斯奎拉小心地把約翰的尸體平放在地上，轉(zhuǎn)頭對(duì)浮士德微笑，“浮士德兄弟，接下來(lái)的施法就需要您提供幫助了?！?br/>
浮士德精神一振，現(xiàn)在才是戲肉的部分，這多半關(guān)系到他們?yōu)楹螌?duì)自己這么感興趣——斯奎拉胡吹了一通他們的組織理念，又贊揚(yáng)了一番浮士德的天賦，唯獨(dú)對(duì)他們招攬自己的目的一帶而過(guò)。
浮士德可不會(huì)天真的覺(jué)得他們是愛(ài)惜自己的才能，什么組織會(huì)愛(ài)才到盲目吸收來(lái)歷不明的人作為成員？反正能把人安插到城主身邊的那種神秘組織絕不會(huì)這么干。
浮士德相信，自己一定有無(wú)可替代的價(jià)值，或者至少是難以取代的，起碼這個(gè)不朽兄弟會(huì)不想放過(guò)自己這種稀有資源。
“我很樂(lè)意，斯奎拉兄弟。要知道，我是個(gè)樂(lè)于助人的人，我一定盡全力提供幫助。”浮士德單手撫胸，微一欠身，露出一副順從的表情，“不知道我能提供哪些幫助？”
斯奎拉干脆利落的答道：“一截肢體?！彼坪跏呛ε赂∈康抡`會(huì)，他連忙補(bǔ)充道：“事實(shí)上，只要滿(mǎn)足了血、肉、骨三個(gè)條件就夠了。”
說(shuō)完，他小心翼翼地望著浮士德，生怕他會(huì)拒絕，“還記得我剛剛教給您的肢體變形嗎？有了它，您永遠(yuǎn)不比擔(dān)心肢體缺失?！?br/>
浮士德確實(shí)有些猶豫，這倒不是因?yàn)樗趽?dān)憂(yōu)什么至關(guān)重要的問(wèn)題，正相反，他猶豫的原因十分幼稚——他害怕疼痛。
“這可……我是說(shuō)，這可是個(gè)值得慎重思考的事情。嗯，我聽(tīng)說(shuō)有那種詛咒……”浮士德扯著各種理由，妄圖逃避這次幫助——他現(xiàn)在無(wú)比后悔自己剛才說(shuō)話(huà)說(shuō)得太滿(mǎn)。
斯奎拉連忙用力擺手，仿佛要扇起風(fēng)吹散浮士德的這種想法，“我可不懂這樣的咒語(yǔ)，我是個(gè)心靈術(shù)士，只曉得那些您也一清二楚的把戲?！?br/>
浮士德在心里冷笑了一聲，肢體變形這種奇妙的異能他就一無(wú)所知，更何況斯奎拉還在此基礎(chǔ)上研發(fā)了一系列的靈能。
不過(guò)，現(xiàn)在不是考慮這個(gè)的問(wèn)題，哪怕對(duì)方要對(duì)自己施加詛咒或其他什么不平等條約，自己也無(wú)從抵抗，只能乖乖的服從強(qiáng)權(quán)。
想到這一層面，浮士德也終于硬下心腸，他默默施展了剛剛才學(xué)會(huì)的肢體變形異能，努力想象著自己的左手小指齊根斷裂，毫無(wú)痛苦地脫離身體。
他憋了足有五分鐘，才讓自己的右手無(wú)名指從第一個(gè)關(guān)節(jié)處脫落——而且相當(dāng)疼，就好像一股強(qiáng)大的力量生生拗?jǐn)嗔怂慕罟牵缓笏洪_(kāi)皮膚和肌肉，摘掉了他的這截身體。
但斯奎拉卻對(duì)浮士德的拙劣表現(xiàn)報(bào)以極大的尊敬，“不得不說(shuō)，您真是個(gè)天才，浮士德兄弟，只是聽(tīng)我講了一遍，就能夠施展出這道異能了?！?br/>
浮士德面色蒼白，額頭上滿(mǎn)是豆粒大的汗珠，他對(duì)斯奎拉的夸贊全無(wú)興趣，他現(xiàn)在只想止住自己的痛苦。他強(qiáng)忍疼痛，努力集中精神，讓自己再長(zhǎng)出半截手指。
生長(zhǎng)斷掉的肢體比自主截肢要困難得多，但不知道是不是疼痛激發(fā)了浮士德的潛力，他的手指很快就長(zhǎng)了出來(lái)，作為代價(jià)，浮士德付出了足足一磅脂肪。
