什么是天人感應(yīng)？
其實(shí)這個(gè)概念，李信一比素子儀還要明白的多。
這在前世，是某位儒術(shù)大家為了迎合王權(quán)所做出的跨越性改革，同時(shí)也是極為先進(jìn)的一種理念改革，是對(duì)于無(wú)限君權(quán)的一種限制。
簡(jiǎn)單來(lái)講，就是將天奉為至高，人類的道德、善惡，乃至于人體大形等等皆與天同，是天的復(fù)制，是世間之氣的衍生。
嗯……
在這個(gè)理論中，女?huà)z捏土造人的功績(jī)其實(shí)是完全不存在的，因?yàn)槿藶闅饣?，為天所成?br/>
而李信一也對(duì)捏土造人可追溯的最初典籍記載比較厭惡，還不如天生萬(wàn)民靠譜。
當(dāng)然，女?huà)z除了捏土造人的功績(jī)以外其實(shí)還有很多其他的功績(jī)，甚至相比之下，煉石補(bǔ)天的功績(jī)才是古代比較吹捧的類型，這也跟天人感應(yīng)的理論有些關(guān)系。
簡(jiǎn)而言之，天人感應(yīng)的理論，其實(shí)就是一種天君一體，君主失其德，故天降罰于地，眾人失其德，故天降罰于其的詮釋。
然后呢？
“老師，我還是不理解，這跟你說(shuō)我是氣運(yùn)之子有什么關(guān)系？”
畢竟斗羅大陸版本的天人感應(yīng)，李信一也不知道，只能是實(shí)話實(shí)說(shuō)；“我還是想聽(tīng)聽(tīng)你的說(shuō)法。”
“也對(duì)?！彼刈觾x點(diǎn)點(diǎn)頭，“這個(gè)事情我也是剛剛開(kāi)始研究的，并沒(méi)有太過(guò)深入，你不知道也是很正常的。
當(dāng)然，剛剛研究不代表資料少，有時(shí)候，魂師體系的研究就是資料的整合，歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們論證的依據(jù)，伱平時(shí)還是多看一看歷史比較好。
嗯，看我標(biāo)注的正史，少看野史，至少看我標(biāo)注的，已經(jīng)剔除錯(cuò)誤了?！?br/>
歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘。
這句話素子儀其實(shí)是不認(rèn)可的，這是一種虛無(wú)主義的錯(cuò)誤，是建立在過(guò)去之否定上的論次。
同樣的，他也不喜歡諸如“歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的”、“我生在過(guò)去一樣如何如何”的論點(diǎn)，都是同樣的錯(cuò)誤。
歷史由勝利者書(shū)寫(xiě)，那么勝利者之所以為勝利者的原因又是什么？
過(guò)去萬(wàn)年的歷史，哪怕是在海神勝利，武魂殿覆滅的情況下，正史也從未否定遠(yuǎn)古武魂殿的正義性，與萬(wàn)年前武魂殿前期的正當(dāng)性。
真正喜歡抹黑的，其實(shí)是野史才對(duì)。
但正史你不信？你信野史？
有沒(méi)有腦子?。?br/>
野史之所以是野史，是與官方正史區(qū)別開(kāi)來(lái)的私家史，往往是一地一國(guó)之史。
這種歷史，大部分其實(shí)就是失敗者或失敗者的追隨者們所構(gòu)述的歷史。
你既然都覺(jué)得正史會(huì)被勝利者篡改了，那為什么野史不會(huì)被篡改？失敗者就很善良？他們不會(huì)對(duì)自己偽裝？
就像是素子儀曾經(jīng)看過(guò)的一本野史，名為千家萬(wàn)年史。
野史內(nèi)容中，千家先祖簡(jiǎn)直是光芒萬(wàn)丈，神都無(wú)法與之媲美德行，尤其是一代武魂殿教宗千尋疾，那更是德藝雙馨的道德模范，其為徒弟比比東所崇拜。
只是千尋疾他德行高，有情操，不忍武魂殿出現(xiàn)這等師徒相戀的不倫之情（那個(gè)時(shí)代較為封建，師徒戀不好接受），故而拒絕了比比東。
只可惜，愛(ài)而不得的比比東自此墮落，并被陰險(xiǎn)小人趁虛而入，騙取錢(qián)財(cái)與身子，最后始亂終棄。
是千尋疾先祖不離不棄，十日踏遍大陸，尋回了徒兒。
更是溫言細(xì)語(yǔ)，安撫下他。
只可惜，那時(shí)的比比東已經(jīng)墮落為邪魂師，因愛(ài)生恨，與千尋疾先祖于密室強(qiáng)行同房，最后殘忍的殺害了自己的恩師，更是將光芒萬(wàn)丈的武魂殿徹底毀滅，引入了不歸之路。
嗯……
故事編的很好，比素子儀曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的話本戲劇都精彩。
其中尤其是密室里比比東三戲千尋疾的描述太詳細(xì)了，這位寫(xiě)史人怕不是當(dāng)時(shí)就在密室看活春宮吧？
