序

    言

    從sx省會西安向東南方向走五十公里出了藍田，翻過平均海拔1500米左右的秦嶺，沿著山溝官道一直向東南,經(jīng)過著名作家賈平凹先生小說《黑龍口》中的黑龍口，就來到距西安137公里處一個叫商洛的地方。

    在sx的行政區(qū)劃里，商洛與陜南的漢中和安康被1500公里長的秦嶺山脈阻隔在大山以南，這三個地方分別與sc、hub、hen接壤，如果說sx地形輪廓像一個跪著俯首稱臣的兵馬俑的話，那么漢中就是這個兵馬俑的膝蓋，安康是小腿，商洛則是腳丫子。

    古時候商洛先后劃歸hen，sx，明代以后劃歸sx，有野史說這塊地方在秦嶺以南，應(yīng)該劃歸hen或者hub，但古代帝王為了節(jié)制hub和hen，故意把這塊地方劃歸sx，預(yù)留一個戰(zhàn)略前沖，就像漢中和安康一樣，是為節(jié)制sc而預(yù)留的屯兵之地，不管出于什么樣的原因都無從考證了，但大家能看到的是，商洛這塊土地在解放后，尤其改革開放后卻發(fā)生了翻天覆地的變化，并且這些變化仍在不停的繼續(xù)，誰都不知道下一時刻會發(fā)生什么和改變什么。

    翻閱古籍，曾這樣描寫商洛，商洛地處sx秦嶺南麓，與豫、鄂兩省接壤，西鄰古都西安，東瞰南陽盆地，北接八百里秦川，南接江漢平原，它因境內(nèi)有商山、洛水而得名。

    商洛歷史悠久。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在一百多萬年前的舊石器時期，這里就有先民活動；商縣境內(nèi)更是有很多古人遺址，藍關(guān)遺址、武關(guān)遺址、商鞅封邑遺址和“闖王寨”、“生龍寨”遺址如今仍在訴說著歷史的滄桑。漢代的四皓墓、隋代的文廟、

    唐代的豐陽塔、宋代的商州城垣、金代的二郎廟、明代的商州城隍廟和龍山雙塔、清代的會館群成為現(xiàn)代人參觀與憑吊、緬懷歷史偉人豐功偉績之地。商鞅當(dāng)年通過變法改革將秦國改造成富裕強大之國，闖王六出六進商洛屯兵的歷史閃爍出無比的光芒。

    商洛的行署zhèng fu所在地商縣。商縣又名“鶴城”，因城區(qū)坐落于丹江之北，背靠金鳳山，面對龜山，形如鶴翔，故有“鶴城”之稱，古來稱上洛，建國后設(shè)商洛行署，商洛專區(qū)，商縣作為商洛的首府，在古代就是鄂北和豫南唯一的入陜通道，有古商道，商道亦稱商於古道，是秦馳道的主干道之一，為“秦楚咽喉”，是長安通往東南諸地和中原地區(qū)的交通要道。盛唐時期，丹江通道僅次于長安至開封道路（大驛路）的次驛路，居全國當(dāng)時驛路交通第二位。

    著名詩人白居易在他的詩作《登商山最高頂》中寫道：“高高此山頂，四望惟煙云。下有一條路，通達楚與秦?！痹娙送踟懓住渡躺健吩娭?，曾有“商山名利路，夜亦有人行”之感嘆。唐貞觀元年，商州刺史李西華倡議修從藍田到hen內(nèi)鄉(xiāng)六百里路，史稱武關(guān)道、藍武道。明末清初，丹江、金錢河、旬河航道以及龍駒寨、竹林關(guān)、漫川關(guān)、柴家坪、云蓋寺的水旱碼頭聞名遐邇，成為“北通秦晉，南接吳楚”的物資集散重地?！?br/>
    解放后因古道年久失修，國家?guī)状涡蘼犯脑煲廊徊荒芨淖兘煌ú槐愕拿婷?，?dǎo)致商縣長期落后貧窮，一直是中國的貧困縣。

    商縣地處商洛西北部，在商縣境內(nèi)的北部有一個地方叫荊川鎮(zhèn)，是秦嶺余脈商山峻嶺之間的一個小鎮(zhèn)，和其它的小鎮(zhèn)一樣，地處崇山峻嶺之中，鎮(zhèn)轄的各個行政村分散在大山中，在川道中間有一塊平坦的地方，荊川鎮(zhèn)的行政中心就在這兩面山中的川道上，鎮(zhèn)子中心，也是鎮(zhèn)子的經(jīng)濟和文化中心。

