師娘的身份有些特殊,雖不是太陰界的皇族,卻是世代守護(hù)太陰族圣地的圣族,不過即便是圣族,也沒有品嘗太陰果的資格,而且那個(gè)時(shí)候師娘年紀(jì)還小,但圣族卻是有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)太陰果,所以才能認(rèn)出徐清風(fēng)手中的太陰果。
每到太陰果成熟時(shí),都會(huì)舉辦太陰果品嘗大會(huì),邀請(qǐng)的都是德高望重和對(duì)太陰族有大功勞的人,來共同品嘗太陰果,但也只是拿出五十個(gè)太陰果來舉辦品嘗大會(huì),其他的都會(huì)被一些大勢(shì)力瓜分掉!
太陰果名字中的太陰,并不是指太陰界,或者是太陰之力的意思。
太指的是宇宙,而陰則指的是光陰,也就是時(shí)間。
太陰指的就是宇宙中流淌的時(shí)間,包含著過去,現(xiàn)在,未來的時(shí)間。
太陰果里蘊(yùn)含著時(shí)間法則,據(jù)說可以保存現(xiàn)在,追溯過去和未來的時(shí)間,許多人為了這神奇功效而為之瘋狂,甚至還包括其他世界的人,不惜一切代價(jià)搜尋,不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來?yè)寠Z,但隨著太陰界破滅,太陰果樹也被毀于一旦,從此再也沒有太陰果現(xiàn)世。
師娘嘆息道:“原本以為太陰果從此會(huì)絕跡,卻沒想到又重現(xiàn)天日,這九州世界不愧是上古神靈誕生地,其中隱藏著太多不為人知的隱秘,再次見到這太陰果,倒也不算是稀奇。
只是師娘倒是有些驚訝,清風(fēng)你這氣運(yùn)到是真的非同一般,居然能遇到這太陰界都是重金難求一果的太陰果,不知霸占那個(gè)地方這么多年的靈臺(tái)洞知道后,會(huì)做何感想!”
徐清風(fēng)倒是有些不以為然,他倒是沒覺得這太陰果,有多神奇,當(dāng)時(shí)跟若水每人都吃了一個(gè),也沒發(fā)現(xiàn)有什么變化,而且當(dāng)年在十里澗時(shí),天天吃那個(gè)萬年霜凇果,可也沒感覺到有什么改變!
但外面的人卻流傳著霜凇果,能活死人肉白骨,后來那個(gè)魏笑天又說萬年能駐顏,百萬年可以回溯時(shí)光,還能重鑄肉身,千萬年能保證神魂不滅,即便是輪回也能保持前世記憶等等,可是這次滅殺魏長(zhǎng)空,還不是靠《雷典》護(hù)身,才躲過一劫,好像那個(gè)太陰果完全沒有起到任何作用。
師娘聽見徐清風(fēng)的質(zhì)疑后,苦笑著說:“簡(jiǎn)直是身在福中不知福,你怎么知道沒有起作用,那個(gè)魏笑天有很多事都沒說錯(cuò),你以為太陰之力只會(huì)將你肉身毀掉,而不會(huì)將你神魂毀掉?你從服用太古果那一瞬間開始,神魂就自始至終,被保持在服用太陰果之前的狀態(tài),這就是太陰果其中的一條時(shí)間法則,保存現(xiàn)在時(shí)間不動(dòng),讓神魂時(shí)間永遠(yuǎn)停留在,你服用太陰果前的時(shí)間里?!?br/>
可徐清風(fēng)仍然有些不相信地說道:“可是我在十里澗和桃花村,根本就沒有服用太陰果,最多就是經(jīng)常吃萬年霜凇果,那神魂怎么也沒受到傷害?”
師娘更是搖頭苦笑,說道:“你都說了,你是經(jīng)常吃霜凇果,而且還是當(dāng)成主食來吃,那霜凇果里面本就沾有太陰果的氣息,里面當(dāng)然會(huì)含有一絲時(shí)間法則,而且,你那個(gè)時(shí)候受到的傷害也不大,神魂自然不會(huì)受到損傷?!?br/>
徐清風(fēng)從沒想到霜凇果會(huì)有這樣神奇的效果,特別是太陰果,不但能保持當(dāng)前時(shí)間不變,還能追溯過去和未來的時(shí)間,這簡(jiǎn)直就是在逆天改命!
誰知師娘卻說,如果真的以為擁有太陰果,就可以陰陽(yáng)輪換,扭轉(zhuǎn)乾坤,那就是在做白日夢(mèng)!
太陰果要是真有那么神奇,太古上古的那些神靈和其他種族,難道不知曉?如果能用太陰果追溯到未來,難道不會(huì)看到神巫大戰(zhàn)的后果,難道不知世界會(huì)破滅,種族會(huì)滅亡?
徐清風(fēng)深以為然,擁有太陰果最多的就是太陰族人,要是能預(yù)計(jì)未來,太陰界也不會(huì)破滅!
不過太陰果對(duì)時(shí)間,也并非完全無效,起碼能在一定范圍內(nèi),可以保存當(dāng)下時(shí)間。
但這也就很是逆天了,特別是修士,只要神魂不滅,就可以無限復(fù)活,相當(dāng)于永生,不過也有限制,那就是修為越高的人,保持的時(shí)間越短。
師娘見到太陰果后,就以為徐清風(fēng)是經(jīng)常服用霜凇果,身上才帶有了濃郁的太陰之力,但徐清風(fēng)其實(shí)是經(jīng)常在月華下修煉,加上又有采月華法,才讓自己體內(nèi)含有太陰之力。
當(dāng)師娘聽見徐清風(fēng)說自己,經(jīng)常在月華中修煉時(shí),瞪大眼睛,滿臉的不相信。
徐清風(fēng)不得不讓木木散發(fā)出月華,來表明自己沒有說謊。
當(dāng)他沾沾自喜地看向師娘時(shí),卻沒想到師娘先是捂嘴吃吃地笑,然后毫不顧形象地捧腹大笑起來,讓徐清風(fēng)摸不著頭腦。
后來徐清風(fēng)才知道木木散發(fā)的不是月華,而是普通的月色光華!
