?醒言這次登臺(tái)講經(jīng)，真可謂是先抑后揚(yáng)，奇峰突起；現(xiàn)在已有不少人，開(kāi)始細(xì)細(xì)打量起這位原本毫不起眼的少年。
就在醒言返身回座之時(shí)，見(jiàn)到座間的那些上清長(zhǎng)老，都在朝他微笑致意。而與他同來(lái)的瓊肜雪宜二女，不消說(shuō)，更是面『露』欣容，由衷的為他高興。
只是，誰(shuí)都沒(méi)注意到，現(xiàn)在這位歸入座中、已是正襟危坐的四海堂堂主，身軀竟正在微微顫抖個(gè)不停！
原來(lái)，方才那一番憑空奏笛，正是他運(yùn)轉(zhuǎn)太華道力，驅(qū)動(dòng)氣流在指間激『蕩』發(fā)聲。剛才醒言沉浸于笛音之中，一口氣堅(jiān)持下來(lái)，倒還沒(méi)覺(jué)著有什么異樣。但一俟事情完畢，醒言卻只覺(jué)著氣短力竭，手臂竟似有痙攣之意。再加上幾日來(lái)成天擔(dān)著的心思，一朝完結(jié)，這心里也甚是激動(dòng)，因而醒言現(xiàn)在只覺(jué)著自己胸膛之中，一顆心怦怦直跳，那身軀也震個(gè)不停。
尤其糟糕的是，醒言越想止住震顫，就越震得厲害！
不過(guò)，幸好今日所著袍袖頗為寬大，一時(shí)倒也沒(méi)人瞧出他的異狀?，F(xiàn)在靈虛掌門(mén)，正立于聽(tīng)景臺(tái)正中之前，誦讀著經(jīng)會(huì)最后的禱祝之詞。大多數(shù)人的注意力，都集中在這位掌門(mén)師尊的身上。即使偶爾有人向醒言注目，也只當(dāng)這是風(fēng)吹袍動(dòng)，絕想不到這位面容恬淡的四海堂主，內(nèi)里竟正是渾身抖個(gè)不停！
說(shuō)起來(lái)，醒言方才這番虛空奏笛之技，原本只是他無(wú)聊之時(shí)偶然悟得。話(huà)說(shuō)某次瓊肜雪宜二人，拋下自己的堂主，徑去山野之中采摘果實(shí)。恰好那天醒言又是無(wú)心讀經(jīng)，百無(wú)聊賴(lài)之際，便起興研究了一番玉笛發(fā)聲之理。一陣折騰，似有所悟，然后他便試著驅(qū)用太華道力，在指間模擬玉管之中的氣息振『蕩』；幾經(jīng)失敗之后，最后竟讓他一試成功。
雖然，這樣空手鳴出的笛音，沒(méi)有玉笛神雪那般天然的神韻，但也已得上差強(qiáng)人意。只不過(guò)，往日他只把這當(dāng)作一個(gè)有些趣味的小把戲，當(dāng)時(shí)試演成功之后，便就此撂下；卻沒(méi)想到，這個(gè)原本心目中的雕蟲(chóng)小技，今日竟起到救場(chǎng)之用。這么一想，醒言不免便有些感恩戴德，開(kāi)始琢磨起它的重要意義來(lái)：
“呣，此技甚妙！以后急切之間，倒可省得去拿笛兒……”
正在醒言胡思『亂』想之時(shí)，聽(tīng)到那臺(tái)下的道樂(lè)班兒，又開(kāi)始奏起樂(lè)曲來(lái)。這時(shí)奏的，正是道門(mén)功課結(jié)束時(shí)的樂(lè)曲：“送天尊”。
這首“送天尊”，屬?gòu)V成韻，用于道教法事功德圓滿(mǎn)后，道眾們感謝諸天神真的福庇，祈求普天黎庶無(wú)災(zāi)無(wú)障的贊韻。
在這中正平和的道曲聲中，列在聽(tīng)景臺(tái)上的諸位上清長(zhǎng)老，和著音韻節(jié)拍，開(kāi)始齊聲『吟』唱起道曲相應(yīng)的經(jīng)咒來(lái)。
清靜幽緩的絲竹鐘磬，再加上帶著幾分蒼涼的道唱玄聲，終于讓醒言身上這陣不合時(shí)宜的顫抖，漸漸的趨于平息……
