周藏室內(nèi)老子的助手，見老子與兩個小娃說話沒有出來吃晚飯，只得把吃食送過來。

    此時天早已黑了，藏書室內(nèi)燈光很暗淡。不過！老子案幾這邊，點(diǎn)的是“長明燈”，所以沒有多大影響。

    見助手送吃食來了，老子才起身把油燈挑亮了一些。

    南宮敬叔和方忠兩人，這才發(fā)現(xiàn)自己的肚子餓了！真的！餓得咕嘟叫。

    “餓了吧！先吃飯了！不能把你們給餓壞了！不然！我都不好向你們的先生交差！唉！”老子向著南宮敬叔和方忠招呼道。

    “先生？”

    “先生你不吃？”

    南宮敬叔和方忠兩人見老子并沒有吃的意思，也不好意思吃。

    “你們吃！我不是太餓！我中午在周天子那里吃了，不餓！你們吃！我看著你們吃！你們吃飽了才有精神說話！噢！”

    見兩個小家伙還是沒有吃，老子只得拿起一塊烙餅，撕著吃了起來。

    中午在周天子那里雖然吃的只是便飯，可也不差。

    周天子的飲食，都是有規(guī)定的。諸侯君王可以不按照祖制來生活，可周天子不行。再則！周天子是個窮天子，沒有錢奢侈不起來。

    為了不浪費(fèi)，老子和周天子兩人，盡量把端過來的吃食吃干凈。其實(shí)！吃不干凈也沒事，可以賞賜給下人吃?？梢幌蚬?jié)約慣了的他們，生怕浪費(fèi)了。所以！盡量吃干凈。

    他們知道！有一些下人，特別是在皇宮中有一定地位的下人，是不愿意吃別人剩下的。盡管是周天子吃剩下的，他們也不吃，覺得是一種恥辱。

    只有那些更下一層的下人，才巴望著有頓好吃的?？上?！往往他們的上級連周天子吃剩下的都不會給他們吃。你巴結(jié)好了他們，他們才賞賜給你吃。

    這就是古代等級制度下的社會現(xiàn)狀，下面的人是沒有多少權(quán)利的，受制于上級。

    南宮敬叔和方忠兩人，見老子吃了，他們才開始吃起來。

    因?yàn)檎幱陂L身體時期，兩人吃起來的形象也就不用形容了，是很不雅的。

    他們是一邊撕著烙餅吃著，一邊大口地喝著水。

    老子見兩人吃了，他又把烙餅放下，看著兩人吃而微笑著。

    吃過晚餐休息了一會兒，老子又開始調(diào)教起來。

    這回！他要調(diào)教方忠了。

    先前！他已經(jīng)調(diào)教了南宮敬叔。當(dāng)然！南宮敬叔聽不聽是另外一回事。反正！他已經(jīng)盡了自己的能力。對于道家來說！至于是什么后果？那就順其自然！

    道家的順其自然跟世人的理解、庸俗者的理解是不一樣的。道家對命、命運(yùn)的理解，也是不一樣的！也是順其自然。

    什么是順其自然？之前老子已經(jīng)向孔子解釋了。

    孔子理解為那就是命！命當(dāng)如此。

    而老子糾正道順其自然不是被動地等待，而是！積極了！盡力了，只是結(jié)果沒有以人的意志為轉(zhuǎn)移。

    命好像也是那樣無論你努力還是不努力，都是那樣地結(jié)果！

    結(jié)果！有人認(rèn)為既然努力與不努力都是那樣地結(jié)果，還不如不努力。努力也是白費(fèi)力，還不如不努力，省得折騰。

    可老子不這么認(rèn)為，老子認(rèn)為不管最終是什么結(jié)果、什么命，我們都要盡力。但是！我們不要指望達(dá)到你所預(yù)想的結(jié)果！這才是順其自然！

    你如果不努力的話？結(jié)局、結(jié)果可能更糟糕！

    比如說！你要是相信命、命運(yùn)的話？那么！敵人殺你你還不去避讓呢？

    你要是不去避讓，你還有命么？你的命運(yùn)還會繼續(xù)么？不！你的生命還會繼續(xù)么？

    你要是相信命、相信命運(yùn)，相信奇跡出現(xiàn)，也許？在別人殺你你不避讓的時候，奇跡還真的會出現(xiàn)。可是！那畢竟是巧合或者是意外！

    而在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)你遭遇危險(xiǎn)你要是不進(jìn)行避讓的話？死的可能性是很大的。

    相信奇跡會出現(xiàn)、相信命運(yùn)的安排，那種可能性太小了！

    那也不是順其自然！而是無知！

    如果那樣理解順其自然的話？如果認(rèn)為這是順其自然并教導(dǎo)別人也這么理解的話？一！你是傻比！二！你把別人當(dāng)傻比！

    真的！只有傻比才會相信你的鬼話！

    還有！你用你的低智商去抹黑老莊的智商。

    老子是在調(diào)教南宮敬叔，而不是挑撥他與兄長的關(guān)系。

    作為一個負(fù)責(zé)任的人，對別人說明利害關(guān)系并非多事。你不說明利害關(guān)系，也許是你沒有看清世道，沒有這個遠(yuǎn)見。也許？你是膽小怕事、沒有擔(dān)當(dāng)。

    你不是“多一事不如少一事”，而是！一種不負(fù)責(zé)任的行為、態(tài)度、人生觀。

    向別人分析原因、說明利害，與挑撥離間不是一回事。一個是事先，一個是事件發(fā)展的過程中。

    老子向南宮敬叔說的那些，都是人生教導(dǎo)。而挑撥離間一般是就事論事，以挑撥離間兩者之間的關(guān)系為目的。或者！偏袒一方。這才是挑撥離間。

    如果老子向南宮敬叔說的話是挑撥離間的話？那么！人間沒有交流和教育了。那以后還敢與人說話？一說話就是挑撥離間了。

    老子是在調(diào)教南宮敬叔，讓他以后做人做事都要多長一個心眼，世事險(xiǎn)惡，不能太實(shí)在，不要把別人都當(dāng)成自己。千人千面，誰知道別人表面的背后是什么意思？

    老子這是在調(diào)教人、教育人，而不是挑撥離間。老子這不是？使用了一個具體事例，為了南宮敬叔更容易理解而已。

    而且！老子一再提醒南宮敬叔，他只是舉例，不是事實(shí)，讓南宮敬叔不要當(dāng)真。

    南宮敬叔聽懂了老子的話，不但不認(rèn)為是挑撥離間，相反！還認(rèn)為是至理名言、人生大道理，從而受益終身。

    在后世的學(xué)術(shù)爭霸中，那些別有用心的人故意曲解道家，說道家無為、消極、避世等等，結(jié)果讓后世不少沒有認(rèn)真研讀《老莊》的人誤以為真，認(rèn)為道家思想消極無為不可取！

    其實(shí)！道家思想更積極。接受道家思想的人，都重視生命、淡泊名利。但是！當(dāng)別人不給他們生路的人，他們采取地是“哀兵必勝”，對敵人絕對是毀滅性的打擊。

    忍無可忍！必然會絕地反擊，給對手毀滅性打擊。

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