“即便是錯(cuò)了，也能全部推倒重來，不是什么大事?！睆埦诱龜傞_了王崇古的奏疏，十分肯定的說道。

    時(shí)間一久，王崇古發(fā)現(xiàn)，小皇帝和張居正說話的風(fēng)格，非常接近。

    一旦涉及到國(guó)朝大事，都會(huì)如此的肯定，不是那種模糊的、讓人浮想聯(lián)翩的套話，很多人都會(huì)把這種套話，理解為人情世故。

    帝國(guó)的決策層說些模糊話，那不是人情世故，是沒有政治擔(dān)當(dāng)，模糊的套話誰都會(huì)說，可擔(dān)當(dāng)不是每個(gè)人都有。

    張居正讓游七拿來了自己的印章，而后在王崇古的奏疏上騎縫章下印，還給了王崇古，這代表這本奏疏，張居正真的在支持，而不是口頭說說。

    張居正人在西山宜城伯府，丁憂之后，朝臣們或多或少都有所顧忌，不愿前來，張居正以為王崇古是來找他下印聯(lián)名上奏，畢竟辦這個(gè)事兒，王崇古還缺了點(diǎn)勇氣。

    王崇古則是在朝堂中，陛下身邊，知道自己被張居正不喜，也知道陛下對(duì)張居正意見的重視，其實(shí)是來詢問張居正的意見。

    目的不同，但結(jié)果是好的。

    王崇古和張居正談起了關(guān)于監(jiān)當(dāng)官的危害，對(duì)于高拱所言，王崇古作為毛呢官?gòu)S、西山煤局的督辦，再清楚不過了。

    王崇古看著張居正說道：“兩宋時(shí)候，官營(yíng)勾當(dāng)，在國(guó)朝財(cái)經(jīng)事務(wù)中占據(jù)了重要的地位，是兩宋朝廷財(cái)政的主要來源，田賦在兩宋的收入不足三成，而商稅超過了七成以上，所以兩宋不設(shè)田制，不抑兼并，國(guó)朝仍然富足?！?br/>
    “監(jiān)當(dāng)官的制度在運(yùn)營(yíng)中，逐漸暴露出了許多的問題，第一，則是旱澇保收的官營(yíng)勾當(dāng)，人浮于事，各級(jí)官員尸位素餐，生產(chǎn)效率極為低下，入不敷出，導(dǎo)致只能不斷提高壟斷貨物售價(jià)，最后鬧到了兩百文一斤煤的地步?！?br/>
    “管理毫無法度可言，沒有任何的規(guī)矩，一張條子，可能官?gòu)S數(shù)年經(jīng)營(yíng)就毀于一旦，浪費(fèi)嚴(yán)重，大家都在損公肥私，損公家而肥私門，自古有之，屢見不鮮，這是制度缺失導(dǎo)致的問題，這是坐失，就是浪費(fèi)和侵占?！?br/>
    “第三，則是隨著時(shí)間的推移，僵化變得普遍，僵化就會(huì)帶來巨大的行政成本、運(yùn)營(yíng)成本，就像一條百足之蟲，看似活著，其實(shí)早就已經(jīng)死了，成本如同九天那么高，而僵化最大的問題是，任何技術(shù)的進(jìn)步，都會(huì)視為改變，而改變就會(huì)造成既得利益者利益受損，技術(shù)進(jìn)步被壓制的結(jié)果，就是成本的逐步升高?！?br/>
    “第四，則是在上述原因的共同作用下，官?gòu)S官營(yíng)勾當(dāng)?shù)纳特洠瑑r(jià)格奇高無比，而百姓們普遍不認(rèn)可，這個(gè)時(shí)候，為了能活下去，就要借助行政力量，將所有的商貨變成官營(yíng)壟斷特權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)時(shí)候，官營(yíng)官?gòu)S勾當(dāng)就到了最為危險(xiǎn)的時(shí)候，而國(guó)朝也變的危險(xiǎn)了起來?！?br/>
    王崇古這本奏疏里的內(nèi)容可不僅僅說的是監(jiān)當(dāng)官制度的好處，還有壞處，以及兩宋的教訓(xùn)，作為官?gòu)S督辦，王崇古對(duì)這方面感觸極深，所以他一直在鼓勵(lì)民坊加入到羊毛生意里來，無論是上游，還是下游。

