方志興聽到這個(gè)解釋，也是點(diǎn)了點(diǎn)頭。他得眾人解說明白了玄關(guān)一竅和上丹田的關(guān)系，自然也能夠放心開辟上丹田了。如今方志興雖然體內(nèi)真氣未完全轉(zhuǎn)化先天，但他有全真教秘法在，開辟上丹田卻也極有把握。而且他任督二脈已經(jīng)貫通，三丹田早已能夠聯(lián)合，之后的三田合一也是順理成章之事。如此一來，不但功力暴漲，轉(zhuǎn)化先天真氣的速度也會大大加快，再不被功力困擾了。到了那時(shí)，方志興真正能夠在各方面和洪七公、郭靖等人處在同等位置，達(dá)到了當(dāng)世最頂峰之境。

    眾人又談了一會兒，交流了一下武學(xué)、丹道的感悟，便又各自散去，準(zhǔn)備各種事宜。方才七人已經(jīng)議定將全真教部分散去，總要有所準(zhǔn)備：何人散去、何人留守、蒙古人若是來攻撤往哪里，都要有所安排才行。

    之后幾日，方志興又向馬鈺學(xué)習(xí)他一身所學(xué)，并嘗試感受泥丸宮，早日開辟上丹田，達(dá)到三田合一。馬鈺知道這點(diǎn)后，更是向方志興仔細(xì)指點(diǎn)開辟泥丸宮的體會，以求讓方志興更有把握。就連近日嘗試沖擊陽神的打算，如今也因此拖延了下來。

    方志興知道馬鈺如今命不久長，而成就陽神，卻又不是說成便成之事，還要看機(jī)緣所在。因此知道馬鈺所為后，心中感動的同時(shí)，也不再拖延時(shí)日。三日之后，他便往玉虛洞閉關(guān)，嘗試完全打通大周天，并開辟上丹田，達(dá)到三田合一之境。

    紫霞神功中的大周天之法，本是方志興結(jié)合丹道功夫悟出。如今他得到丹陽功的大周天爐鼎之法后，和馬鈺探討一番，重新加以完善。這樣一來，紫霞神功圓滿之后，不但可陰陽剛?cè)峄煲?，更顯綿密堅(jiān)韌，還擁有丹陽功的醇厚圓融，更顯神奇之處。

    方志興修練武功之時(shí)，早已貫通十二正經(jīng)等經(jīng)脈，又在《九陰真經(jīng)》總綱的幫助快速貫通了奇經(jīng)八脈，打通大周天運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)是水到渠成之事。打通大周天后，方志興體內(nèi)的先天紫霞真氣又是多了一分。他將真氣運(yùn)轉(zhuǎn)三百六十周，真氣又是渾厚許多，并且復(fù)又歸于圓轉(zhuǎn)。感受到此，方志興才運(yùn)起先天紫霞真氣，沿著任督二脈，向眉心印堂走去，以求開辟上丹田。

    人體中三丹田位置雖然大體確定，卻又根據(jù)各人情況稍有不同。中丹田位于膻中穴還算比較容易確認(rèn)，下丹田卻有關(guān)元穴、氣海穴、神闕穴、陰交穴、石門穴、命門穴等位置之說，而關(guān)于上丹田，也有印堂穴和百會穴等說法。這些說法其實(shí)并不算錯(cuò)，只因各人身體差別，丹田與經(jīng)脈的連接處也有變化，才會導(dǎo)致如此。方志興既要開辟上丹田，自然早就存想出了上丹田所在，也感知到上丹田在眉心印堂附近。如今他真氣沖向印堂穴，便是要以真氣沖開上丹田，正式進(jìn)入煉氣化神之境。

    方志興運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，按照馬鈺等人所授方法，不斷沖擊印堂穴。這一步并不順利，過了許久，方志興仍是沒有順利進(jìn)入上丹田，還覺得眉心鼓脹，頭也似乎是大了一圈，還有種爆裂之感。他知道這種感覺是修練中的幻象，并不理會，只是一意運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，慢慢磨開上丹田和印堂穴之間的連接。

    虛虛渺渺之間，方志興也不知過了多久，終于感覺眉心一松，似乎進(jìn)入了一處神奇所在，全身真氣也變得活潑，隨之不斷流入。感受到此，方志興知道自己已經(jīng)打開了上丹田，催動真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，將體內(nèi)凝聚出先天紫霞真氣不斷輸入上丹田之中，想要借此壯大心神。如今他體內(nèi)真氣比上一世多了數(shù)倍，又有很多轉(zhuǎn)化為了先天真氣，當(dāng)然不會在意壯大心神的損耗，更不擔(dān)心無法控制。因此他并不收斂，反而想趁著突破之機(jī)，盡可能的壯大自己心神。