還給比比東對(duì)千尋疾示愛(ài)寫(xiě)了首十二行緋花體長(zhǎng)詩(shī)，那叫一個(gè)華美，那叫一個(gè)情意綿綿。
如果忽略掉十二行緋花體長(zhǎng)詩(shī)是在五千年前才誕生，為什么會(huì)出現(xiàn)在一萬(wàn)年前以外，那就更完美了。
這種野史，只要與正史一對(duì)，就能夠發(fā)現(xiàn)漏洞百出。
甚至你去看吧，野史跟野史之間都不盡相同，完全對(duì)不上那是正常之事。
李信一點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好的，我之后會(huì)去看的。”
“嗯。”素子儀點(diǎn)了點(diǎn)頭，“現(xiàn)在還是給你解釋解釋，我所論定的氣運(yùn)之子是個(gè)什么概念吧?！?br/>
他清了清嗓子，道：“理解了氣運(yùn)的意思，我們自己也就可以對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展。
個(gè)人有個(gè)人的氣運(yùn)，甚至是一花一草，一石一土，都是有屬于自己氣運(yùn)的。但正如人多了會(huì)形成人群，樹(shù)多了會(huì)形成樹(shù)林，花草多了會(huì)形成草原一樣。
當(dāng)這種種的一切多了，并匯聚一體，會(huì)是什么？
氣運(yùn)互相影響著，并共同構(gòu)造著，最后，就是我們所見(jiàn)的這個(gè)世界?！?br/>
他指了指四周：“人形成人群，人群形成了社會(huì)，社會(huì)經(jīng)歷歲月，形成了歷史。
樹(shù)種成長(zhǎng)為樹(shù)木，樹(shù)木形成了樹(shù)林，樹(shù)林最后被人類所砍伐，并制作成了紙張，最后成為了印刷油墨的書(shū)本，記載了人類的歷史。
甚至我們可以繼續(xù)延伸，聚沙成土，土多成地，地養(yǎng)樹(shù)。
巨石歷經(jīng)歲月，風(fēng)化為沙，聚沙成土。
只要去追溯，去延伸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界并不存在絕對(duì)的孤立個(gè)體的?！?br/>
素子儀停止了一會(huì)，叫李信一先吸收一下，然后繼續(xù)講課。
“個(gè)體是可以影響整體的，弱小的個(gè)體所造成的影響，對(duì)于群體是微不足道的，可能永遠(yuǎn)也不會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，所以人們可以忽略不計(jì)。
可如果這個(gè)個(gè)體是強(qiáng)大的，那么影響會(huì)很明顯，亦或者在肉眼可見(jiàn)的未來(lái)便會(huì)爆發(fā)。
同樣的，這個(gè)個(gè)體也可以換成大群體里的小群體。
最典型的例子，就是魂師、魂獸、大陸之間的關(guān)系?！?br/>
“這個(gè)我知道?！?br/>
好不容易碰到一個(gè)自己了解的東西，李信一可要說(shuō)道說(shuō)道，否則顯得他這個(gè)天才有些名不副實(shí)。
“目前的魂師體系，是架構(gòu)在對(duì)魂獸近乎無(wú)限的索取之上的，且魂師與魂獸之間的這種索取關(guān)系無(wú)法根絕。
因?yàn)橐粋€(gè)魂師想要升級(jí)，就需要?dú)⑺阑戢F，獲取魂環(huán)。
魂師群體想要保持群體的優(yōu)越性，必然會(huì)選擇升級(jí)，并影響著社會(huì)意識(shí)形態(tài)，讓所有人潛移默化的接受殺死魂獸換取自身升級(jí)這樣的觀點(diǎn)，最后形成了當(dāng)前的魂師意識(shí)形態(tài)。
魂獸對(duì)于魂師是資源，是必不可少的活體資源，需要?dú)⑺啦拍塬@取。
但魂獸的成長(zhǎng)周期很漫長(zhǎng)。血脈強(qiáng)大的魂獸可以靠修行縮短年份的差距，從而只是生活了幾千年，就能夠具備萬(wàn)年的實(shí)力，甚至是提提供萬(wàn)年的魂環(huán)。
但高血脈魂獸只是少數(shù)，絕大部分的魂獸都只能是憑借日子熬，百年魂獸最少也要九十多年，才能長(zhǎng)成。
而以當(dāng)前的魂師界發(fā)展速度，斗羅三國(guó)與日月帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)魂師軍備競(jìng)賽，導(dǎo)致了高質(zhì)量魂環(huán)的需求量大增，魂獸消耗是以前的十倍以上，而且這個(gè)倍數(shù)依舊在持續(xù)高升。
肉眼可見(jiàn)的未來(lái)，魂獸會(huì)瀕臨滅絕，而根植在魂獸資源上的魂師體系，也將面臨終結(jié)。”
(本章完)