狂傲之人往往自負(fù)，自視甚高，不認(rèn)為對(duì)方會(huì)真的比自己強(qiáng)。
耿破魔便是這樣的想法，明明現(xiàn)實(shí)情況已經(jīng)擺在這里，偏偏急切，焦躁的情緒讓他無(wú)法接受。
因此手上的玄鷹九奪更多幾分兇戾暴虐的殺意，迫切的想要將孟昭撕碎。
招式不如何變化，勁道則沉重幾分。
然而，他的硬實(shí)力擺在這，更不是什么主角，無(wú)法爆種的情況下，只是空耗自己的真氣。
對(duì)于戰(zhàn)況并沒(méi)有多少幫助，反而因?yàn)槭Я朔酱?，招式與招意難以圓融，再次被壓制了一波。
甚至有幾次，刻意的利用自己硬功的優(yōu)勢(shì)，來(lái)抵消孟昭的爪法優(yōu)勢(shì)。
另一邊，孟昭開(kāi)始時(shí)，打的還真挺過(guò)癮，至少?gòu)恼蟹ㄉ蟻?lái)說(shuō)是這樣。
他所用的爪法，運(yùn)勁納氣的法門(mén)，源自季如霜在那神秘山谷所得，故而可凝聚冰寒之氣，加上他自身雄厚如大海一般廣闊無(wú)邊的力量，對(duì)上先天之境任何一個(gè)人都不會(huì)有問(wèn)題。
而招式意境上，則取自他自身武道的精要所在。
招式不需多言，他通曉武學(xué)何止上百，雖極強(qiáng)者沒(méi)有那么多，但廣泛的數(shù)量，加上照天鏡的推演過(guò)程，讓他積累了海量的底蘊(yùn)，許多奇招，怪招，都有涉獵。
于此道上，天下無(wú)出其右之人，或許只有同樣博采眾長(zhǎng)，通覽千家的奇才大能才能相比。
而意境上，孟昭同樣有著自己獨(dú)特的武道理解，他所學(xué)頗多，武道神韻也是駁雜，此時(shí)所取，乃是蠶蟲(chóng)羽化蛻變，與蛇蛟躍遷成龍的高深理念。
融合進(jìn)這爪法當(dāng)中，便能化腐朽為神奇，硬生生破了玄鷹九奪的真意。
而交手過(guò)程，孟昭也并非是做什么無(wú)用之功，而是特別感受對(duì)方爪法的精妙之處，摸索，探尋對(duì)方的創(chuàng)招思維，吸納進(jìn)自己的核心武道當(dāng)中，增強(qiáng)自己。
這就是所謂的取其精華去其糟粕，也是一個(gè)強(qiáng)者，應(yīng)該做到，也必須做到的。
待感覺(jué)到這耿破魔已經(jīng)黔驢技窮，再?zèng)]有新花樣后，孟昭難免有些失落，嘆了口氣，雙手猛地發(fā)力，氣勁如同迸發(fā)的火山一般，蕩開(kāi)對(duì)方的攻勢(shì)。
同時(shí)化爪為指，凝氣如針，行云流水般輕輕戳在對(duì)方的手腕太淵穴上。
氣勁先灼熱似烈火，后酷冷如寒冰，冷熱交替之下，刺激的耿破魔大吼一聲，禁不住退后數(shù)步，整個(gè)身軀都爆發(fā)出奪目的血光。
恐怖的熱力甚至扭曲了空氣，渾身熱氣騰騰，宛如籠罩在云霧當(dāng)中。
他看了看自己的右手手腕上的太淵穴上，一個(gè)極為醒目的紅色小點(diǎn)就出現(xiàn)在那里，小點(diǎn)的紅色從淺淡變得濃郁，隨即如水墨浸染在紙張上，逐漸化開(kāi)，紅點(diǎn)淅淅瀝瀝的流出鮮血來(lái)。
紅色的血，是如此的醒目，占據(jù)了他整個(gè)視線，再也看不到其他。
而手腕上帶來(lái)的，已經(jīng)讓他感到陌生的疼痛，更是叫他憤怒值達(dá)到最大。
受傷了，竟然受傷了，他怎么可能受傷，怎么會(huì)受傷呢？
他，耿破魔，修行兩部肉身武學(xué)，一門(mén)銅像功，一門(mén)赤血洗身術(shù)，結(jié)合之下，銅皮鐵骨，巨力無(wú)雙，刀砍不進(jìn)，劍劈不能，幾有幾分佛門(mén)金剛不壞的水準(zhǔn)。
