?霍云先翻看的是皮制卷軸，卻是一卷刀譜，一卷殘缺的刀譜……
也不知道是不是孽緣，他一身所學(xué)不論劍法、步法，乃至現(xiàn)在這卷刀譜，都是沒(méi)有質(zhì)保的殘缺品，也不知是不是因?yàn)榍笆揽戳颂啾I版書(shū)的報(bào)應(yīng)。
這卷刀譜似乎是許多位強(qiáng)者通過(guò)特殊的材料筆錄而成，便是歷經(jīng)數(shù)百年乃至千年時(shí)光，卷軸上的圖文字樣依然是清晰如故，間中密密麻麻的許多小字，則是歷代修習(xí)者的修煉心得。
且不論上面所錄刀法的品階，光看這些心得，就足以將這刀譜的價(jià)值提到絕學(xué)的程度。
要知道大荒的武者界向來(lái)有傳統(tǒng)，為了保證武學(xué)渠道的權(quán)威，往往在一門(mén)武學(xué)練就之后，就必須將秘籍毀掉，以免落于他人之手。比如霍云曾得過(guò)的《霍家劍訣》抄本、《方寸步》殘本，都在初成境界之后就將秘籍毀掉，而他不久前斬殺的許多位武者，身上也沒(méi)有任何一本秘籍。
霍云對(duì)刀法一無(wú)所知，但他向來(lái)相信武道殊途同歸，果然，看著這些強(qiáng)者的心得，他不覺(jué)對(duì)自己的劍法、劍道有了新的領(lǐng)悟，過(guò)往許多滯澀、謬誤之處，此時(shí)都能一一在腦海推演重修，只待實(shí)際演練。
頗有所得后，他這才將注意力放到正題上。
刀譜無(wú)名，來(lái)歷不明，品階不明，有注說(shuō)是上古流傳下來(lái)的古武學(xué)，共錄有兩式刀法，其中還有最早得刀譜者對(duì)于殘缺的最后一刀的相關(guān)介紹。
第一招，春雨。
按注者所言，運(yùn)用這一招時(shí)，要把一身內(nèi)氣連同手中刀化為繞指之柔，如天街小雨、如酥如夢(mèng)，無(wú)物不入，無(wú)堅(jiān)不摧。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花
春雨，是一式天下至柔的刀法。
第二招，明月。
相傳每個(gè)見(jiàn)過(guò)“明月”的人，都會(huì)不自覺(jué)地陷入一段迷惘悵然的夢(mèng)境，直至不聞不覺(jué)之中銷(xiāo)魂而死。
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸
明月，是一式美到了極致的刀法。
第三招，滄海。
滄海一怒，斗轉(zhuǎn)星移、龍蛇起陸，置身其中，人便如天地浮塵一般渺小，生死早已附于他手，任人予奪了。
渺滄海之一粟，寄蜉蝣于天地之間
滄海，是一式沛然而莫能御之的刀法。
“……”
霍云不是盲目信任的人，三式刀法的注者言語(yǔ)或許是寫(xiě)實(shí)，或許是夸張，而他只相信自己的眼睛和見(jiàn)識(shí)。
但就算如此，霍云也能肯定一件事情——這是一卷超越了絕學(xué)層次的刀譜！
且不說(shuō)只剩一段傳說(shuō)文字的最后一招“滄?！保膊徽撉皟烧兄凶⒄咚缘耐θ绾蔚?zé)o與倫比，只從刀譜正文所錄的口訣和招式變化，就足以看出其中的精微神妙，不似凡物。
相比之下，不管是《方寸步》還是《霍家劍訣》，與這無(wú)名刀譜相比，都只能說(shuō)是浮游比之于鯤鵬，差距堪稱(chēng)天淵，實(shí)在不可同日而言。
霍云果斷把刀譜放入儲(chǔ)物戒中，這才長(zhǎng)吁出氣，稍稍緩解了內(nèi)心的激蕩。
想要修習(xí)這上面的刀法，他首先得把基本功扎實(shí)地先練起來(lái)，那將得回霍家城才能進(jìn)行。如今再多看刀譜，反而是擾亂自己的心神，對(duì)武道修行有害無(wú)益。
過(guò)了片刻，他拿起箱子最后一本冊(cè)子……
很快，瞠目結(jié)舌這般難見(jiàn)的表情出現(xiàn)在了他的臉上。
不同于刀譜，這本冊(cè)子不是武學(xué)秘籍，卻并非無(wú)關(guān)于武道。
古老相傳，第一位圣王“始”從天神處偷學(xué)來(lái)武道，讓人類(lèi)有了安身立命的根本。但最初的始祖人先天體質(zhì)遠(yuǎn)不及于獸類(lèi)，修習(xí)起這武道來(lái)往往事倍功半，許多年下來(lái)，也不過(guò)勉強(qiáng)維持不至于滅種，直到第五位圣王“丹”的出現(xiàn)。