    入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡也。

    對(duì)于官?gòu)S也是如此，想要讓官?gòu)S活下去，內(nèi)外出入，都要有壓力，要刀刃向內(nèi)，也要不畏懼民坊的競(jìng)爭(zhēng)，這才是官?gòu)S長(zhǎng)治久安之道，兩宋殷鑒在前，不得不防備這樣的事情發(fā)生。

    高拱聽完了王崇古所言，滿是疑惑的問道：“你都知道啊，那你還弄這個(gè)作甚？！地方多一事，則有一事之?dāng)_；寬一分，則受一分之賜。”

    “是，這些監(jiān)當(dāng)官在你們這些大員面前，溫順的如同家犬一般，可是出了門，面對(duì)百姓的時(shí)候，那就是豺狼虎豹，那就是魑魅魍魎，能把百姓生吞活剝！”

    “你這是作孽！”

    高拱談的是這些監(jiān)當(dāng)官們?cè)诘胤礁傻哪切┦聝?，什么監(jiān)當(dāng)官，不過是官匪而已，打著朝廷的名號(hào)，四處劫掠罷了，魚肉鄉(xiāng)民的從來不只有勢(shì)要豪右，還有各個(gè)衙門。

    “一個(gè)衙門養(yǎng)幾千衙役，約束不嚴(yán)，每到夏秋兩稅的時(shí)候，這些個(gè)衙役下鄉(xiāng)征稅，那都要打的頭破血流，你這本奏疏，根本就是在為虎作倀！”高拱氣急敗壞，一甩袖子站了起來，走了兩圈，氣呼呼的坐下。

    王之誥一言不發(fā)，他覺得高拱說的有道理，百姓背上，壓著三座大山，一座是藁稅田賦，一座是谷租佃錢，一座是鄉(xiāng)部私求，藁稅是朝廷的，谷租是縉紳地主的，鄉(xiāng)部私求則是地方衙門的走狗。

    千年以來，從未改變。

    “太祖高皇帝時(shí)，在洪武十八年罷天下十八座官?gòu)S，與民休養(yǎng)生息，正是此理，我覺得新鄭公雖然言辭激烈了些，可這話，不無道理?！蓖踔a贊同了高拱的說法。

    洪武十八年廢天下官?gòu)S，太祖高皇帝就是看到了兩宋的前車之鑒。

    張居正則喝了口茶，看著高拱和王之誥說道：“當(dāng)時(shí)太祖高皇帝連做官的找不全，還要用舉薦官，這局面一直到永樂年間仍是如此，比如被人吹上了天的方孝孺，就不是進(jìn)士，甚至不是舉人，還有正統(tǒng)年間首輔楊士奇，也是在建文年間被舉薦入的翰林院，同樣不是進(jìn)士、也不是舉人。”

    “馬上打天下，可是這馬上治不了天下，可是這沒人，太祖高皇帝就是真武大帝轉(zhuǎn)世，也無能為力，所以當(dāng)時(shí)官?gòu)S糜爛，一體革罷而已?！?br/>
    朱元璋沒人可用，那會(huì)兒江南反投獻(xiàn)的風(fēng)力蔚然成風(fēng)，行政力量是需要行政人員去執(zhí)行的，連人都沒有，哪來的力量？

    一刀切是實(shí)在沒辦法只能革罷而已，到了永樂年間，官營(yíng)的造船廠在南衙遍地都是。

    張居正思索了片刻說道：“若是今日，陛下一如世宗皇帝、先帝那樣，深居九重而對(duì)朝政不聞不問，甚至連任事奏疏都不給批，天下缺員過半，那什么朝廷法度，都是一紙空文而已?！?br/>
    “當(dāng)然只是假如?！?br/>
    行政力量缺位在大明是極為恐怖的災(zāi)難，洪武初年如此，嘉靖末年、隆慶年間，吏治昏暗，也是如此。

