?古樸青石鋪就，橫亙古城中的街道，橫縱有律，房屋坐落有致，間隔合理，“古玉關(guān)”名不虛傳！此時“論儒居”，人往來兮！
一黑色儒袍儒生狀，禮冠稽首，玉簪橫穿，青絲如墨，直披于肩，青銅禮劍橫于腰間，右腰紫芒流轉(zhuǎn)的紫玉簫，斜插于腰間，周身儒勢微溢，宛如一飽讀詩書的先賢！
此時，朱子嘯靜觀己身，儒勢凡賢赤境七成，律鼎周身混沌，日月如輝，晶瑩璀璨，散發(fā)出瑩瑩銀光，此乃儒勢精進(jìn)之象！
懸浮赤云，凝結(jié)為液，火紅如髓，光澤流轉(zhuǎn)，不時有如花般的火焰迸發(fā)而出，紫府丹田中那片虛空虛空扭曲，變化不斷！
緩緩睜開雙眼，頓時，眸底浮現(xiàn)山、蒼松、奇山之景，紅塵之變幻不定。
輕拭唇邊墨金血痕，輕彈衣冠，扶正禮冠。
“嗯，宗門決策真乃大善！”朱子嘯眸光如深潭，平靜的道出
是的，緣法之事，豈能言！
古有云：法不傳六耳！
故在面對那“論儒居”的君子之意，渡過則為緣法，如不然，輕者，儒鼎受損，靜養(yǎng)實(shí)乃必然！重者，丹田被破，劍道無緣！
劍者，歷經(jīng)諸般艱難方能成大道，不然大道豈是如此易事！
然劍者，須破萬難，渡千劫！豈是如此孱弱！
“嗯，宗門決策真乃大善！”朱子嘯眸光如深潭，平靜的道出
是的，緣法之事，豈能言！
昔日上古玉皇，即昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，其自幼即舍國修道，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年，始證金仙，號曰：清凈自然覺王如來。又經(jīng)十萬劫，方證玉帝，總執(zhí)天道之神。
然道法以末，劍道昌盛！
成就無上劍道，豈是易事！
收斂心神，思緒回歸，內(nèi)斂氣血，勾動紫府丹田，律鼎震蕩，那混沌中天穹中一輪彎月懸掛，大如車蓋的圓日隱現(xiàn)，端是神妙！儒勢釋開，頓時，周身高山流水，蒼松翠林，奇石怪松，一一呈現(xiàn)，萬物縱橫，座落有致，生機(jī)如實(shí)，隱約間能聽聞，溪流如涓......
朝著“論儒居”中，周圍眾儒生，亦是儒勢陳顯，由遠(yuǎn)及近，那“論儒居”中亦是一片高山流水，蒼松搖曳，江河洶涌，驚濤駭浪！滾滾而來，然一觸儒生周邊山水自然圖，直穿而過，恍若未存！
此乃“論儒居”眾儒生之勢，誠然儒者風(fēng)骨，獨(dú)然而生！
再說，紅塵中人，無劍者之芒，是故無須經(jīng)歷那“論儒居”上的碧青游龍之威，然劍者，必經(jīng)此考驗(yàn)！
想那洛時存，以著書立說，一君子之風(fēng)，然其儒勢之威，亦不可小覷！
然與朱子嘯自是偶然之遇，怎可以儒勢鎮(zhèn)壓朱子嘯！實(shí)乃失之禮數(shù)！
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輕步踏入，頓時，恍若進(jìn)入深山古林，樹木中光澤流轉(zhuǎn)，儒勢彌漫，充斥“論儒居”，古樹之荒氣氤氳，烙印出歲月之痕！銘文成水，每一枚均是山水、翠林暗藏，儒意顯化，凝結(jié)成江河，波光粼粼，照透凡塵，江河橫跨，轟隆之聲咋響，如九天銀河垂落于凡間！靈草幻化，靈性暗生！
穹頂中日月星辰呈現(xiàn)，粗大石柱撐起，灰白之色，如撐天之柱，古樸、自然、原始，雖未經(jīng)打磨，粗糙不堪，然那凹凸不平的斑駁，自由一番意境而生，歲月、儒勢為刀，磨合石柱，靈性隱生！
豈是凡品！
整個論儒之地，青石鋪就，成四方，四根粗大石柱圍繞，迎門是一石階，是登上論儒之道，宛如一上古朝天神壇！
浩浩蕩蕩，四方乃古有四方極地，鎮(zhèn)壓儒勢，石柱撐天，石階登臨，一步一踏，方臨神壇！
順著道路，輕踏石階，按劍而前，自有一番風(fēng)采！
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“登！”
親身踏臨，只見鳥獸飛翔起舞，走獸穿行于山水自然圖中，江河流淌，翠林索索之音，縱觀四方之地，有兩排席墊，人影顯現(xiàn)，每人身前各有一青木案臺，圓形三足兩耳小鼎于案臺上，而中央有一略高于眾人席墊的座臺，一紫木案臺平放于前，亦有一三足兩耳鼎，徐徐燃起一道青氣！
古有：焚香沐浴，禮于青天！
唯一不同之處，講壇之處，有一蓮燈，蓮燈由青銅鑄就，銅銹于蓮座中，蓮瓣里外各六，合十二之?dāng)?shù)！
穹頂透露青天，天穹呈現(xiàn)，一天窗穿空，“論儒居”接迎天地，融合自然，如此方乃是山水自然之勢！
彎腰、拱手，一禮。
而后，就人影，擇一偏遠(yuǎn)處，靜坐，靜待！
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不久間一儒生，跨步而前。
壇下一陣騷動！