現(xiàn)在，平靜下來(lái)的四海堂主，也按著節(jié)拍，隨著眾人曼聲『吟』唱起來(lái)。
在道曲即將結(jié)束之時(shí)，只見(jiàn)立于聽(tīng)景臺(tái)正中的上清宮掌門(mén)靈虛真人，隨著編鐘擊出的渾厚音節(jié)，足踏九宮，禹步高聲頌祝：
“巍巍道德，功德圓成；永度三清，長(zhǎng)辭五濁……”
隨著掌門(mén)這一聲頌唱，臺(tái)上臺(tái)下所有上清弟子，齊聲念誦道：
“無(wú)量天尊！”
隨著這一聲直沖云霄的道號(hào)宣誦，上清宮七月初一的講經(jīng)盛會(huì)，便功德圓滿(mǎn)，正式結(jié)束。
講經(jīng)會(huì)結(jié)束之后，松風(fēng)坪上的上清弟子并未完全散去。不少弟子，從崇德殿中領(lǐng)來(lái)草席酒蔬，在這松風(fēng)坪上鋪排開(kāi)，四五成群，結(jié)伴而坐，開(kāi)始飲酒暢談起來(lái)。
這般做法，正是羅浮山上清宮一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)。每次講經(jīng)會(huì)結(jié)束之后，這些稟修逍遙的上清羽士，便會(huì)在這松風(fēng)坪石臺(tái)草茵之上，幕天席地，呼朋引伴，或在松間飲酒，或在石上談玄，即可交流修行心得，又可增進(jìn)同門(mén)友誼，正可謂是一舉兩得。
自然，現(xiàn)在那些紫云殿中的一眾女弟子，便大受歡迎，一人常得多處相邀。
醒言現(xiàn)在正跟靈虛、靈庭等上清宮中各殿首座，一起在聽(tīng)景臺(tái)西南側(cè)的松蔭之下飲酒；與他同來(lái)的瓊肜、寇雪宜二人，便被托在相熟的陳子平、華飄塵等人的席間。
許是今日表現(xiàn)出人意料，現(xiàn)在這位年未弱冠的少年，列于這些名動(dòng)道門(mén)的宿耄之間，一時(shí)竟沒(méi)人再覺(jué)得有啥不恰宜。免不了，自會(huì)被問(wèn)起今日演講之事，醒言便揀著些恰宜之處說(shuō)了，一番酬答，倒也應(yīng)對(duì)得體。
飲過(guò)幾巡淡酒，忽聽(tīng)得靈虛掌門(mén)說(shuō)道：
“今日諸位道兄正好都在，我正一事要跟各位商議?！?br/>
“哦？請(qǐng)掌門(mén)師兄示下?！?br/>
“也不是如何大事。前日南海郡太守遣來(lái)文書(shū)，言他轄下的揭陽(yáng)縣中，山匪猖獗，屢剿不滅，現(xiàn)在那些匪徒聲勢(shì)愈發(fā)壯大，擾境劫民，禍害甚大?！?br/>
聽(tīng)靈虛說(shuō)到此處，那位盤(pán)膝坐在一旁的靈庭道人，有些疑『惑』的問(wèn)道。
“師兄，這剿匪一事，本是官家之責(zé)，卻與我上清有何關(guān)系？”
“本來(lái)也并無(wú)干系；只是那段太守說(shuō)，原本這些山匪也不足為慮，只是最近不知怎地，每次郡兵前去剿匪，銜尾追擊之時(shí)，在那些匪人身后，總是平地生出火焰，如壁如墻，阻住官兵去路，每每就眼睜睜看那些山匪揚(yáng)長(zhǎng)而去?！?br/>
“這么說(shuō)有術(shù)士妖人暗中協(xié)助匪孽？”
“正是。所以段太守憂(yōu)心忡忡，只好向本門(mén)求援。諸位道兄，現(xiàn)在便可小議一下，看看有無(wú)合適人選，去協(xié)助官兵剿匪?！?br/>
靈虛子話(huà)音剛落，便聽(tīng)到清溟道人心直口快的話(huà)語(yǔ)：