    大明官僚機(jī)器都不轉(zhuǎn)了，大明就該亡了。

    “現(xiàn)在你還活著，陛下怕你，尚且不敢，等你死了，你且看著吧。”高拱一聽到這，立刻說道。

    時(shí)至今日，高拱仍然對(duì)皇帝沒有任何的信任，皇帝怕張居正，現(xiàn)在勵(lì)精圖治，張居正一嗝屁，這皇帝必定原形畢露，那個(gè)天生貴人的懶散勁兒，味兒太沖了，高拱這輩子見的太多了。

    “士別三日當(dāng)刮目相待，新鄭公不能總是拿老眼光看人不是？”張居正還是給自己徒弟回護(hù)了一句，懶散？誰敢說當(dāng)今陛下懶散！

    勤政如此，唯略遜于太祖而已。

    隆慶四年，太子朱翊鈞開始讀書，一直到萬歷元年，已經(jīng)登極的皇帝，還在讀《論語》。

    還是太子的陛下，的確懶散，讀了三年書，連書頁都沒翻動(dòng)過，畢竟有展書官在，哪里勞煩太子自己翻書？

    “你教的好！你教得好！行了吧?！备吖耙凰π渥樱约荷鹆藧灇?。

    這事兒就很氣人很氣人，他高拱教的時(shí)候，陛下啥也不會(huì)，張居正教的時(shí)候，這陛下連張居正那些鬼蜮伎倆的手段都學(xué)了去，而且有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的架勢(shì)！

    這找誰說理去？

    還是得感謝張四維，不是這家伙搞了個(gè)王景龍入宮刺王殺駕，把皇帝嚇到了，張居正其實(shí)也沒什么好辦法。

    張居正高拱在討論洪武年間為何要廢除天下官?gòu)S，行政力量不足導(dǎo)致的原因，沒人可用，當(dāng)下世勢(shì)已經(jīng)變了，現(xiàn)在大明的一個(gè)坑三個(gè)人在等，這三個(gè)人恨不得把占著坑的人給踹下去。

    “我為什么肯下印，因?yàn)楝F(xiàn)在大明折騰的起?！睆埦诱俅侮U述了自己贊同的理由，監(jiān)當(dāng)官這件事，可以做，因?yàn)楫?dāng)下大明可以試錯(cuò)，實(shí)在是無法執(zhí)行下去了，再?gòu)氐淄破搅?，?dāng)做無事發(fā)生就是。

    這也是張居正為什么萌生自此之后完全致仕的原因，大明已經(jīng)不再站在懸崖邊上，再錯(cuò)一步就萬劫不復(fù)的地步了。

    高拱看著王崇古，再看著張居正，腦海里忽然恍惚之間出現(xiàn)了一句話：勿有大功于家國(guó)，但求小恩于君王。

    張居正是前者，而王崇古是后者，張居正出身軍戶，家境并不是勢(shì)要豪右，他能成為大明首輔，走了多少的路才走到了今天這個(gè)地位？張居正真的不明白這個(gè)明哲保身的道理嗎？

    張居正可太明白了，蓋謀國(guó)和謀身不可兼得，舍身而取國(guó)者也。

    張居正和王崇古聊了很久，最終確定了大明的監(jiān)當(dāng)官制度的大方向，會(huì)在松江府率先試點(diǎn)，不斷的增補(bǔ)法度，而后推廣到整個(gè)南衙試點(diǎn)，最后推而廣之，一如大明所有新政，都是如此有條不紊。

    “張居正啊，你真的該死啊。”高拱對(duì)監(jiān)當(dāng)官表明了反對(duì)的身份，他一個(gè)失去了權(quán)力的前首輔，而且還是得罪了皇帝的前首輔，不死已經(jīng)是皇恩浩蕩了，他對(duì)朝政的決策，沒有決策權(quán)。

