《三國(guó)演義》中羅貫中先生筆下的曹操是一個(gè)狡詐多疑、野心勃勃、心狠手辣的奸雄形象。長(zhǎng)久以來經(jīng)過戲臺(tái)不斷的演繹，這一形象很是深入人心。但是歷史上的曹操真的是那樣子的嗎？其實(shí)并不盡然。三國(guó)時(shí)期，曹操憑借自己出色的才能奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)，是個(gè)不折不扣的大能人。

    曹操，字孟德，小名叫做阿瞞，因此年少時(shí)身邊朋友都叫他曹阿瞞。曹操小的時(shí)候聰明又機(jī)靈，遇事會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，出身還不錯(cuò)的曹操就和現(xiàn)在天生聰明但卻不喜歡學(xué)習(xí)的孩子一樣，調(diào)皮搗蛋，不務(wù)正業(yè)。從古至今，人們對(duì)學(xué)習(xí)都是十分注重的，萬般皆下品，惟有讀書高，就算出身士族也得追尋這一法則。不愛學(xué)習(xí)，劣跡斑斑的曹操自然不會(huì)引人特別關(guān)注，并且他對(duì)學(xué)業(yè)德行的不注重，讓人們覺得他將來肯定不成大器，明珠蒙塵的時(shí)候只有兩個(gè)人看到了曹操的才。他們便是橋玄和何顒。

    橋玄對(duì)曹操的評(píng)價(jià)“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”

    何顒也曾說過“漢家將亡，安天下者必此人也?！?br/>
    他倆都認(rèn)為曹操是匡扶亂世的大才，并且他們也都沒有看錯(cuò)，在太平盛世，曹操也許會(huì)是一個(gè)為國(guó)為民的好臣子，但是生逢亂世亂世，曹操就必然會(huì)是一個(gè)梟雄。

    這里所說的梟雄，不是《三國(guó)演義》里所說的奸雄，而是平定天下的梟雄。

    東漢末年的官場(chǎng)買官賣官的風(fēng)氣十分盛行，所以作為官三代的曹操在二十歲時(shí)，其家族為他謀一個(gè)郎官的職位，可以說是輕而易舉的。曹操雖然是舉孝廉出身，我們不能因此就認(rèn)為曹操是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，恰恰相反，作為世家子弟的曹操相當(dāng)有才能。

    在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，只有世家貴族才能接觸到最好的教育，而曹操先天聰慧機(jī)敏，又有著后天良好的教育，他可以說是一個(gè)文韜武略的人物，而且他所成長(zhǎng)的環(huán)境，接觸到的身邊人和事，讓他的眼光自然比常人看得更遠(yuǎn)。

    年輕氣盛的曹操雖知道官場(chǎng)上的爾虞我詐，可他初生牛犢不怕虎，不畏權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)法，一心做個(gè)好官。一個(gè)初出茅廬的小伙子，對(duì)抗龐大的貴族勢(shì)力無疑是以卵擊石，不過因?yàn)樗枪偃?，所以曹操只是被調(diào)到了基層。但不久后又因?yàn)橛兄H戚關(guān)系的宋皇后被廢，他也被牽連罷官回老家去了。

    但是作為官三代的曹操，其家族底蘊(yùn)深厚，不到兩年就又東山再起，出任議郎。雖然經(jīng)歷過官場(chǎng)挫折，但是曹操還是那個(gè)心里為國(guó)為民的好臣子，他想匡正這個(gè)弊病繁多的國(guó)家和社會(huì)朝政，所以他提出過許多很有建設(shè)性的意見，不過權(quán)貴的利益哪能受到侵犯，所以曹操的意見石沉大海。

    這是曹操初期的政治生涯，從政不行，那就換條賽道，曹操就想在軍中尋找希望。

    亂世造就英雄，黃巾起義時(shí)，曹操能帶兵討伐賊寇，能愛護(hù)百姓，不畏權(quán)貴，公正執(zhí)法，亂世將起，天子勢(shì)微，曹操能保持本心，拒絕王芬、周旌等人謀反行動(dòng)的邀請(qǐng)，反而規(guī)勸他們不要亂國(guó)，此舉是為忠君。主要原因就是曹操認(rèn)為他們注定會(huì)失敗。而且結(jié)果也不出曹操所料，他們失敗了，王芬自殺了。