“稟過(guò)掌門(mén)師尊，這斬妖除魔之事，本教自然義不容辭。只是貧道覺(jué)得，官家常?？浯笃湓~，說(shuō)不定只是匪人施用火計(jì)而已。即使真如公文中所說(shuō)，恐怕也只是疥蘚小妖，實(shí)在無(wú)須大動(dòng)干戈。”
些些小事，便要來(lái)驚動(dòng)上清掌門(mén)，清溟頗覺(jué)著有些不耐。
不過(guò)，對(duì)于他這種不以為然，那位喜怒不輕易形諸顏『色』的靈虛掌門(mén)，卻少有的沉下臉來(lái)，沉聲說(shuō)道：
“清溟啊，官府之事，從無(wú)小事。我上清宮雖然修的是天道，慕的是仙法，但畢竟這殿廟觀堂還在人間。諸般事宜，有賴(lài)朝廷之處頗多，又如何能對(duì)官府忽忽視之？”
“師尊教訓(xùn)得是?！?br/>
見(jiàn)靈虛不悅，清溟趕緊起身稱(chēng)歉。
正在席間氣氛有些尷尬之時(shí)，忽聽(tīng)得有人『插』話(huà)道：
“既然是疥蘚小妖，卻又?jǐn)_動(dòng)黎民，何不就讓小子前去歷練一番？”
眾人循聲瞧去，那位『毛』遂自薦之人，正是今日表現(xiàn)不凡的四海堂少年堂主。
原來(lái)，聽(tīng)得靈虛、靈庭、清溟一番對(duì)答，醒言便又動(dòng)了那路見(jiàn)不平的心思。這位久在市井中行走的少年，深悉那匪患的害處。在鄱陽(yáng)大孤山中出沒(méi)的那些匪寇，向來(lái)都是頂著替天行道之名，干著傷天害理之事。這些好漢，視人命如草芥，劫道時(shí)一有不趁意，便揮刀屠戮，隨便拋尸于道旁。
因此，一聽(tīng)是匪禍連接，再聽(tīng)得清溟分析只是小妖作怪，估計(jì)自己也能對(duì)付，醒言便借著幾分酒意，來(lái)跟掌門(mén)主動(dòng)請(qǐng)纓。
呆在抱霞峰千鳥(niǎo)崖這幾個(gè)月，醒言也頗有些靜極思動(dòng)之意。
見(jiàn)醒言主動(dòng)請(qǐng)纓，那靈虛掌門(mén)沉『吟』了一下，跟少年認(rèn)真的說(shuō)道：
“張?zhí)弥饔羞@份除妖愛(ài)民之心，固然很好，只不知可曾想好應(yīng)對(duì)之策？”
“稟過(guò)掌門(mén)，我曾學(xué)過(guò)一些符箓之術(shù)，可在兵士身上繪那避火的符咒。”
醒言小心的略過(guò)傳授符箓之人不提。
“呣，這倒也不失為一個(gè)有效之方。但醒言你若與那施術(shù)之人狹路相逢，又準(zhǔn)備如何應(yīng)對(duì)？”
“好教掌門(mén)得知，我曾在饒州習(xí)過(guò)一門(mén)冰凍之術(shù)；按五行冰水克火之說(shuō)，想來(lái)定能破解那人的法術(shù)?！?br/>
“哦？”
聽(tīng)少年如此說(shuō)，席間眾人都有些驚訝。見(jiàn)旁人面『色』遲疑，醒言便有心試演一下。微一凝神，便只見(jiàn)眼前青光一閃，擺在他面前的那杯水酒，已然是冰霜浮動(dòng)，寒氣襲人。
見(jiàn)得這杯冰酒，看來(lái)他所言非虛，靈虛當(dāng)即便應(yīng)允了醒言的請(qǐng)求：
“好，這次襄助官府之事，便由你一力主持。明日你便來(lái)飛云頂澄心堂中，我好跟你交待一些必要的事宜?！?br/>
醒言稱(chēng)謝過(guò)后，卻聽(tīng)得靈虛掌門(mén)身旁的那位靈庭道人，含笑問(wèn)道：
“不知醒言跟清河師侄習(xí)得的冰凍之術(shù)，已達(dá)幾分火候？”
于是，接下來(lái)席間眾人口中，飲的都已是清涼爽寒的冰酒。
啜飲之間，那位清溟道長(zhǎng)，心下卻又是另一番心思。
