?于門派的概念，不論靈一也好，通源也好，妙道也好很淡，只覺得門派可有可無，對于收徒一事，他們都不太關(guān)心，因此靈一在傳王軍天遁劍法時(shí)，并沒有要收王軍做徒弟的意思，通源、妙道二位元君至今也沒有一個徒弟，就連英武真人也沒有。

    自古以來，許多道門高人，收徒都有些原則，那些大奸大惡之徒自不用說了，即使有一絲世俗之心，都不在收徒范圍之內(nèi)，也因此，許多門派的傳人差不多都是單傳。

    這種前輩高人，一般是云游四方時(shí)收徒，緣份自來，不用強(qiáng)求，因此在道觀中，雖有道眾多人，但得真?zhèn)鞯膮s極少，不為別的，就為那顆向道之心。

    向道之心不純，安能成大器，若不成大器，學(xué)道反為害，造下無邊孽緣，那可是大罪過了，所以導(dǎo)致這些高人留下的丹經(jīng)道書之中，往往喻頗多，比如真種子，黃牙，天門，地戶，嚴(yán)華國，輪回藏等等，數(shù)不勝數(shù)，多不勝多，后世之學(xué)道者，若無人指點(diǎn)，根本沒辦法照書修煉，唯有緣之人方能訪得明師，教授真訣。

    所謂“得訣歸來好看書”，便是指這個意思。不過現(xiàn)今的道門，卻打開了方便之門，許多道士都被教授了真訣，不過修行還要看個人。

    為何如今的道門前輩，肯將真訣賜下，而不再考慮過多的有緣之人呢？其根本原因，便是道門衰落。

    自清以來，道門屢受打擊，各派道經(jīng)典籍，真法秘篆，大部分都失散出去，許多被帶到了國外，還有一些散于民間。如今的道門，早已不復(fù)往日之氣，許多道法失傳。再加上收徒不易，道門日漸衰落，很多道士均不知三清之法，以為誦經(jīng)養(yǎng)性便可飛升，將丹功道法視做無稽之談，著實(shí)可嘆。

    故此，自新中國成立以來，專門成立了中國道協(xié)，研究組織中華的根基——道教文化的復(fù)興。許多老道得了扶持，也終于明白了>雖然無常，從天地陰陽之間尋個徒弟太難，但陰陽也有常，太上立道德之法，本就是教人保守其精。返回先天的大道，是渡人出苦海的指路明燈。既然如此，為何要將這些丹功道法藏著掖著。還不如公開出來，那有緣人自會借此入道，則功德無量。

    當(dāng)然，得已公布的只有丹法。道法由于看人心，人心為惡，法術(shù)便惡，因此是不能輕易公布的。傳授道法需要擇人。

    故此，才有了千峰派這些個玄門正宗傳下來的丹法真訣，王軍便是得了此等政策的好處。

    然而，通源、妙道元君卻不以為然，只看靈一真人活了二千多歲，才傳了一手劍法給王軍便知，這一派人地收徒規(guī)則，仍是沿用著古老的傳統(tǒng)，王軍既得二位元君悉心傳授，如同一塊巨大的海綿，很快吸食著大量的道法真?zhèn)鳌?br/>
    如今，王軍也終于弄清楚了，自己的門派，并無名稱。

    靈一真人，通源、妙道元君，連同英武真人，同拜于普惠真人門下。那普惠真人一心向道，年輕時(shí)得仙人傳授火符內(nèi)丹，兼青龍、天遁劍法，云游四方之時(shí)，也曾斬除邪惡，也曾廣立功行，其間共收五人為徒，只有四人堪能造就，還余一人雖有根性，但世俗之心不能割舍，向道之心不純，最終仍是一場空。

    普慧真人修道，講究清靜無為，與道門各派并無交流，也從不提本派之名，因此幾個徒弟也學(xué)得清靜之旨，無名就無名，何必要有名呢。

    王軍弄清楚的始末后，竟也有一絲明悟，對于紫府之內(nèi)金丹，又有了些了解，此時(shí)王軍的金丹，已接近成熟之時(shí)，渾渾圓圓，沒有一絲雜質(zhì)，其大如珠，其色如橘，陽神運(yùn)用也越來越巧妙，王軍自覺若放開架勢施展法術(shù)，恐怕轟平一座山都沒問題。

    金丹成熟，便要開始將其化成玉液，煉化全身陰質(zhì)，懷胎十月，產(chǎn)下嬰兒，則踏入煉神還虛的神仙之境。

    不過，這事說起來容易，做起來卻難，如何將金丹煉化成玉液，是最為頭痛的事情。

    丹經(jīng)上書，若要將金丹煉化，須用靈陽之氣，太陽之火。靈陽，便是先天之炁，太陽，便是先天之神。

    然而，靈陽、太陽應(yīng)該如何運(yùn)用，金丹應(yīng)如何煉化，卻并沒有留下言語。當(dāng)時(shí)，南山真人傳授丹功之法時(shí)，并沒有專門介紹這里，一方面是由于王軍修為尚淺，說了也沒用；另一方面是南山真人自己也沒有親身體驗(yàn)過，讓他如何說得出來。

    王軍雖是修道地奇材，但是要強(qiáng)猜其中之意，卻還是有些勉強(qiáng)，這些時(shí)日，王軍修為進(jìn)步很快，已修到煉氣化神的中后期，對于煉化金丹之法，自然是比較在意，揣摩了很久，卻自認(rèn)為仍未得到真法。

    如今二位元君在此，王軍自然要請教一番，不過，二位元君給出的答案，卻讓王軍有些意外。

    “若要煉化金丹，非得累積外功不可！”，這是妙道元君的回答，而通源元君的回答是：“金丹化玉液，內(nèi)外齊下功”。

    眾所周知，許多講修道的中都說要累積功德，如此內(nèi)外功夫都做到位，方能白日飛升，只是王軍卻不知，原來行外功，應(yīng)該在這個時(shí)候做的。

    不過，二位元君卻沒有說出行功德地意義與原理，只是對王軍說“外功到時(shí)，自然知曉，那時(shí)如此已至煉氣化神后期，便是內(nèi)外功夫均已完滿，此時(shí)煉化金丹，易同反掌！”。

    “看來，在這大劫前夕，是免不了再涉紅塵啦！”，王軍唏噓道。

    二位元君又叮囑道：“累積功德，不在為善之大小，所有的善惡，其實(shí)是一樣地，卻又并不一樣，只看人之心意，人心惡之，則惡大，人心善之，則善大，需要謹(jǐn)記！”。

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