    說是文化中心，只是一連串低矮的街面房組成，有鎮(zhèn)zhèng fu、郵局、學(xué)校、合作社、戲臺等，說是經(jīng)濟中心是因為它每二五八ri逢集，附近方圓二十里內(nèi)的老百姓都來這兒買賣東西，就行成鎮(zhèn)子獨一無二的景象，過年過節(jié)熱鬧非凡，人流大的時候有好幾千人，甚至上萬，每年正月有燈會，二月二的時候有社火、雜耍等娛樂活動，臘月人流也很密集，人們都準(zhǔn)備買年貨過年，小鎮(zhèn)擁擠不堪，平時的ri子就像其它的地方的集市一樣，人們總是習(xí)慣來小鎮(zhèn)添置一點ri用品，還有一個時候小鎮(zhèn)zhong yāng的人會爆滿，就是在前幾年開批斗大會，或者是公審大會什么的，方圓的人都集中在鎮(zhèn)子zhong yāng的戲臺前，觀看當(dāng)時被歷史淹沒的理智，那個時候人山人海，熱鬧異常，不能說熱鬧，應(yīng)該說是群情激憤，后來小鎮(zhèn)恢復(fù)往ri的景象，有熱鬧、有寂靜；小鎮(zhèn)也有一條官道通往商縣縣城，很多小路是通往各個鎮(zhèn)轄的小村子，荊川鎮(zhèn)的人口不多，但面積廣闊，典型的地廣人稀型小鎮(zhèn)，在崇山峻嶺之中，荊川鎮(zhèn)如同它的歷史一樣述說著它的往昔。

    說起荊川鎮(zhèn)就不得不說西川河，西川河發(fā)源于秦嶺南麓，沿商縣上游流經(jīng)荊川鎮(zhèn)、楊峪鎮(zhèn)在商縣匯入丹江，在商縣境內(nèi)有很多這樣的河流，但它們的流向卻不大相同，這是因為，秦嶺不單是中國南北氣候的分界線，也是中國水系的南北分界線，商縣地跨長江、黃河兩大流域。

    有人玩笑的說在秦嶺的山頭撒一泡尿，會有一半?yún)R入洛水經(jīng)洛陽流入黃河，一半?yún)R入丹江經(jīng)漢江入長江，西川河就是這樣一條支流，流經(jīng)商縣后匯入丹江口，作為南水北調(diào)中線工程水源地，它從荊川鎮(zhèn)的右側(cè)流過，一年四季從不斷流，滋潤著沿岸的老百姓，同時在西川河的兩岸發(fā)生了很多可歌可泣的故事，這些故事或記載著歡樂，或記載著悲哀，不斷述說著這片土地上人們的喜怒哀樂，西川河與這里的人們一樣，奔騰著，跳躍著，把希望與自信連同不息的追求推向遠方。

    在荊川鎮(zhèn)zhong yāng郵局的對面是鎮(zhèn)子里唯一的高級中學(xué)，成立于民國初期，是當(dāng)?shù)匾粋€的著名鄉(xiāng)紳成立的私家學(xué)堂，后來也收學(xué)生，但都是富貴人家的孩子，早年叫荊川學(xué)堂，1956年由縣人民zhèng fu改造后稱荊川中學(xué)，開始面向全鎮(zhèn)招收學(xué)生，學(xué)校只設(shè)高中，占地七八畝地，有老師六七十人，學(xué)生七八百人，方圓二三十里的學(xué)生都在這里求學(xué)，他們從荊川鎮(zhèn)偏遠的溝溝岔岔來到這里，他們在這里完成自己的夢想，也把青chun的夢想、汗水和淚水撒在這片熱土上，許許多多農(nóng)家孩子從這里走出大山，走向社會。

    多少年以后他們的身影遍布全國各地，從事著各種不一樣的工作，還有很多人留在了這苦巴巴山里，和自己的父輩一樣過著ri出而作，ri落而息的ri子，特殊時期的時候，這里也成為大煉鋼鐵的基地，很多從下面集合起來的積極分子，在這里為祖國現(xiàn)代化獻出火一樣青chun，改革開放以后，學(xué)校才恢復(fù)了往ri的朗朗讀書聲，再次變得像一個學(xué)校，像一個做學(xué)問的地方，這里也出著名過像京夫、王鴻麟等大名鼎鼎的校友。