    真氣易修，心神難壯，方志興不過運(yùn)轉(zhuǎn)十八個(gè)大周天，便感覺心神再也無法壯大，同時(shí)心中一片澄澈，眼前也似乎放出光明，極為深邃幽遠(yuǎn)。這種境界美妙之極，卻又無法描述。方志興三世為人，卻也初次感受到此，心中之樂，當(dāng)真難以言說。

    感受到此，方志興心中一片明悟，知道自己心神如今已經(jīng)達(dá)到了目前境界的圓滿，是以才出現(xiàn)了如此現(xiàn)象。他心神本就比一般人強(qiáng)壯許多，上一世所修真氣更是幾乎盡數(shù)化而為神，正因?yàn)榇?，才會?dǎo)致如此景象。這一境界在道家中稱為虛室生白，內(nèi)里極為玄妙。

    方志興想到自己達(dá)到了傳說中的虛室生白境界，心中一陣喜悅，冥冥間感悟到自己另有機(jī)緣，便順著思索起來。此時(shí)他內(nèi)心清澈之極，不過片刻，便已想到了到底為何。不由胸前結(jié)印，修起了一式秘法，正是得自靈智上人的大手印。方志興由實(shí)住大手印入手，本來便已接近光明定，如今在此境界突破之時(shí)，終于成就此功。到了這一步，方志興的大手印也終于進(jìn)入了一個(gè)超凡脫俗的境界，不但自身時(shí)時(shí)處于光明境界，妄念不生，也能用來渡化世人，讓眾生脫離苦海。

    此次方志興突破不像之前那次危險(xiǎn)極大，自然無需五子守候，因此他們也只是安排了幾個(gè)四代弟子，守護(hù)在玉虛洞前而已。而方志興經(jīng)常指點(diǎn)的沈清辰，更是不知何時(shí)主動來到了此地。此時(shí)他正在洞外守衛(wèi)，陡然感覺眼前似乎見到一片光明，平日里師父王志謹(jǐn)講授的心性本凈也一一體悟出來，不由盤膝靜坐，靜心感悟所得。

    而洞內(nèi)的方志興自主進(jìn)入光明定，自然收獲更大，此時(shí)他盤膝靜坐，面上現(xiàn)出微笑，也不知想到了什么。這大手印本就是密宗用來演化世界萬象的方法，光明定更是其中妙境，方志興此定一成，頓時(shí)感覺萬事萬物之理盡在眼前，似乎一切都并無奧秘。如此景象，當(dāng)真難以言說，只怕他當(dāng)年頓悟之時(shí)，所得也不過如此了。

    當(dāng)然，這一切只是錯(cuò)覺而已，方志興如今初入光明定，自然無法看透萬事萬物本源，是以他感悟了一會兒，便乘此心神澄澈之時(shí)，總結(jié)自己所學(xué)。

    方志興三世為人，所學(xué)當(dāng)然極多，心中所知的各種經(jīng)書典籍、武功醫(yī)術(shù)，在心中一一流淌而過，似乎融合為一，相互間包容起來。但這些學(xué)問極為復(fù)雜，方志興一時(shí)之間，卻也無法將其盡數(shù)融會貫通，也只是依照王重陽三教合一的理論，將這些初步整合到一個(gè)體系之中。如此雖然未達(dá)融合為一，卻也剔除了許多糟粕之處，各家各學(xué)，盡數(shù)為我所用。

    如此也不知過了多少時(shí)候，方志興感覺心神一陣疲憊，頓時(shí)脫離了此境。他如今不過剛剛打開上丹田，縱然心神圓滿，卻也難以長時(shí)間維持入定。此次能有如此收獲，已經(jīng)可以說是極為幸運(yùn)了。經(jīng)此一番，方志興已經(jīng)進(jìn)入光明定境界，以后他再想要入定，也比之前容易許多了。到了此時(shí)，他才終于可以說是進(jìn)入了修真之境――求得真我、去偽存真。

    這光明定是修習(xí)精神的法門，修到妙處，更是可以打開天眼，修成神通。方志興此時(shí)雖然未曾達(dá)到這般地步，卻也感覺到自己只要凝聚精神，已能達(dá)到內(nèi)視，而且心神控制之間，也是莫不如意。感受到此，他心中更是喜悅，精氣神控制如意，他三田合一的把握可就更大了。

    這次修練也不知道過了多場時(shí)候，方志興甫一醒轉(zhuǎn)，雖然精力不衰，心神卻有些疲憊，腹中更是空空如也。看到洞口不知何時(shí)送來的飯食，當(dāng)即用起飯來。感應(yīng)到洞外似乎有人也在入定，不由微微一笑，對此人的悟性大加贊賞。

    方志興能夠感應(yīng)到有人入定，便是多賴了此次入定所得。此次方志興入光明定，雖然未能徹底整合各項(xiàng)所學(xué)，卻也將以往所知整理完善了一番。就連以往他所困擾的五感敏銳之事，也在此次得到了解決。光明定是佛家修習(xí)精神的法門，方志興修成此定，已經(jīng)修成了佛家所說的意識，他以此完善了自己以往所思的一種法門，將自身五感統(tǒng)合起來，自如運(yùn)用的同時(shí)，卻不為之所擾。