    表達(dá)意見是他的權(quán)力，是否采納，就是張居正的權(quán)力了，你可以說，我可以不聽。

    大明有試錯(cuò)的底氣，那就可以在實(shí)踐中不斷的完善。

    “太祖高皇帝曾言：以后嗣君，其毋得議置丞相。臣下有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，論以極刑。而今，你和宰相又有何異？就這一點(diǎn)你就很該死了。”高拱不是無的放矢，這可是當(dāng)年高皇帝廢宰相后的祖宗成法，現(xiàn)在張居正活著沒人敢提，張居正一嗝屁，那就由不得張居正了。

    “我又不是宰相?！睆埦诱凉M臉笑意的說道：“我只是首輔太傅而已?！?br/>
    “恬不知恥！恬不知恥！”高拱被張居正的不要臉給驚呆了，當(dāng)年張居正怎么說也有文人的風(fēng)骨，干了就是干了，現(xiàn)在居然學(xué)會(huì)給自己找補(bǔ)了！

    張居正到底是不是宰相，天下人還不清楚嗎？！不是宰相，怎么歸政？

    張居正滿臉笑意的說道：“宰相，是同時(shí)擁有參政、議政、決策之權(quán)，可以監(jiān)督百官執(zhí)行，同時(shí)擁有自己的幕僚，開府建衙，才是宰相，張某不才，的確符合很多的特征，但是我可沒有自己的幕僚，所以不是?！?br/>
    “這話誰說的？”高拱眉頭緊鎖的問道。

    “陛下啊。”張居正理所當(dāng)然的說道，敢定義、能定義宰相的那只有皇帝了。

    “還要不要臉！要不要臉！”高拱非常憤怒，這小皇帝怎么這么缺德！

    改變不了事實(shí)，就改變定義？這是賤儒的必殺技，皇帝怎么用的如此爐火純青！

    那是不是要把權(quán)臣的定義改為加九錫，冕十旒，乘金車，駕六馬，出入用天子鑾儀，才是權(quán)臣？那他高拱到哪一步了，怎么就被打到了權(quán)臣那一側(cè)，永世不得翻身！

    這小皇帝簡(jiǎn)直是沒臉沒皮到了極點(diǎn)，宰相本就是一個(gè)不那么精準(zhǔn)的定義，現(xiàn)在好了，就因?yàn)閺埦诱龥]有幕僚，就不是宰相了。

    高拱連連擺手說道：“不對(duì)，不對(duì)，你的張黨呢？那不是你的幕僚嗎？都是你的門下走狗，你還說不是你的幕僚？”

    張居正看著高拱的模樣笑著說道：“你別急啊?！?br/>
    “你當(dāng)我在西山做這個(gè)宜城伯是要做什么，現(xiàn)在張黨都是帝黨啊，他們之前托庇于我，現(xiàn)在托庇于陛下，怎么都是我的幕僚了，我都說了我是太傅，我收的門下，都給了陛下，這不是理所當(dāng)然？我哪來的幕僚，你可不能呼說。”

    “無恥之尤！”高拱拍桌而起，氣的他頭暈眼花，大家干的都是一樣的僭越主上威福之權(quán)，憑什么他高拱被定義為權(quán)臣，張居正居然連宰相都不是！

    “哈哈?！睆埦诱龢返闹迸耐龋吖盀槭裁醇毖?，他再清楚不過了，要知道今年遷富戶可是從南衙遷過來，結(jié)果陛下把高拱給遷到了京師來，目的就是讓高拱活著，好好看著大明中興，高拱對(duì)新政的評(píng)價(jià)不重要，高拱難受，對(duì)陛下很重要。

    眥睚必報(bào)的皇帝陛下。

    在高拱看來，張居正必死無疑，因?yàn)閺埦诱贫扔忻堋?br/>
    大明不設(shè)宰相，張居正在當(dāng)國(guó)的前五年時(shí)間里，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宰相，幾乎就是攝政了，陛下改變不了張居正攝政的事實(shí)，就把宰相的定義給改了！

    張居正跟制度的矛盾還有，鉗制言路，都察院、六科本來不歸內(nèi)閣管，但是考成法之下，六科歸于內(nèi)閣之下，言官怵于威，則摧剛為柔，不敢直言，甚至皇帝還說出了言先生之過者斬。