看過(guò)醒言上午那番別出心裁的演講，現(xiàn)在在這位道法精湛的清溟道人心目之中，已真正將少年視為本門(mén)之中的一堂堂主。因此，一想到醒言下山要用到符箓之法，這位行事端方的清溟道長(zhǎng)，便覺(jué)著有些墮了上清宮正職堂主的聲名。
于是，待略略飲過(guò)兩三盅之后，清溟便尋得一個(gè)機(jī)會(huì)，跟醒言說(shuō)道：
“貧道瞧張?zhí)弥饕灿幸话褎ζ鳎恢稍鴮W(xué)過(guò)本門(mén)馭劍之術(shù)？”
“呃？！馭劍、之術(shù)？！咳咳！”
清溟突然這么一問(wèn)，倒讓這位正在抿酒的少年，差點(diǎn)被酒水嗆著！
“馭劍之術(shù)？是不是就是您今日示演之術(shù)？”
“不錯(cuò)！‘馭劍訣’，正是我上清門(mén)中的飛劍法門(mén)，與天師教門(mén)之中的‘飛劍術(shù)’，妙華宮中的‘飄刃舞’，正是天下道門(mén)中三大飛劍之術(shù)?！?br/>
“我上清門(mén)中的馭劍訣，不知張?zhí)弥骺稍辛?xí)過(guò)？若有閑暇，貧道可以與堂主切磋一二。”
“……”
聽(tīng)清溟道長(zhǎng)這么一說(shuō)，醒言頓時(shí)激動(dòng)得都有些說(shuō)不出話(huà)來(lái)。上午他才剛剛想起要學(xué)這飛劍之術(shù)，前后還不到兩個(gè)時(shí)辰的功夫，便有此中的高手主動(dòng)跟自己提及——難道今日這時(shí)辰真的是宜出行、宜飲宴？
大喜之下，醒言張口結(jié)舌，一時(shí)都忘了回答。稍待片刻，醒言才醒悟過(guò)來(lái)，慌忙答道：
“其實(shí)我對(duì)道門(mén)飛劍之術(shù)，早已是傾慕已久，只是入門(mén)時(shí)日尚短，一直無(wú)緣習(xí)得。若能得清溟道兄指點(diǎn)，那自然是小子天大的福分！”
“好說(shuō)。清溟在弘法殿中隨時(shí)恭候堂主——最好是在下山除妖之前！”
“好！醒言在此謝過(guò)！”
聽(tīng)清溟道人如此爽快的答應(yīng)，醒言當(dāng)即便起身離席，恭恭敬敬的對(duì)清溟深施一禮。當(dāng)下清溟也起身回禮。
見(jiàn)得兩人這番舉動(dòng)，席間其他道人俱都微笑不已。
待興盡散席，醒言便攜瓊肜、雪宜，離了這朱明峰，回轉(zhuǎn)抱霞峰千鳥(niǎo)崖而去。
今日這場(chǎng)講經(jīng)會(huì)，對(duì)醒言來(lái)說(shuō)真可謂是收獲頗豐。
記著清溟之約，這日下午，醒言便拖著自己那把無(wú)名鈍劍，興沖沖去前山拜訪清溟道人，請(qǐng)教馭劍之術(shù)。見(jiàn)醒言依約來(lái)訪，清溟也甚是高興；略作寒暄之后，便開(kāi)始跟少年講解馭劍之理。
原來(lái)，這上清宮的飛劍之術(shù)“馭劍訣”，分為“培靈”、“馭劍”兩個(gè)步驟。
培靈，便是通過(guò)特定之法，培生劍中之靈。馭劍，歸根結(jié)底，便是劍主與劍中之靈感應(yīng)之法。心意想通，才能使動(dòng)飛劍法門(mén)，才有可能將劍器駕馭得宛如手指臂使。
而“馭劍訣”，又是上清宮御劍飛行的基礎(chǔ)。
清溟道長(zhǎng)這一番前所未聞的話(huà)兒，直聽(tīng)得醒言心花怒放，當(dāng)下便支起兩只耳朵，仔細(xì)聆聽(tīng)，生怕漏掉一個(gè)字兒。
有名家講解示范，學(xué)生又頗為聰慧通達(dá)，不多時(shí)，醒言便將這頗為復(fù)雜的“馭劍訣”，以及清溟道人的馭劍心得，一字不拉的記在心中。
