進(jìn)而恐懼、退卻，但是絕對(duì)達(dá)不到讓他們乖乖服從命令的程度。

    但是對(duì)于魂魄等方面，那就真的是在我所學(xué)的范疇之內(nèi)，驅(qū)使、控制、命令等方面，我雖然本領(lǐng)還不是很精通，但是卻也可以在一定范圍內(nèi)控制他們的行動(dòng)，而這就是溫廣軍把這東西放到我身邊的原因。

    我舉起這個(gè)手臂放在鼻子下面輕輕的問(wèn)了問(wèn)，一種霉味撲面而來(lái)，但是在這個(gè)手臂上卻看不見(jiàn)任何的昆蟲(chóng)。就連蛆蟲(chóng)也不見(jiàn)半只，用手指頭在上面按了一按，那表面的肉雖然已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)裂，但是卻還是非常的有彈性，肉質(zhì)也不行一般情況下發(fā)黑，而是呈現(xiàn)出異樣的黃褐色。再看看手指的部位，那指甲非常的纖長(zhǎng)，跟粗獷的手指頭完全不成比例，而且指甲跟手臂上的骨頭不同，它呈現(xiàn)出的是近乎于炭一樣的黑色，鑒于這種情況，我從包里面拿出了一根銀針，將銀針扎入指甲的部位，果不其然銀針嵌入的部位開(kāi)始迅速變黑，這分明是有毒的征兆。

    “是喪尸?！蔽覍y針擦拭好從新放入包內(nèi)。心理面原本的忐忑竟然開(kāi)始緩解，愿意很簡(jiǎn)單，之前所謂的“金鱗河鬼”別說(shuō)見(jiàn)識(shí)，我連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但是對(duì)付“喪尸”我還是有辦法的。

    所謂喪尸。就是民間傳說(shuō)活死人的俗稱(chēng)，但是這個(gè)詞最早并不是來(lái)源于本土道教，而是來(lái)自巫毒教信仰。

    根據(jù)巫毒教信仰，“”或“bo”可以復(fù)活死者，但是死者復(fù)活之后，并不會(huì)擁有自主意識(shí)，并仍被舉行復(fù)活儀式的人所操縱，如此復(fù)活的死者就叫喪尸。

    只不過(guò)在一般情況下“喪尸”并不一定指的就是我復(fù)活的死者，在古代很多無(wú)良的道門(mén)中人，經(jīng)常借助一些藥物和丹藥，使人進(jìn)入一種昏迷的狀態(tài)，然后再利用幻覺(jué)藥物跟催眠控制被害人，像是在海地常常有許多喪尸傳說(shuō)，但是這些傳說(shuō)其實(shí)是巫師用藥物迷昏被害人后，再用幻覺(jué)藥物跟催眠控制被害人的結(jié)果，但是在正統(tǒng)道術(shù)上對(duì)喪尸卻有著不同的定義。

    人在死亡的時(shí)候，一般情況下三魂七魄就會(huì)逐漸的離開(kāi)身體，當(dāng)魂魄全部離體的時(shí)候，也就是我們正常情況之下人死亡的時(shí)候，肉身也會(huì)隨著魂魄離開(kāi)而逐漸的腐爛，但是喪尸不同。

    他們的**雖然已經(jīng)死亡，但是魂魄卻不知道因?yàn)槭裁丛?，被禁錮在尸身當(dāng)中，有的可能是因?yàn)椴桓市乃劳?，但是更多的情況是被人用道術(shù)困在肉身當(dāng)中，這種情況之下，人就會(huì)失去一切的感官，包括喜、怒、哀、樂(lè)幾種情緒，甚至?xí)?duì)外界環(huán)境的刺激，也就是變成了一個(gè)會(huì)移動(dòng)的臭肉球，雖然對(duì)外界還會(huì)有一定的記憶，但是卻沒(méi)有辦法因?yàn)橹饔^的想法而移動(dòng)，只能是聽(tīng)從施術(shù)者的調(diào)遣，而這種命令延續(xù)的時(shí)間卻是非常的長(zhǎng)，有的可能持續(xù)千百年之久，只要是沒(méi)有解開(kāi)這種法術(shù)，死者有可能就會(huì)被一只禁錮。

    這種法術(shù)在古代的時(shí)候非常受到歡迎，因?yàn)樵谀欠N原始的年代，死人可謂是隨處可見(jiàn)，而且那個(gè)時(shí)代的人并沒(méi)有火葬的習(xí)俗，也就是原材料非常的豐富，亂葬崗里面一鍬就能挖出有好幾個(gè)，再者就是持續(xù)時(shí)間非常的長(zhǎng)，只要是環(huán)境比較不容易滋生細(xì)菌的話(huà)，這種喪尸的活動(dòng)時(shí)間可以非常的長(zhǎng)，就算是因?yàn)槔ハx(chóng)腐蝕的比較嚴(yán)重，大不了斷個(gè)胳膊、斷個(gè)腿什么的，影響戰(zhàn)斗力但是卻不至于讓喪尸完全失去戰(zhàn)斗力，人海戰(zhàn)術(shù)的時(shí)候，這玩意鋪天蓋地的往上涌，即使沒(méi)有胳膊，想必也夠盜墓者喝一壺的，而被施術(shù)的死者也好不到哪里去，他們的亡靈不但要精力無(wú)盡的寂寞和凄涼，還必須看著自己的身體不停的腐爛，心理面經(jīng)受著痛苦的煎熬。

