其他還有很多種周武沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的兇獸，周武全都默默記下。

    “師弟，東西我給你領(lǐng)好了，洞府應(yīng)該也收拾好了，現(xiàn)在我?guī)氵^(guò)去吧?！闭缤砬锘貋?lái)了，熱情地朝著周武揮手說(shuō)道。

    周武卻不想就這樣離開(kāi)，他想多看一些書，最好是把這里的書全都看了，這些知識(shí)對(duì)于他都很有用，日后可以節(jié)約他不少力氣。

    他并不想下次自己再單獨(dú)過(guò)來(lái)，面對(duì)那個(gè)詭異的像是個(gè)木雕的“風(fēng)老”，周武也很不舒服。最好就是這一次直接將事情全都處理好。

    他心念一動(dòng)，讀檔，又回到了三樓。

    “好了，師弟你在一樓看一會(huì)書，我去找莫老給你領(lǐng)取一下每個(gè)月的修煉資源，下個(gè)月你就得自己去領(lǐng)了。”甄晚秋和剛剛一樣說(shuō)了這句就走了。

    周武直接走到一樓繼續(xù)拿書翻看。

    《草木綱》，這是介紹各種靈植的書，周武也全都記錄下來(lái)。

    《武林寶鑒》，好氣派的名字。

    這本書并非是什么武學(xué)，而是一本闡述武道理論的概念書。

    從武者的初始換血境漸漸展開(kāi)，先是消除體內(nèi)“節(jié)能”的閥門，進(jìn)入皮骨境。然后是不斷淬煉筋骨皮膜達(dá)到可以承載內(nèi)力的程度，成就內(nèi)力境。最終，內(nèi)力凝實(shí)，徹底化形，就如同真實(shí)物體一般可稱為宗師。這些都是周武聽(tīng)王三講過(guò)的，但是這本書沒(méi)有結(jié)束，接下來(lái)還有薄薄的幾頁(yè)。這幾頁(yè)是講述武道之花聚頂，達(dá)到這一界武道的最極致。

    時(shí)間又差不多到了，周武只好再讀檔。

    《靈法通鑒》，看了名字，周武就猜到八成是和那《武林寶鑒》差不多的介紹靈法的書籍。

    看了具體內(nèi)容，果然如此。

    這本書也是從練氣境一路介紹，煉精境，化靈境，真靈境，直到靈力之花聚頂，達(dá)成這一界靈法的最巔峰。

    原來(lái)這練氣境就是夯實(shí)靈力脈絡(luò)，初步能夠容納靈力到體內(nèi)，算不得真正的修靈者。

    唯有開(kāi)了靈竅，與天地自然相通，才能真正發(fā)揮出靈力相對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)斗力。

    簡(jiǎn)而言之，不開(kāi)竅則不修靈，如果開(kāi)不了竅，就無(wú)法真正修靈。

    而開(kāi)了第一個(gè)靈竅之后，正式進(jìn)入煉精境，之后的修煉便只需要找尋更多的靈竅打開(kāi)便可。后面的化靈境，真靈境，甚至靈力之花聚頂說(shuō)到底也不過(guò)是靈竅開(kāi)得多罷了。

    至于常人管修靈叫修仙倒是一種誤稱了。

    “仙”之一字，至高無(wú)上，唯有三花聚頂，才可真正稱“仙”，而現(xiàn)在已經(jīng)有幾百年沒(méi)有“仙”了。

    所謂靈根，周武也在這本書中得到了不少解釋。

    雖然原文的語(yǔ)言晦澀難懂，但是周武看了幾遍還是弄清了其中涵義。如果把修靈比作化學(xué)發(fā)應(yīng)，那么靈根就是一種能夠加速修靈進(jìn)行的催化劑，靈根也和催化劑一樣有好有壞，有的高效有的低效，但是如果沒(méi)有靈根修靈同樣能夠進(jìn)行，只不過(guò)是奇慢無(wú)比罷了。