而他自出道以來(lái)，久經(jīng)戰(zhàn)斗，卻幾乎沒(méi)有被人傷到過(guò)，即便受傷，也多是受到陰柔的內(nèi)家真氣沖擊，臟腑受創(chuàng)，而堅(jiān)硬無(wú)比的筋膜，皮膚，卻沒(méi)有傷到過(guò)。
但，今天，他非但武道修行被人給完爆了，連這引以為傲的橫練肉身，也被人輕而易舉就被破掉，這太讓他意外，也太讓他憤怒了。
精神雖已經(jīng)趨近于癲狂，然耿破魔尚存幾分理智，腦海中回想起了剛剛那人對(duì)自己說(shuō)的那些話。
打賭，賭他的肉身強(qiáng)度，能不能擋得住對(duì)方的攻勢(shì)。
他以為這人是失心瘋，現(xiàn)在看來(lái)，自己的確擋不住他的攻勢(shì)。
這也就罷了，現(xiàn)在耿破魔最擔(dān)心的的，其實(shí)還是對(duì)方顯露的手段太少，修為深不見(jiàn)底，手腕也是深不可測(cè)。
而自己最大的倚仗已經(jīng)擋不住對(duì)方，該怎么辦呢？
他第一時(shí)間想到了逃。
精神兵臨癲狂，發(fā)癡，也只是瀕臨，并沒(méi)有真的失去理智。
可，就算逃，以此人最先表露出的輕功身法，他未必能跑得掉。
或許，該和對(duì)方拼了？
孟昭則是滿(mǎn)意的看了看自己的手指，這一招，先運(yùn)寒勁，再加熱勁，寒熱交替之間，其實(shí)最能改變物質(zhì)的狀態(tài)，即便鋼鐵也變得軟，脆，容易破碎，而肉身也會(huì)受到相應(yīng)的影響，硬功被破，也就不難理解了。
他也沒(méi)有用超出對(duì)方真氣的修為，頂多和對(duì)方持平，算不得占便宜。
不過(guò)，這手段看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)則相當(dāng)困難，也未必真有這般好用。
首先，要具備寒熱兩種性質(zhì)的真氣，要么是修行屬性對(duì)立對(duì)沖的兩種功法，要么是修行一門(mén)兼具兩種性質(zhì)的玄妙神功。
哪一種都不容易，前者隱患大，一不留神就是經(jīng)脈盡斷的結(jié)果，異種真氣本就難以兼容，何況這種極端對(duì)立的真氣？
而后者倒不虞危險(xiǎn)，可很罕見(jiàn)珍貴啊。
陰陽(yáng)之道，并不罕見(jiàn)，可冰火極端同流者，就罕見(jiàn)的多。
孟昭若是沒(méi)有這次梁州之行，與季如霜相遇，從她那里弄到一點(diǎn)殘篇絕學(xué)，也很難掌握這般性質(zhì)的寒冰之力。
其次，要有如孟昭這般的極端精妙的真氣控制之法，隨心所欲的改變真氣性質(zhì)，凝聚尖針狀態(tài)的同時(shí)，還要附著寒熱之態(tài)。
這也不是簡(jiǎn)單就能做到的。
就算真能做到，對(duì)于硬功也不是真就隨意就能破掉。
若是一些特殊硬功，修行過(guò)程很是復(fù)雜，玄妙，有些甚至需要這種寒熱交替之力來(lái)輔助修行的，對(duì)于這兩種真氣的抗性定然也是極高，想要做到輕松破硬功，就很難。
所以，歸根結(jié)底，孟昭能做到這么厲害的效果，其一是他本身足夠強(qiáng)，就算沒(méi)有寒熱交替這法子，也不影響他打破對(duì)方的硬功。
其二，是這耿破魔的硬功根本沒(méi)有想象中的那般厲害，距離格布法王都有很長(zhǎng)一段距離，何德何能敢稱(chēng)金剛不壞？
(本章完)