?《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國時期。(百度搜索：隨夢,最快更新)在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是后世傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，分別為《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，其中是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。

    黃帝內(nèi)經(jīng)不單單是經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作，同時還是華夏歷史上最早的養(yǎng)身寶典，里面蘊含了大量修身養(yǎng)性的醫(yī)學(xué)內(nèi)容和練氣功法，堪稱一部經(jīng)典百科全書。

    看到他們一臉驚訝的樣子，典韋笑道：“其實也沒什么，我這練氣術(shù)其實僅僅是從黃帝內(nèi)經(jīng)中提出來的一部分，不足十之一二，主要是練氣，練術(shù)兩部分，延年益壽，增強體魄倒是可以，不過你等要想成仙，那我可沒辦法的！”

    眾人一陣哈哈大笑起來。

    樂進看著典韋，如同一只色狼看見美女一般很少出現(xiàn)的炙熱，低頭如同好學(xué)生一樣頗有些討好的問道：“世民，你這引導(dǎo)術(shù)如何從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到的，難道你見過真正的《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！?br/>
    眾人不由轉(zhuǎn)頭看向典韋，眼神中充滿了迷惑和好奇。當(dāng)然其中他們眼中還有點不相信的味道在里面。

    它并不是一個時代的結(jié)晶，而是無數(shù)代人總結(jié)匯聚而成的，后冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明書中所言非虛。不過其中卻無人反駁，可見它的重要性，其實已經(jīng)差不多是神靈降下來的意思。

    最早應(yīng)該出現(xiàn)在戰(zhàn)國，后在先秦成書。春氣戰(zhàn)國，百家爭鳴，其中道家，儒家，為代表百花齊放，而這些人除了需求政治需要之外，最為癡迷的就是修身養(yǎng)性，其中所謂的修身齊家治國平天下。其修身不單單是指個人人品端正，還有超然世外，正氣凜然。

    什么是正氣，正氣就是易于邪氣，古代講究陽陽調(diào)和，正氣意為吸收天地陽氣，得以超脫世外，甚至延年益壽。

    而典韋練的引導(dǎo)術(shù)算是其中修身養(yǎng)氣的一種，是他師傅劉通教的，當(dāng)然劉通不可能自己創(chuàng)出的，而是他先祖廣陵厲王匯聚皇宮無數(shù)經(jīng)典及其精華得到的引導(dǎo)術(shù)。

    廣陵厲王劉胥在史載里面就形容他力能扛鼎，空手搏熊彘猛獸，可見他不單單力氣不小，武藝亦不差。而當(dāng)時他是漢武帝的第四兒子，雖然因為他貪喝玩樂不為武帝所喜，但他要想調(diào)動皇宮內(nèi)的資源，匯集創(chuàng)作出引導(dǎo)術(shù)其實并不是很難。

    而像后世道家儒家很多修身養(yǎng)氣的功法其實都是從黃帝內(nèi)經(jīng)中得到的，像后世的五禽戲，太極拳，易筋經(jīng)，八段錦，黑虎拳，通背拳，內(nèi)氣功等等都有黃帝內(nèi)經(jīng)的身影。

    《莊子·外篇·刻意》中就提到吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣；此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。

    其中傳說，活了八百歲的彭祖亦是華夏歷史中最早創(chuàng)出引導(dǎo)術(shù)《彭祖經(jīng)》，不過其中《彭祖經(jīng)》里面絕大多還是應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)氣方法，甚至在東漢這時候，其實彭祖已經(jīng)被認(rèn)為是仙人般的存在，位于仙班之列。

    當(dāng)然不管彭祖是否成仙，都能從中看出此時《黃帝內(nèi)經(jīng)》對整個修真界的影響。

    此刻眾人看著典韋的目光暗暗驚訝，其中的羨慕之色很是鮮明。

    典韋解釋之后，隨即搖頭嘆息道：“這不過是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中一小部分引導(dǎo)術(shù)，其外還有《黃帝外經(jīng)》，要是能結(jié)合在一起，可能還要完美，不過據(jù)傳《皇帝外徑》已經(jīng)失傳了，倒是可惜了?！?br/>
    隨即又笑道：“不過要是你們想學(xué)習(xí)，我倒是可以教你們，而且我三弟和二哥都可以教你們，他們也會這引導(dǎo)術(shù)?！?br/>
    “真的！”

    樂進衛(wèi)臻兩人大喜，竟然同時驚呼起來。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》名頭實在是太大，在當(dāng)時幾乎成為圣典一般，可比這時候華佗的“五禽戲”出名多了。而且還有典韋怎么一個武藝高強的列子在面前，他們更是心生向往。

    不過這三人中何曼卻甕聲甕氣搖頭道：“不學(xué)，某看這里除了你，劉忠劉能他們本事也就一般般，我可不信這東西有那么神乎！”

    何曼雖然佩服典韋的武藝，不過他自己很有主見，這在典韋軍中可能除了典韋一人，他沒幾人看在眼里。而且他本身出生黃巾軍，平民出生，別提什么黃帝內(nèi)經(jīng)他沒聽過，他只知道《太平要術(shù)》。神仙彭祖什么的，他可不知道，他只知道南華仙人，天公將軍之類的。

    衛(wèi)臻樂進幾人一陣無語，《黃帝內(nèi)經(jīng)》都不知道，這還是讀過書的人嗎？不過還別說，他何曼還真是沒讀過書的，兩人又如何能說些什么，可能說那些李耳，莊周這些圣人，他都不知道是老子，莊子，你還能跟他怎么交流。

    典韋聳聳肩，無奈道：“那就沒辦法了，你可能一輩子力氣都不如我，就更別提武藝了。”

    隨即嘆口氣，自顧自言道：“這可是真正的神功啊！送上門都沒人要，這也太奇怪了，要知道我修煉這引導(dǎo)術(shù)十?dāng)?shù)載就能單手力舉千斤，雙手更是能舉兩千斤，這可都是引導(dǎo)術(shù)的功勞……”

    話還沒說完，何曼已經(jīng)瞪眼跳腳喊起來：“什么，軍侯……你……你說什么，你說修煉這勞什子皇經(jīng)你才怎么厲害的，不行，我也要學(xué)，我也要學(xué)。”說著就讓高聲的嚷嚷起來。

    PS：黃帝內(nèi)經(jīng)確實是很多內(nèi)功心法的鼻祖，本來想寫五禽戲的，不過典韋好像和華佗沒什么交集，又很多人寫五禽戲了所以小庸還是自己寫自己的吧！最后兄弟們手中的推薦票，收藏能不能投幾張給小庸，動力，小庸需要動力?。?br/>