為了解決人類(lèi)的修煉問(wèn)題，圣王“丹”獵萬(wàn)獸、嘗百草，遍尋天下奇珍異寶，終于研制出一種藥物，能千百倍提升武道修行速度，乃至增長(zhǎng)人身的潛力，從那之后，人類(lèi)的強(qiáng)大日益劇增，終于在億萬(wàn)年后壓制了所有異族，成為了天地霸主。
而這種藥物，便以這位成與“始”并列的圣王來(lái)命名，其名“丹藥”。
只可惜，在人類(lèi)成為天地霸主之后，很快就陷入連綿不絕的內(nèi)斗之中，不論武道還是百藝，都多有失傳，其中便有丹藥。
于是自《大荒經(jīng)》所記以來(lái)的大荒歷史，每逢有古丹藥出世，便能讓八荒所有勢(shì)力、武者為之瘋狂，引發(fā)一次次超大型流血事件。
霍云手中冊(cè)子，其名《太上丹經(jīng)》，是一本完整的丹道大全，不但有詳細(xì)的丹道入門(mén)，涉及丹藥更從煉氣境到傳說(shuō)中的生死境，有增長(zhǎng)內(nèi)氣的“培元丹”、“聚靈丹”，有特殊應(yīng)用的“易容丹”、“定顏丹”……
而最讓他興奮莫名的，卻是其中一種“筑基丹”——可助煉氣境圓滿(mǎn)武者突破后天桎梏，打通天地之橋，筑定道基，踏入先天之境。
武道修行，首先是要煉精化氣。
這一階段又共有三境九層，分別為培元、凝元、固元三大階段。
培元期內(nèi)氣初成，蘊(yùn)氣如云，對(duì)武者身體并無(wú)太多增益之處，只是讓人身強(qiáng)力健，最終成為尋常萬(wàn)人敵而已。
到了凝元期，內(nèi)氣化虛為實(shí)、如液凝真，此時(shí)的武者體能已開(kāi)始突破常人界限，手揮足踏間可開(kāi)山裂石、疾行奔走更可日行千里。
而到了固元期，內(nèi)氣大成、丹田穩(wěn)固，不但體能遠(yuǎn)勝于凝元期，更只要內(nèi)氣外放，便能無(wú)堅(jiān)不摧、刀槍不入，雖百萬(wàn)軍中，也可出入自如。
但就算這樣的程度，其實(shí)也不過(guò)是武道的入門(mén)階段，雖然這已經(jīng)是大荒億萬(wàn)武者夢(mèng)寐以求的巔峰了。
事實(shí)上，每一個(gè)武者煉氣固元圓滿(mǎn)，都會(huì)遭遇一個(gè)瓶頸，那便是體內(nèi)內(nèi)氣已凝練到極致，不論質(zhì)還是量都無(wú)法再有增長(zhǎng)。而一旦打破這個(gè)瓶頸，便能蛟蛇化龍，打通天地之橋，引天地間的先天之氣進(jìn)體，徹底轉(zhuǎn)化一身后天修煉得來(lái)的內(nèi)氣，從而修成“靈力”。
靈力，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了內(nèi)氣的存在，與妖獸的妖力類(lèi)似，能御使天地元?dú)庑纬煞N種異能。靈力修煉到巔峰的強(qiáng)者，焚天煮海也絕對(duì)不在話(huà)下。
而除了靈力，筑基境武者的體魄也超出了常理的范圍，延年益壽自然不在話(huà)下，而且目光可殺人、空口可吞金、風(fēng)雷水火不能侵、神兵利器不能傷，便是不用靈力，也能輕松壓制數(shù)以百計(jì)的煉氣圓滿(mǎn)武者。
因此，筑基境的武者歷來(lái)被尊稱(chēng)為“大師”。
霍云所在的霍家，包括族長(zhǎng)和幾位太上家老在內(nèi)也只有寥寥幾位武道大師，終其原因，則是因?yàn)橥黄七@道境界瓶頸太過(guò)艱難。
要知道大勢(shì)力與尋常無(wú)背景武者不同，只要稍有天資，便有著海量的資源將武者推上煉氣圓滿(mǎn)的層次，是以向來(lái)天才輩出，妖孽橫行。
然則這道境界瓶頸卻并非尋常努力或資源就能突破，歷來(lái)除了真正資質(zhì)過(guò)人的天才在稍微滯澀一陣就會(huì)輕易突破外，其余武者莫不是九死一生，才終于或厚積薄發(fā)，或機(jī)緣巧合地踏入了筑基境。
而霍云的資質(zhì)，實(shí)在慘不忍睹，按理論來(lái)說(shuō)，他應(yīng)該是一輩子都只能停留在煉氣境，了不起憑借悟性帶上個(gè)“煉氣境第一人”的頭銜。
不成先天，終為灰灰。
在確認(rèn)自己實(shí)力已不遜于嚴(yán)重后，霍云就打算在迷失林修煉計(jì)劃結(jié)束后立即離開(kāi)十萬(wàn)大山，回霍家乃至游歷大荒尋找突破瓶頸的辦法。卻這最后的一次查探居然氣運(yùn)當(dāng)頭，得了這么一卷丹經(jīng)……
如果一定要用一句話(huà)表達(dá)霍云現(xiàn)在的心情，那就是——
“筑基丹”前，一切寶物、秘籍都只是浮云！
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