    當(dāng)然這種法術(shù)的造價(jià)非常低廉，幾個(gè)死人幾張符咒和一些施術(shù)用品就足以，除了有點(diǎn)占地方之外，我已經(jīng)想不到有任何的不方便的地方。

    但是即使是有這么多的優(yōu)良之處，但是很多古代的達(dá)官貴人還是不愿意使用的，現(xiàn)在我在此處解答一下這種現(xiàn)象。

    因?yàn)樵诠糯说男哪恐?，墓穴就是亡靈死后所居住的地方，也就是一個(gè)千百年時(shí)間之內(nèi)要一直游離的空間，所以很多有錢(qián)人才會(huì)不惜重金來(lái)修建陵墓，而且還會(huì)把生前最喜歡的物品放入陵墓來(lái)陪葬，有甚者甚至不惜用活人來(lái)陪葬，以達(dá)到死后的富貴，所以很多人才會(huì)打起了盜墓的念頭。

    鑒于這種情況，古墓里面的陳設(shè)必然都是都是極其的精美，就算是有機(jī)關(guān)也不會(huì)在明面上設(shè)立，務(wù)必保持整個(gè)墓穴的美觀程度，反證在古人觀念里面靈魂是飄忽的，機(jī)關(guān)什么的自然是用來(lái)對(duì)付活人的。

    但是喪尸就不一樣了，這東西即使防腐效果做得再好也會(huì)有味道，而且除了接收到攻擊盜墓者的命令以外，他們都是處于游離的狀態(tài)，也就是在陵墓里面到處亂爬毫無(wú)目的，把這種現(xiàn)象換成我們現(xiàn)實(shí)生活中的話(huà)，那就更方便理解了，就好比是有一個(gè)裝修精美的大房子里面滿(mǎn)地都是死耗子，主人不但要忍受這種耗子發(fā)出來(lái)的惡臭，還要看著它們?cè)谧约旱姆块g里面爬來(lái)爬去，弄得到處骯臟無(wú)比，但是這里面并不是一般情況下所說(shuō)的墓葬，所以有這種東西不足為奇，也就是“招數(shù)不怕舊，好用就行”。

    “你看怎么辦？”溫廣軍看我思索良久，就開(kāi)始問(wèn)我下一步的處理方法。

    “所謂蛇無(wú)頭不行，喪尸也是一樣的，一般情況下的是施術(shù)者都會(huì)按照軍隊(duì)一樣對(duì)他們進(jìn)行編制，因?yàn)檫@么大規(guī)模的隊(duì)伍，要是逐一施術(shù)未免太過(guò)麻煩，所以這群東西肯定會(huì)有一個(gè)領(lǐng)頭的，而他就承載著整個(gè)施術(shù)的關(guān)鍵，只要是能夠找到他，并且加以破壞的話(huà)，這個(gè)陣法想必是不攻自破。”

    “你有鬼眼的話(huà)可以看看，這種規(guī)模以及數(shù)量，肯定不是我們輕易就可以找到首領(lǐng)的，難道說(shuō)首領(lǐng)身上會(huì)有一些別于其他喪尸的地方嗎？”溫廣軍對(duì)于這方面顯然是一個(gè)門(mén)外漢，所以看見(jiàn)我有辦法自然也就開(kāi)始有點(diǎn)小興奮。

    “看不出來(lái)的，這也就是我們目前最尷尬的一件事情?！?br/>
    聽(tīng)到我這個(gè)結(jié)論以后，所有人都開(kāi)始有點(diǎn)打蔫，但是溫廣軍好像還是有點(diǎn)不甘心，轉(zhuǎn)回身來(lái)接著說(shuō)道：“難道一點(diǎn)都看不出來(lái)？”

    “是，看不出來(lái)，不管是在慧眼里面，還是鬼眼里面，喪尸都是屬于一種腐朽的尸體，呈現(xiàn)的是一種近乎于灰綠色的氣團(tuán)，之所以會(huì)這樣也是因?yàn)槠潴w內(nèi)還有一定陰魂的存在，但是施術(shù)者在施法的時(shí)候在其身上都會(huì)有一定得記號(hào)，但是這種記號(hào)都是一樣的，所不同的只可能使一些非常細(xì)微的步驟，所以單從外表你是絕對(duì)無(wú)法察覺(jué)的?！?br/>
    聽(tīng)到我將整個(gè)原理介紹以后，伍凱顯然有一點(diǎn)不太高興了，之前他一直都沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但是聽(tīng)到我說(shuō)察覺(jué)不出來(lái)的時(shí)候，這小子竟然突然站了起來(lái)，拿起手里面的槍直接拉開(kāi)了槍栓，一臉好像要玩命的摸樣。

    ps：

    今天突然間發(fā)現(xiàn)我書(shū)的收藏?cái)?shù)竟然100了，雖然這個(gè)數(shù)字跟大神門(mén)相比還是非常有差距的，但是對(duì)于我還是非常有紀(jì)念意義的，想想剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，面對(duì)點(diǎn)擊各位數(shù)和搜藏各位數(shù)的情況，那是的內(nèi)心非常的忐忑，非常謝謝大家跟我一起風(fēng)雨同舟，真的非常感謝。