    人體五感何等強(qiáng)大，此法將其綜合起來，并加上神秘的意識，不但能整合各種信息自主推演判斷，還能用來分辨善惡美丑、推測對方的想法和行為。方志興將此命名為靈犀大法，以此示其玄妙。

    方志興用過飯后，又躺下睡了一覺，讓心神自然恢復(fù)。這元神之力不同于其它，即使方志興達(dá)到了煉氣化神之境，也只能慢慢蘊(yùn)養(yǎng)，才能將其壯大。而平時(shí)損耗之后，最好的辦法便是心神沉寂，無思無想，是以他便直接睡覺，以此恢復(fù)精神。

    洞中不見日月，方志興這一覺不知睡了多久，醒來之時(shí)，他便感覺心神已經(jīng)恢復(fù)，精力也飽滿之極。感受到次，方志興不再想其它，迅速盤膝靜坐，以神引氣，將真氣和心神融合，真正相抱不離。而后又氣走任督，按照所創(chuàng)的三田合一之法，將上中下三個(gè)丹田整合一體。

    再說沈清辰在洞外無意間感應(yīng)到方志興入光明定時(shí)散發(fā)的氣息，受其影響進(jìn)入定境，也不知過了多久，方才蘇醒過來?？吹窖矍暗姆街九d，不由晃了晃頭，急忙下跪行禮。他主動申請?jiān)诙赐馐睾颍瑓s陷入沉睡之中，當(dāng)真是大不應(yīng)該。

    方志興三田合一這一步極為順利，沒過多長時(shí)間，便已經(jīng)完成此功，然后出得洞來，見到沈清辰在洞口沉睡，當(dāng)然知道入定之人就是他了。入定雖是妙境，卻也需要有足夠的心神之力才行，否則時(shí)間一長，反而可能有害。沈清辰此次入定本來就不是自己境界達(dá)到，陷入沉睡后雖然收獲減少，卻也變相受到了保護(hù)，可以說是一得一失了。

    “這些人沒有叫你起來，你可怨恨他們？”方志興指著一旁幾個(gè)有些幸災(zāi)樂禍的弟子，向著沈清辰問道。這幾個(gè)四代弟子方志興并不認(rèn)識，也不是閉關(guān)時(shí)見到的那幾個(gè)，見到他出來也不拜見，真不知是何人門下。

    沈清辰聽到方志興此問，當(dāng)然明白這幾人是故意讓自己出丑，才沒有叫醒自己。想到此處，他心中怒氣上涌，不過只是一瞬，便即又平復(fù)下來，灑然笑道：“姬師兄和皮師兄沒有打擾我入定，已經(jīng)是收下留情了，我又怎會怨恨他們！”他年紀(jì)輕輕武功便如此之高，修練的北斗劍訣又極為凌厲，當(dāng)然也有些年輕氣盛。放在以往即使不教訓(xùn)幾人一頓，心中有些怨氣也是在所難免，但此次他入定后悟得心性本凈，心中竟對此毫不在意，雖然不說是點(diǎn)塵不染，卻也無有渣滓。這些雞毛蒜皮的小事，自然無所縈懷。

    方志興見沈清辰眼中一陣清明之色，坦然說出此言，知道他心中確實(shí)如此想法，不由仰天大笑：“好！好！王師兄教的好弟子！你既如此了得，我又能不成全！”說著右手一身，輕輕按上了沈清辰腦門，片刻之后，才又飄然而去。

    沈清辰見到方志興方志興一掌按來，下意識便要躲過，卻發(fā)覺自己無論避向何方，都躲不開方志興這輕飄飄的一按。心中驚駭之間，已然感覺眉心一熱，似乎有什么東西傳遞過來，不自覺沉入心神，細(xì)細(xì)查看。頓時(shí)感到了幾篇法訣在心中一一流淌而過，不自覺道出聲來：“光明大手印、靈犀大法、獨(dú)孤九劍……”

    方志興此舉，自然是密宗中的灌頂之法。密宗傳承向來注重“密”字，高深功訣也皆是灌頂傳法。方志興得到的大手印中，便有這種法門。他以前達(dá)不到此等地步，但修成光明定后，卻明白了如何對人灌頂。如今向沈清辰傳法之時(shí)，便是用上了這種法門。

    大手印的三種修法中，以光明大手印為最上之法，必須要上師加持、傳于根性上佳之人。方志興眼看沈清辰能有機(jī)緣隨自己入定，根性可謂頗佳，心情愉悅之下，便傳了他這種法門。而靈犀大法和獨(dú)孤九劍，也是順手所傳，兩者相互配合，更能料敵機(jī)先，運(yùn)用也更奇妙。而獨(dú)孤九劍的孤獨(dú)之意，依照沈清辰心性之純凈，也定然不會受到影響，如此一來，方志興自然放心傳授。(未完待續(xù)。)