在醒言告辭出門(mén)之前，又請(qǐng)清溟道長(zhǎng)鑒定了一番他這把得自馬蹄山中的古劍，看能否用來(lái)作飛馭之劍。在得到清溟道長(zhǎng)肯定的答復(fù)之后，醒言這才放下心來(lái)，跟清溟道長(zhǎng)道謝辭別，歡欣鼓舞的回那千鳥(niǎo)崖而去。
乍習(xí)得這樣神奇的飛劍之術(shù)，這位少年堂主，便和他那位瓊肜小妹妹得了一件新玩具一樣，正是心癢難熬，只想著如何早日練成此術(shù)。當(dāng)晚，醒言便按清溟所授法門(mén)，開(kāi)始在袖云亭旁折騰起來(lái)。
只是，讓他有些泄氣的是，無(wú)論怎么折騰，眼前這把古劍還是毫無(wú)動(dòng)靜。這時(shí)，醒言才想起清溟說(shuō)過(guò)的話(huà)：
“馭劍訣”與其他法術(shù)不同，并非一朝一夕可以練成。光是那劍中之靈的培生，便至少要花上一年半載。而若是劍器天生劍質(zhì)不佳，或是劍主道力不濟(jì)，甚至只是因?yàn)樾逕捳哌\(yùn)道不好，說(shuō)不定過(guò)上十年八載，“馭劍訣”的修煉也還是一無(wú)所成。
而上清宮現(xiàn)在這數(shù)百弟子之中，真正熟諳馭劍訣之人，也不過(guò)寥寥數(shù)十之?dāng)?shù)。
想起清溟這話(huà)，這位心急火燎的劍主終于靜下心來(lái)，乖乖的開(kāi)始按部就班修煉起來(lái)。
也許這日經(jīng)的事兒太多，這位正瞑目凝神的少年堂主，倒忘記一件事：他這把怪劍，可能本就有靈。
第二天上午，醒言便去飛云頂上的澄心堂，面見(jiàn)靈虛掌門(mén)。靈虛子跟他交待過(guò)一些必要的事宜，便囑他盡快出發(fā)，不可讓太守久等。
于是，翌日清晨，這千鳥(niǎo)崖上的四海堂，一大早便開(kāi)始熱鬧起來(lái)。
炊煙裊裊，正是寇雪宜開(kāi)始炊煮早粥，并為醒言煎炸路上的干糧。瓊肜也早早的起來(lái)，滿(mǎn)屋奔跑，按她自己的理解，從墻根屋角搜羅著哥哥出門(mén)應(yīng)備之物。
這小丫頭，昨日聽(tīng)說(shuō)醒言要出遠(yuǎn)門(mén)，便嚷著也要同去。不過(guò)醒言覺(jué)著此行并非是游山玩水，而是要協(xié)助官家做事，很可能會(huì)遇上兇險(xiǎn)。何況軍兵行旅之間，若帶上這個(gè)小女娃兒，無(wú)論少年怎么想象，總覺(jué)著有些不倫不類(lèi)。
因此，昨晚任憑瓊肜膩在身旁百般游說(shuō)，醒言也只是不松口——
見(jiàn)堂主哥哥態(tài)度堅(jiān)決，在所有可以想象的招術(shù)都宣告無(wú)效之后，小丫頭也只好乖乖的松開(kāi)小手，溜下地去，到一邊玩耍去了。
『揉』著發(fā)酸的脖子，醒言滿(mǎn)意的忖道：
“唔，瓊肜真聽(tīng)話(huà)！”
終于，到了要出發(fā)的時(shí)候了。
現(xiàn)在，只見(jiàn)這位即將踏上除妖衛(wèi)道之途的少年，身后斜背古劍，腰間系掛玉笛，一身緊湊的青『色』道裝，全身上下被薄薄的山間晨霧一繞，正顯得英氣勃勃。
接過(guò)雪宜遞來(lái)的褡褳行囊，醒言又跟二女略略交待了幾句，便道了一聲別，轉(zhuǎn)身下山而去。
豪情滿(mǎn)懷的少年身后，在千鳥(niǎo)崖清涼微潤(rùn)的晨風(fēng)中，正有兩位衣發(fā)飄飄的少女，佇立在那兒目送少年的遠(yuǎn)去，一直看著他的身影，完全消失在宛如幻夢(mèng)的山嵐晨霧之中……
正是：
小女情嬌
少年氣豪
輕離云府
足踐塵囂
回望來(lái)路
水渺山遙
…………
『仙路煙塵』第五卷完。
敬請(qǐng)關(guān)注本書(shū)第六卷：
“云飛劍舞雄千里”