    沿著荊川鎮(zhèn)西邊的西川河向南走十華里，有一個村子叫北園村，北園村對面是南園村，一個有幾百年歷史的古老村莊，住著一百多號人，都是王姓人家，祖上說他們都是來自sx大槐樹下的王家人，幾經(jīng)遷徙落戶在西川河畔，這里民風(fēng)淳厚，人杰地靈，古代也出了很多大人物，只是到近代有些沒落了，不過依然是遠近比較出名的村鎮(zhèn)。

    南園村有一個故事，因為說起它就不得不說北園村，北園村在南園村對面，北園村和南園村雖然只隔著一條西川河，但很少來往，傳說中北園村和南園村在遠古是一個村子，當(dāng)時的村子里住著張姓和王姓兩族人，一直和睦相處，那時村子是處在兩個山凹里的一處川道，西川河繞著村子一邊流過，村子因為在川道中間，形狀呈圓形，所以叫圓村，幾百年以來兩族人一直相安無事，住在同一塊地方，吃同一汪水，祖墳也同在一個地方，連祭祀都在一個祠堂里，同一祠堂里分別供奉兩族的先人，后來隨著兩族人的繁衍，人口越來越多，也發(fā)生過很多矛盾，但都大事化小，小事化無，直到康熙年間，張姓中一個后生，考中了舉人，在sx府城里當(dāng)官，對國家貢獻特大，官府要給他族里修繕祠堂，按照規(guī)劃祠堂占地好幾十畝，在原來的基礎(chǔ)上要擴大好幾倍，還要占用很多良田，本來就土地緊張的兩族人發(fā)生了矛盾，這時王姓族人就有了怨言，族里有一個好事的后生，找了一個風(fēng)水先生來看風(fēng)水，說張姓有一個祖墳建在王姓族人的墳地上了，還有人懷疑是他們故意移動祖墳占了王姓的風(fēng)水，這下兩族人的矛盾驟然升級，鬧到不可開交，甚至要到了武斗的地步，后來兩個族長商量兩個村子還是放開過，這樣會避免一場爭斗。

    于是在他們的主持下，按人口比例把圓村土地分開，將西川河改道從兩個村子中間流過，至于那個族人搬家由抓鬮決定，后來就有了北園村和南園村，南園村遷到原來村子的那邊，北園村遷到村子的北邊，祠堂，祖墳也遷到各自的村子，也就形成了如今的格局，還有一個問題就是連接上川和下川的路，兩個村子分開后，都在自己一邊西川河堤上修了一條路通向南北。

    到新中國成立后，國家要在西川河建一條連接南北的官道，當(dāng)然路修到那邊對那邊的發(fā)展很有利，這時兩個村子都向上級申請，希望大路能從自己的村子過，最后路線確定走北園村那邊，南園村的人要出遠門，都要淌水過河才能上大路，chun冬兩季還好，在河上搭一座便橋就好了，可在夏季和秋季，特別是在夏季問題比較多，夏季容易發(fā)洪水，南園村人出進相當(dāng)困難，在西川河上曾經(jīng)發(fā)生過被水淹死人的事情，特別是孩子上下學(xué)都要過河去鄰村中心小學(xué)，上下學(xué)都要大人接送，很不方便，南園村人總是認(rèn)為在整個事件中，是北園村人做了手腳才導(dǎo)致今天的結(jié)果，這也造成兩個村子人之間的隔閡，很多年過去了兩村人來往的依然很少。

    南園村，這個大山深處的村子，人們過著淳樸簡單的生活，全村人都姓王，在他們村子里，祖輩留下很多規(guī)矩，連小孩起名都是有講究的，必須按照族譜的規(guī)定起名，在小孩出生的時候，由孩子的父親向族長求名，族長會根據(jù)孩子的輩分為孩子起官名，小名由自己的父母起，等孩子長到入學(xué)年齡了，要用官名，入族譜，這一點對男孩子的要求是必須的，負(fù)責(zé)入不了族譜，女孩子可以稍微隨意點，但也只是近幾年的事，以前是嚴(yán)格要遵循的，就如他們現(xiàn)在這幾輩人，他們起名按“正大光明，志向高遠”向下排，每個人的名字里必須有一個自己輩分的字，這樣大家光從名字就可以辨出他在村子里的輩分了。

    時間長了，南園村和北園村人的慢慢不再為過去的事情糾結(jié)，但相對來說總是有點心結(jié)，前幾年兩個村子的年輕人有幾對通婚的，ri子過的并不怎么好，但老一輩人的仇恨在年輕一輩人的心里慢慢淡化了，人們開始為新的生活而忙碌，不像原來那樣鉆牛角尖，當(dāng)然還有些人依然對這些不以為然，總之什么樣的人都有，也組成了兩個村子別具一格的糾葛，只是每個人的看法不一樣擺了，但西川河是他們兩個村生息的源泉。