這是因?yàn)樗麑?duì)這道異能的掌握還不夠熟練，力量也不夠強(qiáng)，像斯奎拉這樣?jì)故於鴱?qiáng)大的心靈術(shù)士，甚至可以違反質(zhì)量守恒定律，憑空創(chuàng)造出大量的肢體。
隨著手指的再生，疼痛緩緩平息，浮士德也松了口氣——他終于熬過(guò)這一關(guān)了。浮士德雖然家道中落，但他依然是個(gè)嬌生慣養(yǎng)的少爺，疼痛和沉重的體力勞作都令他無(wú)所適從。
斯奎拉卻一直眼含欽敬地看著浮士德，為了表達(dá)自己的敬意，他甚至停下了手里的活，專(zhuān)心等待浮士德再生完畢。
“我從未見(jiàn)過(guò)您這樣的人，您才剛剛學(xué)會(huì)截?cái)嘀w，轉(zhuǎn)眼間就又掌握了肢體再生的奧秘?！彼箍瓚T例般的大拍馬屁，“看您的反應(yīng)，您一定擁有相當(dāng)高的感知能力，您對(duì)疼痛的忍受力同樣百里挑一?！?br/>
前邊半句話(huà)還稱(chēng)得上有理有據(jù)，后邊就完全是胡吹大氣了——感知指的是對(duì)超自然的洞察和親和力，尋常的感官雖然也于此有關(guān)，但絕非十分密切。感知高就能更細(xì)致的品位疼痛，那更是普通人常見(jiàn)的思維誤區(qū)。
浮士德相信斯奎拉絕不會(huì)無(wú)知到這種地步，他只是在恭維而已——而且他的手藝頗為生疏。不過(guò)，浮士德前世有句老話(huà)，叫千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿。因此，浮士德無(wú)意指摘斯奎拉的常識(shí)性錯(cuò)誤，正相反，他十分享受這種感覺(jué)。
“您過(guò)譽(yù)啦，斯奎拉兄弟。”浮士德露出一個(gè)矜持的笑容，“咱們還是快復(fù)活約翰吧。老實(shí)說(shuō)，我有點(diǎn)想念他的傻樣了?！?br/>
“哈哈哈，瞧您說(shuō)的，我的學(xué)生確實(shí)是個(gè)不賴(lài)的交涉者，只不過(guò)他的那些技巧在心靈術(shù)士面前不值一提罷了。”斯奎拉哈哈大笑，并試圖為自己死去的學(xué)生挽回一點(diǎn)名譽(yù)。
二人的閑談就到此為止了，接下來(lái)就是忙碌的復(fù)活時(shí)間。
說(shuō)是忙碌，其實(shí)只有斯奎拉一個(gè)人忙前忙后，不但要完成整個(gè)復(fù)活儀式，還有為好奇寶寶浮士德講解儀式的流程。
“復(fù)活的原理非常簡(jiǎn)單，那就是修補(bǔ)好他的身體，并重新激活他的大腦?！彼箍@示言簡(jiǎn)意賅的闡述了復(fù)活的理論依據(jù)。
浮士德點(diǎn)點(diǎn)頭表示理解，但是如果換一個(gè)人來(lái)，肯定會(huì)問(wèn)出靈魂怎么辦之類(lèi)的蠢問(wèn)題。心靈術(shù)士對(duì)靈魂的解讀異于常人，他們認(rèn)為靈魂和肉體都只是心靈的載體，當(dāng)人活著的時(shí)候，靈魂是不存在的，他們的原話(huà)是‘隱而不發(fā)的’。當(dāng)人的常規(guī)身體機(jī)能陷入停頓，靈魂才會(huì)產(chǎn)生，并成為心靈的新載體。
這個(gè)理論也認(rèn)為，剝離靈魂的法術(shù)原理，其實(shí)是欺騙心靈，讓它以為肉體已經(jīng)死亡，從而激活靈魂的制造程序，當(dāng)靈魂誕生之后，心靈就依附于其上，并根據(jù)自然的法則被拋向外層世界——或者被人所拘束。
“我們的儀式已經(jīng)十分完善了，唯一的缺陷，就是我們無(wú)法激活一個(gè)業(yè)已死亡的大腦——換句話(huà)說(shuō)，我們無(wú)法從無(wú)到有的創(chuàng)造出一個(gè)心靈?！?