詢問之聲傳來。
“嗯，此乃何人！”周邊有人提出疑問
而后，見那人，按劍直腰，對身邊一人彎腰，拱手道：“敢問這問這為仁兄，此是何人！”而后，靜待回答
那身側(cè)之人，彎腰，拱手還禮，微笑道：“仁兄，你是初到‘古玉關(guān)’？”
“嗯，吾初次而來！還請仁兄見教！”那尋問之人請教道
“兄臺，嚴(yán)重了，實(shí)乃小事耳！”那人回答道
停頓一下
而后接著道：“此乃帝國令景君門下中人，想那令景君，食客百人，人人如龍，這跨步中人為令景君門下十二凡賢之首~統(tǒng)中旬?！?br/>
“其賢早已名聲廣博！端是一尚賢之人！”那人尊敬的道，并向那行走中的統(tǒng)中旬遙手一拱。
那跨步而前的統(tǒng)中旬恍若未聞，依舊而行。
“........！”那人依舊講解著
兩人正講解著
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而朱子嘯聽聞，遙看一眼，見其儒意如綢，濃密至極，一觀就這以達(dá)儒者凡賢黃境，風(fēng)骨超然！
不一會，那統(tǒng)中旬立于講壇之下，彎腰，拱手，恭敬地對著講壇一禮。
“各位賢者，有禮了，吾名統(tǒng)中旬，今日有緣相聚實(shí)乃大善！”那“統(tǒng)中旬”的儒者，彎腰，拱手，環(huán)視一周道。
定眼細(xì)看，只見，其人一身灰白色儒袍，中年男子，稽首橫穿一玉簪，青絲垂于腦后，一金邊綢緞腰帶纏繞腰身，青銅古劍橫跨腰間，國字方正臉，眉宇間正氣凜然，儒勢彌漫，端是正氣岸然！
如此人物，端是了得！
話說眾人見“統(tǒng)中旬”，直腰，按劍直立而前，彎腰，拱手，一一還禮道：“中旬兄，有禮了！”說完，一拱手
朱子嘯亦不例外，彎腰，拱手。
古有云：達(dá)者為師！
豈是妄言！
再說經(jīng)歷那君子儒勢洗禮，對儒者之悟亦更加明了！
思緒流轉(zhuǎn)間
一人彎腰，拱手，詢問道：“中旬兄，何事吩咐！吾等當(dāng)遵！”
由此可見這統(tǒng)中旬之名望浩大！
那統(tǒng)中旬見人詢問，彎腰，拱手回禮道：“兄臺嚴(yán)重了！吾何德何能，怎敢要汝效力！實(shí)乃折煞吾也！”
而后接著道：“是如此，奉老師之命，不時，老師將為眾人講儒，故此，特派中旬前來，告知眾人！”
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“嗯，令景君要講儒，實(shí)乃大善！”一人說道
“這‘論儒居’當(dāng)是一名地，君子近來此講儒，實(shí)乃大德！”又有一人道
“嗯，近來吾將達(dá)儒勢凡賢橙境，望聽君子之言能一舉洞徹！”
“實(shí)乃大德！”
“吾等之幸也！”
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交談之聲，不絕于耳！
朱子嘯面色平靜，眸子平靜如水，然不時閃現(xiàn)著流光！
成然，紅塵儒者方能稱為真儒，一身從儒，見解獨(dú)到，實(shí)乃大善！
雖然剛突破，然劍者，不進(jìn)則退，積累于點(diǎn)滴之間！
漸漸的，眾人安靜下來
見眾人平靜而下，統(tǒng)中旬輕聲道：“望眾人能有收獲！”而后，彎腰，拱手，一禮
眾人亦，一一還禮！
而后，統(tǒng)中旬側(cè)身，拱手，低頭，對著講壇行者禮緩緩?fù)嘶刈约合瘔|中，跪坐而下。
見此，眾人亦一一跪坐而下。
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眾人相互交談著，增進(jìn)儒勢！
不時只見，那統(tǒng)中旬周邊由一兩人跪坐而對，緊接著聚集十幾人，漸漸程增多之勢！朱子嘯一聆聽著......
那統(tǒng)中旬見此，對著眾人道：“既然眾位仁兄如此！不如論儒就此開始如何！”
眾人答曰：“善！”
而后，見統(tǒng)中旬又跨步而前，來到講壇前，一拱手，而后轉(zhuǎn)身正對眾人。
那講壇實(shí)乃君座，唯有達(dá)君子，方能等臨君座！
只見，統(tǒng)中旬接著道：“你中旬獻(xiàn)丑了”彎腰，拱手一禮。
眾人亦彎腰，拱手，回禮！
“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。凡賢之德行，以君子之德為準(zhǔn)，時時為準(zhǔn)！”
“溫故而知新，可以為師矣。師者，嚴(yán)也！......！”
“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?br/>
不時統(tǒng)中旬之聲音傳出，深入人心，溫和以禮！
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