    大明的糾錯(cuò)機(jī)制是由六科、都察院、天下巡撫、巡按、百官上奏言事實(shí)現(xiàn)的，可是陛下這一句，直接把言官的路給堵死了。

    張居正和皇帝、內(nèi)廷有矛盾，第一個(gè)矛盾就是張居正不停的尚節(jié)儉，把皇帝都逼到了不穿紫袍穿青袍的地步。

    在外戚上，李太后打算給父親、兄弟世襲的侯爵，李偉是武清伯不是武清侯，而張居正反對(duì)封爵，武清伯李偉要修宅子，戶部工部不給錢；后來武清伯李偉要修墳，張居正仍然不給，最后內(nèi)廷出的錢；武清伯粗制濫造弄的棉服這些爛事，也被張居正的內(nèi)閣直接捅到了御前，讓皇帝下不來臺(tái)。

    萬歷五年二月，大明敕造大隆興寺佛塔禮成，李太后想要大赦天下，暫免不決之令，遇赦不赦的人，也要暫時(shí)不做處決，張居正又帶頭反對(duì)，說：

    若棄有德而不用，釋有罪而不誅，則刑賞失中，慘舒異用，非上天所以立君治民之意矣。

    圣母獨(dú)見犯罪者身被誅戮之可憫，而不知彼所戕害者，皆含冤蓄憤于幽冥之中，使不一雪其痛，怨恨之氣，上干天和，所傷必多。

    諸囚罪狀，皆滅絕天理，敗傷彝倫，則其為害，又不止于一家一人，受其荼毒而已。

    獨(dú)奈何不忍于有罪之兇惡，而反忍于無辜之良善乎？

    暫免不決之令，就是死刑不斬，是當(dāng)年世宗皇帝晚年的一個(gè)仁政，主要是為了修仙齋醮，但不是完全不執(zhí)行，而是從御筆所勾，量行取決，到了后來就變成了姑息之弊的重災(zāi)區(qū)。

    而張居正的這本奏疏，可謂是指著李太后的鼻子罵李太后婦人之仁，尤其是最后一句：圣母是怎么不忍心看到有罪之人要遭受厄運(yùn)，而忍心看到無辜的良善之輩遭受苦難的？

    這一句，直接把李太后給干破防了，氣的懵了好幾天，佛塔建成、皇帝即將大婚，這少殺止殺，大赦天下，不過是為了表達(dá)一個(gè)仁心仁政的態(tài)度，暫免不決之令，又不是不殺，等到大婚以后再殺也行，結(jié)果被張居正指著鼻子罵，一頓數(shù)落，罵的要多難聽有多難聽。

    張居正和李太后之間的矛盾，不止于此，李太后信佛，張居正在萬歷四年，進(jìn)一步削減了僧侶道士的度牒，甚至到了僧侶道士度牒停發(fā)的地步，這一點(diǎn)上，張居正做的很決絕，李太后為此詢問過皇帝本人的意見。

    朱翊鈞解釋了其中的內(nèi)情，停發(fā)度牒是為了清丈還田的政令，李太后這才了然其中內(nèi)情，但是，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，張居正停發(fā)度牒得罪了李太后，你讓李太后怎么給佛祖交待呢？

    張居正和內(nèi)廷的矛盾，不僅僅是這些，還有一件事，那就是張居正是大明殺豬人。

    隆慶六年，宗室郡王之上，一共有三萬人，到了萬歷五年，宗室郡王以上，就只有一萬五千人了，全都被清汰掉了，而且嚴(yán)格遵守世宗皇帝在嘉靖四十一年制定的宗藩條例，郡王以下自謀生路，郡王以上，除了俸祿，兩樣不給，這也不給，那也不給。

    張居正和文人之間的矛盾包括不僅限于，考成法給百官套韁繩，不許他們混吃等死，清丈法查隱藏田畝、禁止聚徒講學(xué)、查封了六十三家書院，殺了何心隱等知名儒士，清庠序整飭學(xué)政，導(dǎo)致學(xué)子們?nèi)慰疾恢泄γ皖I(lǐng)不到國(guó)朝俸祿。