    周武不由得苦笑起來(lái)，煉精境之前的練氣境他完全可以通過(guò)海量的靈石等修煉資源堆砌，但是開(kāi)竅之后的修煉，不斷地尋找竅穴，可就需要他無(wú)數(shù)倍的讀檔努力了。

    《博物錄》，這本書記錄的是各種各樣的靈寶。

    先前周武見(jiàn)過(guò)的那安泰郡主給他的牌子也在其中，那牌子叫作“心意牌”，能夠千里之內(nèi)傳達(dá)信息，看似效用不錯(cuò)，但實(shí)質(zhì)卻又有很多限制，這“心意牌”只能夠用一次，而且是單向傳遞信息，用過(guò)之后便作廢了，比起后面介紹的靈寶“通訊玉環(huán)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

    “通訊玉環(huán)”乃是一對(duì)玉環(huán)，即使是千里之外，帶著玉環(huán)的兩人都可以直接交流，而且這玉環(huán)幾乎沒(méi)有使用次數(shù)的限制，除非是徹底損壞打成碎塊，不然都可以繼續(xù)使用。

    “金玉鎖”，“取寶針”這一套東西周武也在書中找到了，果真是如同甄晚秋所說(shuō)，除非一花聚頂不然不可破。

    周武將所有的靈寶特性全都記錄了下來(lái)，多長(zhǎng)些見(jiàn)識(shí)總是有用的。

    《識(shí)要》，這是本和前世《鑒略》類似的書，講述的是自遠(yuǎn)古以來(lái)的歷史。

    前面那些神話太過(guò)飄渺，即使真實(shí)與周武關(guān)聯(lián)不大，吸引周武的是后面的內(nèi)容。

    這書中介紹，這方世界原本要比現(xiàn)在大不少，可是卻由于游魂鬼魅不斷作亂混亂不堪，直到數(shù)千年前，有古仙人使用驚世大神通將這片世界分成兩部分，除了陽(yáng)界還有冥界，同時(shí)也將那些詭異惡鬼都一股腦塞到冥界，這才能使得陽(yáng)界如此安定。但是，一方世界強(qiáng)行一分為二，又怎么可能沒(méi)有任何副作用？古仙人的大神通同樣也封鎖了神魂的成長(zhǎng)，而那些至強(qiáng)者往往止步于兩花聚頂，無(wú)法凝聚出這最后一朵神魂之花，也就斷絕了三花聚頂破碎飛升之路。

    但是，這些強(qiáng)者又如何會(huì)甘心，于是有人強(qiáng)行通過(guò)特殊的秘法洞穿古仙人的壁壘，形成“通路”，從冥界之中捉取詭異吞噬，強(qiáng)行提升神魂。數(shù)千年來(lái)，雖有成功者，但卻寥寥無(wú)幾。開(kāi)辟時(shí)間長(zhǎng)的通路會(huì)形成鬼蜮，即便是一花聚頂?shù)膹?qiáng)者也不愿隨意靠近，所以每當(dāng)有人要嘗試就會(huì)開(kāi)辟新的通路，這“通路”也就越來(lái)越多。

    周武看到這里總算是把這些關(guān)系都弄明白了。

    周武又一本接著一本，看了很多的書，雖然有很多重復(fù)的內(nèi)容，但是也有很多新的收獲。直到最后看到一堆不太入流的功法才停下來(lái)。

    “小師弟，我把你這個(gè)月的修煉資源領(lǐng)回來(lái)了，你的洞府應(yīng)該也打掃好了，咱們走吧。”甄晚秋回來(lái)了。

    “嗯，好。”

    書已經(jīng)幾乎都看過(guò)了，周武也沒(méi)有什么好留戀了。

    *………………*

    周武走進(jìn)自己的洞府，只能用一個(gè)詞形容，干凈。

    實(shí)在是太過(guò)干凈了，除了一張青玉床，一個(gè)青石桌，一個(gè)石頭做成的圓墩凳子，就什么東西也沒(méi)有了。

    不知道是不是除他以外別人的洞府也是這樣。