雖然兩者都可以稱之為月華,但卻是有天壤之別,一個(gè)是月之精華,也就是太**華;而另一個(gè)卻是普通明月光華,一個(gè)可以直接用于修煉,而另一個(gè)就像在天上的明月底下修煉,需要慢慢將引入的月色去濁留精才行!
但這不可能?
無論是十里澗,還是桃花村,徐清風(fēng)都是這樣利用木木散發(fā)月華,直接用來修煉,從未進(jìn)行過去濁留精,包括春若水后來也在木木散發(fā)的月華下修煉,卻從未感覺到吸收月華困難?
春若水也忙點(diǎn)頭證明,沒有感受到像在月亮底下,修煉時(shí)那樣,不但吸收月華困難,而是還很稀少!
師娘卻說這是因?yàn)樾烨屣L(fēng)和春若水,因?yàn)榉盟」?,體內(nèi)含有了太陰力量,自然而然地將月色轉(zhuǎn)換為太陰之力,而且又由于距離月色較近,就好比在月亮邊上修煉一樣,吸收到的月華自然要純粹許多。
至于木木為何能散發(fā)月光,師娘倒是不清楚!
現(xiàn)在徐清風(fēng)對(duì)木木散發(fā)出的光芒,也不敢輕易稱為月華,而是跟師娘一樣稱之為月光。
這個(gè)時(shí)候,師父剛好走進(jìn)來,師娘便讓他給徐清風(fēng)解釋木木為何會(huì)散發(fā)月光,還能與天上明月產(chǎn)生共鳴。
師父看了一眼木木后,就讓徐清風(fēng)將木木的來歷說一遍。
徐清風(fēng)除了木木能主動(dòng)傳法外,其他的都毫無保留地一五一十地告訴了師父,包括木木怎樣從木簪變化成一根棍子,然后又是從什么時(shí)候,木木才開始能自己散發(fā)出月光,當(dāng)然還包括十里澗,木木能從天上牽引月色下來的事,一起講了出來。
師娘和春若水在旁,聽得潸然淚下,沒想到徐清風(fēng)經(jīng)歷了這么多苦難,有很多事,春若水也是第一次聽徐清風(fēng)說起。
師父卻說道:“這么說來,木木能發(fā)生這樣的變化,就沒有什么好奇怪了,通天靈寶發(fā)生任何變化都有可能?!?br/>
這是第三個(gè)人說木木是通天靈寶,以前是春若水和魏長(zhǎng)空說過,但徐清風(fēng)到現(xiàn)在都還是沒有徹底弄清通天靈寶,到底是什么?
一直以來徐清風(fēng)都是將修士的兵器統(tǒng)稱為法寶,但實(shí)際上卻是分為:法器,法寶,靈寶,通天靈寶。
其中靈寶又分為后天靈寶和先天靈寶,顧名思義,后天靈寶是人為地用一些罕見的特殊材料煉制而成,在煉制過程中讓靈寶產(chǎn)生靈性;而先天,則是指原本煉制的材料中就包含了靈性,只需經(jīng)過人為地加入一些材料,就能變成擁有靈性的靈寶。
但通天靈寶,卻本身就是一件天地寶物,不但擁有靈性,還擁有自我意識(shí),并且大多數(shù)都是太古和上古時(shí)代出現(xiàn)的天地靈物,只不過是被大修為者找到,經(jīng)過祭煉,變成自己的靈寶,這些通天靈寶,每一件都擁有不可思議的神異,其中就包括體內(nèi)帶有空間。
師父在聽見徐清風(fēng)說木木能主動(dòng)吞噬天地靈物后,又聽徐清風(fēng)說木木有可能吞噬過太陰寒石,雖然他也不知道魏長(zhǎng)空口中的太陰寒石是什么,但是敢斷定太陰寒石里面,肯定含有原本太陰界的本源力量。
只有太陰本源才能讓木木產(chǎn)生異變,散發(fā)出只有太陰界或是明月,才能擁有的月色光芒;也只有太陰本源才能讓天上的明月,與木木產(chǎn)生感應(yīng),甚至想將木木體內(nèi)的本源完全吸收走,所以,才會(huì)給徐清風(fēng)和春若水的感覺,好像是天上明月在拼命吸收木木體內(nèi)的月華一樣!
天上如今的明月,當(dāng)然有自己的本源力量,只是上古太陰界可是一個(gè)大世界,而如今的明月只是一個(gè)星球,如果能吸收到上古太陰界的本源,明月肯定能慢慢演化為又一個(gè)太陰界。
徐清風(fēng)想到了十里澗的那個(gè)筍狀怪石,里面肯定也包含了一絲太陰本源,當(dāng)初與其說是筍狀怪石從天上牽引月華下來,其實(shí)也可以說是天上明月在吸收地上的月華,只是根本不容覺察兩者間的差別。
不過從目前來看,木木體內(nèi)的太陰本源,好像比筍狀怪石里面的太陰本源,要更勝一籌!
師父其實(shí)這次過來,并不是專程來為徐清風(fēng)釋疑木木的變化,當(dāng)然也不是來替徐清風(fēng)解釋通天靈寶的含義,而是認(rèn)為已經(jīng)到了可以為徐清風(fēng)傳法的時(shí)候!