而在宋教仁被刺的敏感時期，民眾心里疑惑重重，現(xiàn)在挑起中日對抗是非常愚蠢的行為。

    日本領(lǐng)事接受了楠秀一夫的建議，把小明君叫到了領(lǐng)事館，就比武之事，進(jìn)行認(rèn)真的磋商。

    日本領(lǐng)事就虹口道場，事先沒有將此事向領(lǐng)事館回報，就私自公然對外發(fā)布與杜心武的比武，對小明君當(dāng)面加以嚴(yán)厲的批評。

    領(lǐng)事斥責(zé)道：“在這非常時期，你的行為有可能挑起中國人對我國的民族仇視情緒?，F(xiàn)在我們正在與南方的孫中山進(jìn)行友好的合作，而有可能再次被你的愚蠢行為給毀了，大日本在華的利益是明治天皇所定的國策，任何人都不能違背！”

    小明君深深地跪倒在榻榻米上，不敢抬頭。

    楠秀一夫思慮再三，問道：“小明君，你有多大把握能夠戰(zhàn)勝杜心武？”

    小明君傲慢地說道：“我正在對杜的武學(xué)認(rèn)真的加以分析，希望能夠在我的手里打破中國武學(xué)不可戰(zhàn)勝的神話。”

    領(lǐng)事“啪”的聲，拍響了桌子，大怒：“你太不知此事的嚴(yán)重性了，你對對手一點都不了解，就敢狂妄自大！”

    楠秀一夫急忙撮合道：“事已至此，還請領(lǐng)事大人息怒，盡快想出一個辦法，能將此事的影響化解到最小程度，以便對帝國的利益，不會因此受到牽連?！?br/>
    領(lǐng)事怒氣未消，說道：“虹口道場必須登報說明，此事只是一場中日武學(xué)的友好民間交流，與各國政府無關(guān)，不管結(jié)果如何，都不會影響到中日兩國鄰邦的情誼。”

    杜心武不了解小明君，但是對日本的空手道已經(jīng)有些了解。

    空手道注重實戰(zhàn)，快打快收，出拳如風(fēng)，收拳如鐘，沒有良好的基本功，是做不到收發(fā)自如的，身體需要快速的平衡感與穩(wěn)定性，能在極短的時間內(nèi)移動身形步法。

    實戰(zhàn)中沖拳，踢腿的時間，要求在拳面擊中目標(biāo)時，瞬間的沖擊力度非常大，為了能受得住打擊，身體各個關(guān)節(jié)的固定，特別是變化多端的腿法，常常需要單腿站立，所以平衡感和瞬間移位就很重要。

    杜心武的師傅徐矮子在十二路譚腿的基礎(chǔ)上有添加了十路，徐氏二十四路譚腿，武林中人稱作：虛實二十四路，譚腿動作彪悍，在于瞬間的爆發(fā)力，速度要快。

    原來的十二路以攻擊對方的膝蓋一下位置為主，被攻擊者身體下盤會自然收緊，使得對方很難站穩(wěn)身體。

    徐矮子改良的十路，是在對方收緊下盤的同時，擊打?qū)Ψ降难?，頸椎，肋骨，下顎，后腦，前額，招招都很毒辣致命。

    前十二腿在于擊倒打傷打殘，后十路就是直接打死對手，不留任何余地。

    離比武之日越來越近，上海的各大報館也是越發(fā)地跟進(jìn)報道。

    小明君經(jīng)過多日的潛心研究，發(fā)現(xiàn)譚腿與空手道的腿法有些近乎相似之處，都比較注重攻擊對方的下盤，要想在腿法上與杜心武較勁，不如改用柔術(shù)。

    將他的各個關(guān)節(jié)打散，最終把他打成一個廢人，給中國武學(xué)一次沉痛的打擊。

    杜心武在慈云禪寺靜修，寺院主持惠善大師與他有過多次交流。

    一日，杜心武在練功，惠善大師來訪。看到他的拳法精妙，剛勁有余，后力不足；招招兇險，不留退路，有與對手同歸于盡之勢。

    杜心武看見大師，收了腿法，上前來行禮。大師口誦佛號，予以回禮后，問道：“剛才施主所練得可是十二路譚腿技法？”

    杜心武反問道：“大師可聽說過徐矮子此人？”

    惠善大師頓時一驚，說道：“武林中人稱他為拳瘋子，一身武學(xué)精湛怪異，把各門派的武學(xué)都不放在眼里，道光年間，江湖傳聞曾經(jīng)十天里連戰(zhàn)五大門派高手，從無敗級，從此就在沒有出現(xiàn)過?！?br/>
    杜心武接著講：“他隱居在了武當(dāng)山中，后來，機緣巧合我拜在了他的門下?！?br/>
    大師說道：“原來如此，看來此腿法一定還有他的精妙之處?！?br/>
    杜心武將徐矮子如何又添了十路一一講給了大師聽。

    大師問道：“江湖中一直盛傳著一個傳說，與施主有關(guān)?！贝髱煕]有明說，但杜心武知道這件事。

    當(dāng)年，八國聯(lián)軍鬧北京后，義和團(tuán)被清朝鎮(zhèn)壓，殺死了許多武林人士，慈禧從西安返京，夜宿華山便道，被一群黑衣人截殺，幸有火槍隊保護(hù)，才得以幸免。

    那一群人中就有年輕氣盛的杜心武。

    大師接著又問：“徐施主，現(xiàn)在人在何處？”

    杜心武回答的很直接：“我已多年不知他的行蹤，可能早已不在人世了?！?br/>
    大師口誦佛號，問道：“杜施主，對這次中日比武有何看法？”

    杜心武會心一笑，說道：“日本人有意要以此打擊中國武學(xué)?！?br/>
    大師說道：“我本是方外之人，不該管塵俗之事。但是，而今正是多事之秋，國事怏怏，民不聊生，南北貌和神離，恐有一日，戰(zhàn)事再起?。　?br/>
    杜心武說道：“我雖為***人，但自從遁初死后，***的種種不堪做法，使我心灰意冷，我以有意抽身離去。”

    大師不解問道：“那又為何要與東瀛人比武？”

    杜心武說道：“武士英在死以前，我去看過他，告訴我，他沒有刺殺宋教仁，而這背后卻與日本有關(guān)。我本想一探究竟，沒想到日本人將此事大肆傳播。”

    大師問道：“他的死，也與東瀛人有關(guān)？”

    杜心武說道：“我相信，他是知道酒里有毒的。但是，他心里有愧，愧對一代醉拳宗師蘇乞兒，愧對武林同道，辱沒了習(xí)武之人的名譽，才喝下了那壇毒酒，想以死謝罪！”

    大師聽完了杜心武的話后，口誦佛號為一名冤死的武學(xué)人士超度。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。