    這里雖然貧苦落后，但老百姓淳樸善良，男人xing格兼有楚湘及南方人的細膩聰明，又兼有北方男人的粗狂剛烈，女人有山里人的善良，也有秦楚的靈秀之氣，人們喜歡唱秦腔和被稱作商洛花鼓的地方戲，待人熱誠，每每有外地商客經(jīng)過或住宿，老實的山里人都會把家里最好的山貨拿出了招待他們，即使家里的粗茶淡飯，他們也希望客人多呆幾天，人們雖然熱情，但這里貧窮的確是不爭的事實。

    前些年匪患猖獗，人命如草薺，后來解放雖然有所改善，但人們依然過著缺衣少食的ri子，平時家里死人了都埋不起，叫人打口棺材，用草席一卷放到棺木里，找人抬到山里挖個坑埋了，稍微富裕點的人家還修葺一下門面，窮的人立個墳頭就算了，可是在場面上的事情很講究，比如宴席的厚薄豐寡上等，一定要十三道菜、或者十五道菜，人們說這事做給活人看，其實果真是這樣的，大多數(shù)人窮但好面子；嫁娶的事雖然寒暄但禮數(shù)卻不能少，媒約、訂親（口頭上的）、看家（分毛看和光看，毛看就是兩家人有意向了，先互相看看對方家里情況，如果合適就繼續(xù)，不合適兩不相欠，光看就要在男方家里擺酒席，算是正式的訂親儀式）、送禮、迎親、送飯、回門等一樣不能少，為保留先祖的淳樸民風(fēng)，祖祖輩輩人都沿襲這種遺風(fēng)，在這片土地生養(yǎng)生息，重復(fù)著和前輩不一樣卻相似的故事。

    1978年是中國歷史上一個非凡的里程碑，對于這塊土地同樣也是，十一屆三中全會把希望送進了這個封閉的小山村，在這片土地上折騰了十幾年的特殊時期漸漸的偃旗息鼓了，在大家還未從特殊時期的亢奮與瘋狂中徹底平靜下來的時候，四清工作組進入各鎮(zhèn)各村，于是大家的激情再次被調(diào)動，四清和平反恢復(fù)生產(chǎn)是這段時間人們生活的重心，村上的所有資產(chǎn)該清算的清算，該分的分了，僅留村上的公房還空蕩蕩的矗立在村子的zhong yāng，孤零零的，似乎述說一個曾經(jīng)輝煌的經(jīng)歷，經(jīng)過近三年多的調(diào)整、恢復(fù)，這里的人們和全國人民一樣，迎來了一個嶄新的時代。

    1981年底村上分土地了，在一片混亂的猜測中，大家卻真實的感覺到好ri子來了，即使心里還有一絲余悸，擔(dān)心這以后還會不會再變回去，或者只是暫時的運動，可上面的政策說三十年不會變，大家一下子jing神高漲，都憋著一股勁，發(fā)誓一定要干出一個樣，改變農(nóng)村落后的狀態(tài)，不再像在農(nóng)村合作化那樣混ri子，一年三百六十五天在土里刨食，卻天天餓肚子，現(xiàn)在土地都是各家的，干活都是為自己，大家準(zhǔn)備卯足勁大干一場，似乎要把幾十年積蓄的力量都在這時使出來，使得貧瘠的土地發(fā)揮它巨大的作用，讓家人過上好ri子，一幅美好光明的藍圖瞬間呈現(xiàn)在大家面前，給每人無窮的jing神動力，在那個年代，一點點希望足可以迸發(fā)出無限的動力。

    我們敬畏這里的人們和他們的故事，敬畏這個偉大的時代，造就了一個個奇跡和神話，多少年以后的今天，我們不得不為生活在這片土地上的人們喝彩，他們用自己的自強不息，堅毅和百折不撓的jing神向我們展現(xiàn)一個時代的畫面，我們感慨歷史的滄桑，感慨創(chuàng)造歷史者的勇敢，讓我們記住他們，使我們的靈魂得以升華，明天我們會記得那些命運多舛的先輩，是他們的勇敢jing神教給我們生活的意義，給我們不竭地前進的動力，永不回頭，向生命中一個個不可能發(fā)起挑戰(zhàn)，續(xù)寫一個個時代的輝煌。;