    高拱認(rèn)為張居正該死，張居正跟邊將們來往極為頻繁，私下書信極多，而且還庇佑了不少的將領(lǐng)，大明大將軍，京營(yíng)總兵官戚繼光，都曾經(jīng)是張居正的門下走狗。

    張居正該死，張居正跟馮保關(guān)系縝密，這是和司禮監(jiān)關(guān)系密切，張居正還跟緹帥朱希孝關(guān)系密切，給成國(guó)公朱希忠請(qǐng)了王爵。

    而張居正本人，又眥睚必報(bào)，以牙還牙，以眼還眼，私德不修，是個(gè)壞人。

    這是臣子？這分明就是攝政王！

    張居正不該死，誰該死？

    他高拱就打算敲掉司禮監(jiān)，就被趕回了老家，兩次都差點(diǎn)做了替罪羊，所有人都要他死，憑什么！他張居正不死？！

    王崇古看著高拱，面色復(fù)雜的說道：“這件事，我倒是能解釋一二，上一次陛下在文化殿議事，有一件棘手的事兒，首輔次輔閣老廷臣，都沒有太好的辦法，陛下說了句：得庸相百，不若得救時(shí)之相一也?！?br/>
    “哈哈哈！”

    王崇古想了想，忽然釋然的笑了。

    多！大！點(diǎn)！事！

    別的方面當(dāng)然可以批評(píng)張居正，但是能力上，不如張居正就不如張居正唄，有什么大不了的，這天下也就陛下能跟張居正掰掰手腕走幾招了，張居正是臣子，天然劣勢(shì)，往往還斗不過陛下。

    “是孔府的事兒?jiǎn)幔俊睆埦诱儐柕馈?br/>
    “是的。”王崇古點(diǎn)頭說道。

    張居正聽聞，立刻搖頭說道：“那陛下太看得起我了，我對(duì)孔府也是束手無策，這事只能陛下來，臣子做不到的?！?br/>
    孔府的案子越查越是心驚，鬧得朝臣們都不知道如何定性，實(shí)在是孔府做的太過分了。

    拜謁孔廟，入門前，需要買門者以入，就是要給錢，不給錢不讓進(jìn)，你是儒生也得掏錢，而且價(jià)格不菲，一個(gè)人就要三兩銀子，是為了修繕孔廟所收，大人小孩都收錢，懷里抱著的孩子，要沾圣人的氣息，還要加錢。

    天下士人心目中的圣地，到地方先給錢才能拜，孔圣人的廟，都是銅臭味。

    孔圣人提倡有教無類，孔家廟則是沒錢別進(jìn)門。

    剛?cè)氘Y城，就會(huì)看到一個(gè)樓閣，而后上面有個(gè)牌額，上面寫著‘梁山伯和祝英臺(tái)讀書處’，梁山伯和祝英臺(tái)的愛情故事發(fā)生在浙江，結(jié)果孔廟里居然有這么一個(gè)地方，實(shí)在是令人啼笑皆非，之所以設(shè)立這么一個(gè)牌額，是為了收銀子。

    沒錯(cuò)，求美好的姻緣，孔廟也能求，價(jià)位各有不同，一百一十一兩的一生一世一雙人之類的，孔圣人的業(yè)務(wù)廣泛，連姻緣都管。

    過了甕城，就是儀門，打眼望去，就是一個(gè)孔子手植的檜樹，這棵檜樹，孔府的人說是孔子手植，已經(jīng)有了靈性，是千年檜樹君。

    在晉懷帝永嘉三年而枯，那之后便是永嘉之亂、衣冠南渡，到了隋末唐初，千年檜樹君枯木逢春，活了！

    到了唐高宗乾封三年，這樹君又枯萎了，這一睡就是三百七十四年，就是宋仁宗年間了。

    這棵樹賊有趣，到了南宋建立的時(shí)候，枯萎了，到了元世祖三十一年，再次枯木逢春！這樹君有靈，到了元末又枯萎了，這一次枯萎的時(shí)間短，到了洪武二十二年，再次枯木逢春，蓊郁繁盛了起來。

