傳說修巫之人，乃族人中德高望重者，族長薦之，族人舉之，是以血脈相傳。后則變，巫師之后人自出生之時起，待遇便與常人非同。脫離母體，先洗去俗氣，去塵埃，免帶上世晦氣，因多數(shù)修巫之人堅信，人之轉(zhuǎn)世，必屬上輩之人之職，此輩也然。故不能算常人，此乃仙輩，屬“神職”，便再開其“天眼”，清其腸胃，舒其筋，碎其骨，其間若嬰啼哭，則不能活。自古以來，凡人無不有一死。但世人皆惡死愛生，更有地府閻羅之說，平添了幾分苦懼，在此之下，遂有長生不死之說。便許多巫師，深信不疑，于是便有那些邪惡的巫術(shù)，更有幾分淫蕩和露骨！

    故事就在這樣一個神秘的地方演繹著，村落喚著“日不落村”，意思是“天黑了就不要再走出村子”。村落的四周是高高的大山，山上是密密麻麻的參天大樹，雜草從生，已經(jīng)沒有去山上的路了。聽長輩們說，翻過我們面前的那個大大山頭，就是“鬼魅18彎”。原先還有人行路的地方，漸漸變沒人敢走了，站在那個陰深的山頭，隨處便可聽見鬼哭狼嚎。18彎里盡是迷路，彎來繞去，稍有不慎，便葬身懸崖，或死于非命。村落里有四大姓，屬邊姓居多，現(xiàn)任族長和祭師（即巫師）都是邊姓，經(jīng)?？梢钥吹剿麄兩衩氐卦诖迓淅锎﹣砝@去，口里念念有詞，在他們身邊，跟著一個看上去很是邋遢的小伙，矮矮的只有1米5左右，兩只眼都翻著白光，披一件不知道是褲子還是衣裳的布塊在身上隨便搭拉著，常惹人厭，但族長卻獨愛于他，這小子便經(jīng)常仗勢欺人。村落的第二大姓便是我們韓姓，我的父親的父親也就是我的爺爺是上任全村落族長，但父親那輩就遭奪了權(quán)，父親則是我們族的族長，也不怎的，邊姓跟我們總是摩擦。其次便是戴姓和李姓了，人不是很多，但跟我們相處還很融洽，尤其是戴姓族人的小族長戴忠天，跟我的父親韓忠書私交甚好。我老母親懷著的時候就注定要娶戴家的人了，當(dāng)我2歲時，戴家便生下一女，那時的我還沒有名字，2老父親坐一起商量，就給我們起了一天造地在設(shè)的名字——“冰”and“雪”。

    李姓人氏在我們村落人數(shù)是最少的，李家跟我們韓姓淵源頗深，上輩的上輩我們倆大姓就是親戚，到我們爺爺那里，韓姓的爺爺去世了，后來我奶奶過繼了李姓的爺爺，并生一子，取名李權(quán)生。估計當(dāng)時的意思“權(quán)且就生下他吧”，但慢慢地我長大了，也懂事了些，才知道，其實現(xiàn)在我的爺爺奶奶對我們韓姓父輩壓根就不好。

    在我父親很小的時候，就拉扯著他的2個弟弟村落的北邊搬到了南邊，后來又陸陸續(xù)續(xù)有韓姓家族遷往南邊。慢慢地這邊就壯大了，被族人稱著“南韓”，我的父親一手帶領(lǐng)著。北邊的韓姓自然叫著“北韓”，不少人跟了李姓，但仍有不少人喜歡我父親的。畢竟我父親的能力在那個村落還是出了名的！

    話說是村落，其實很大，就象許多年以后我踏進了成都的感覺一樣，那個盆地，不一定就只裝得下2000萬人。從村落的北邊要想到村落的南邊的話，一個年輕力壯得天剛剛亮就上路，連跑帶走怎么也得天黑才到得了那邊。村落中央是塊大大的空地，空地四周被圍起了厚厚的土墻，中間則是一個大大的土臺，每年都將在這里舉行三次大型的祭祀活動。村落四周則是大片大片的洼地，長滿了各種各樣的樹，沒多少人喜歡到那里去，我跟雪也沒去過，傳說那里有狼群出沒。

    他們常教育我的一件事就是要對我們隔壁的小丫頭片子雪好點，有糖就要分給她吃，說她是我將來的媳婦。對于媳婦這個名詞當(dāng)時我知道的不多，也很含糊，大概或許就是跟自己一起睡覺覺的人兒吧，我這樣想著。那時候老媽問我喜歡不喜歡小丫頭片子的時候，我就臉紅著笑她：“嘿嘿，小丫頭片子，以后你就是我媳婦，要負責(zé)給我打洗腳水的。”雪多半會過來揪我，然后跟我打架，當(dāng)然她是打不過我的，然后就哭著跑回家去，對著我的嬤嬤也就是邊親奶奶雪的親奶奶告狀。不過她的親奶奶一般都會幫著我說話，原因很簡單，她是我媳婦兒。

    村落里的人不只會講人話，大多都會鳥語，這里的鳥語指的是人與動物的交流，我不怎么會，但村里的老巫師可厲害了！天上飛的，地上跑的，水里游的，他都可以侃上半天。天上知一半，地上全知，老巫師就是我們的神，好多我們不知道的事，動物們都會先告訴他老人家，慢慢地，巫師就成了我們的主心骨。但巫師也不一定都是好人，這是后話，前邊的我不知道，但我們村上現(xiàn)在的巫師我就影響不怎么樣？光老婆就娶了幾十個，這讓我很不爽。

    ......那年，我10歲，雪8歲。