    孔府為什么要講這么一個(gè)數(shù)千年樹君的故事呢？

    自然是為了：孔氏子孫恒視其枯榮，以占卜世運(yùn)焉。

    既然這棵樹這么神奇，那自然可以卜吉兇了，任何到了孔子手植檜樹樹下之人，可以買枯葉焚之卜吉兇，喝下可以獲得樹君的賜福。

    千年的檜樹君有靈性？孔夫子知道自己，怕是能從棺材里跳出來，打死這幫不肖子孫，要知道，孔夫子對(duì)于鬼神精怪之說，態(tài)度就只有一個(gè)，子不語怪力亂神，就是不討論，結(jié)果他的廟前，擺著一個(gè)檜樹君，夫子氣不氣不知道，倒是儒生們給氣壞了。

    過樹君之后，就是杏壇亭，上面有個(gè)石碑，寫著杏壇二字，孔子聚徒授業(yè)講學(xué)之處，杏壇二字，是黨懷英寫的。

    這個(gè)黨懷英何許人也？

    黨懷英和辛棄疾都是山東人，師出同門，少同舍而居就學(xué)，可是兩個(gè)人完全不同，辛棄疾后來去了南方，成為了大宋的臣子，而黨懷英是金國(guó)的大儒。

    世人已經(jīng)鮮有人知道黨懷英了，但是對(duì)于辛棄疾卻是如雷貫耳，對(duì)辛棄疾的懷才不遇扼腕痛惜。

    金人的臣子大儒書寫的杏壇二字，堂而皇之的在孔廟里擺著，而且還收費(fèi)，可以求仕途一路暢通，可謂是諷刺至極。

    這件事最離譜的就在于，明孝宗曾經(jīng)賜給孔府一幅字，就兩個(gè)字，杏壇，但是孔府不用明孝宗的字刻碑，就是要用黨懷英的字。

    金軍南下的時(shí)候，曾經(jīng)把孔廟全部搗毀，廟宇、書籍付之一炬，俱為灰燼，這孔府不用孝宗的字，居然用金國(guó)大臣寫的字，這并不離譜，因?yàn)榭赘幸?guī)矩。

    孔府的規(guī)矩：廟中凡明朝封號(hào)，俱棄之不用，孔家人曰：江西張，道士氣；鳳陽朱，暴發(fā)人家，小家氣。

    所以，哪怕是對(duì)孔府最好最好的明孝宗賜下的字，孔府也是絕對(duì)不會(huì)用的，因?yàn)楸┌l(fā)戶賜下的字，用了有辱千年世家的斯文。

    可是，燒毀了孔府的金人大儒賜下的字，就不有辱斯文了嗎？

    一樣待遇的還有明仁宗賜下的丈高的風(fēng)磨銅赑屃，龍生九子，赑屃行六，專門負(fù)責(zé)駝碑，孔廟的赑屃是元世祖賜的。

    到了萬歷年間，仁宗賜的風(fēng)磨銅赑屃，還在草堆里落灰，元世祖忽必烈賜的赑屃還在駝碑。

    到這里就結(jié)束了嗎？沒有。

    正殿上，孔子和十哲的塑像，都帶冕旒，冕旒就是垂在皇帝面前那十二條珠玉，天子十二硫，親王九、郡王五，嘉靖年間，孔子被嘉靖皇帝褫奪了王爵，所以孔廟是不能用冕旒的，這是僭越。

    可孔子和十哲，仍用冕旒。

    孔子可以商量，畢竟孔子的文宣王由來已久，道爺又比較混賬，褫奪之事，大家打個(gè)哈哈就過去了，可是這十哲也用冕旒，算是怎么回事！

    孔子最重禮，而孔廟最是無禮。

    孔家人可以殺，可是孔夫子的廟怎么辦？就成了問題。

    本章中，所有孔府細(xì)節(jié)都來自于明末張岱的《陶庵夢(mèng)憶》卷二第一篇《孔廟檜》，若要為孔府正名，可以找張岱辯經(jīng)。求月票，嗷嗚?。。。。?！

    (本章完)