    不過曹操雖然拒絕了王芬他們的邀請(qǐng)，但是他也沒有舉報(bào)他們的謀反行動(dòng)，因?yàn)椴懿僖灿辛水愋?，朝廷腐敗，亂世將起已不可避免，他既然不能做一個(gè)治世能臣，那就在這亂世之中為自己謀一個(gè)前程吧。而且這亂世，也許更有助于曹操實(shí)現(xiàn)自己的理想。

    漢靈帝去世，以太后為首的外戚集團(tuán)把控朝政，劉辯、劉協(xié)的皇位之爭(zhēng)，把這風(fēng)雨飄搖的王朝徹底弄亂了。再加上董卓進(jìn)京，也許是看上了曹操的才，邀請(qǐng)曹操“共商朝政”，董卓的野心也已是昭然若揭。

    不過曹操這次卻逃走了，為什么呢？因?yàn)槊徽齽t言不順，董卓的做法直接把他自己釘在了亂臣賊子的位子上。但是曹操?zèng)]有自己的野心嗎？不。相反，他的野心更大，不過曹操看得更遠(yuǎn)，而且他所接受的教育是重視“正統(tǒng)”。他的“逃”能給他一個(gè)擁兵的借口，那就是討伐國(guó)賊?，F(xiàn)在的曹操雖有野心，但還算是一個(gè)富有正義感的大好青年。他和袁紹、袁術(shù)等人組成18路討董軍，討伐董卓的聯(lián)軍的將領(lǐng)們可都是各有各的小心思，所以對(duì)于董卓的討伐半途而廢了，18路聯(lián)軍也解散了。1諸侯們只是借伐董卓來發(fā)展自己的勢(shì)力。討伐董卓以后的曹操變成了有官有權(quán)有軍隊(duì)，可還是無糧無地，漂泊無依。

    機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，沒過多久，曹操就帶兵消滅了東郡的黑三賊和南匈奴，平了外患，然后就被發(fā)小的冀州牧袁紹推舉當(dāng)了東郡太守，（曹袁二人還算處在蜜月期）算是有了自己的根據(jù)地，然后又升為兗州牧。內(nèi)有鮑信、張邈兩位好兄弟的支持，外有強(qiáng)大的袁紹支持他。

    可以說此時(shí)的曹操是意氣風(fēng)發(fā)，但是花無百日紅，知己鮑信戰(zhàn)死，父親被殺，好兄弟張邈背叛，袁紹又即將成為敵人，他成了“孤家寡人”了。真是驗(yàn)證了那句名言，沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。

    處在這亂世當(dāng)中，也正是這份“孤”成就了“梟雄”曹操。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)最快，戰(zhàn)場(chǎng)的洗禮讓曹操褪去了年少時(shí)的放蕩不羈，變得成熟，變得多疑，手段狠辣。但那是正常的，生逢亂世，各路崛起的大人物，誰手中沒有無辜人的血？誰沒有為自己的前程利益殺過朋友？正如黃摩西所說：“從古英雄，豈有不用權(quán)謀而成事者？”

    但為什么后世人眼中的曹操是那么一個(gè)徹徹底底的反派形象呢？因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代看曹操都是站在不同的角度，有的時(shí)代需要平庸，有的時(shí)代需要群英薈萃，而曹操恰恰推出了“唯才是舉”的政策，而這不是那個(gè)時(shí)代需要的，所以歷史上對(duì)曹操褒貶不一。無論是對(duì)曹操這個(gè)人還是對(duì)他所做的事，都會(huì)帶上個(gè)人感情色彩和時(shí)代的印記。不過客觀地說，曹操真的算不上壞，他秉持正統(tǒng)，愛國(guó)愛民，愛惜人才，他是真君子，假小人，是治世能臣，也是亂世梟雄。

    梟雄曹操在這亂世之中想要的到底是什么呢？像各路群雄那樣覬覦那個(gè)至高無上的位置，想當(dāng)皇帝？這個(gè)心思，不能說沒有，我想曹操肯定也想過，畢竟時(shí)勢(shì)造英雄。但是曹操不是我們所認(rèn)為的陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣，性格多疑之人，他是要一份霸業(yè)，是想為子孫后代留下一份基業(yè)，但他用的是堂堂正正的陽謀，他的所作所為對(duì)得起他的所得。

    漢獻(xiàn)帝劉協(xié)落寞逃難時(shí)，是曹操接納了他，而曹操為的就是就所謂的“正統(tǒng)”。

    接下來我們看看曹操光輝的戰(zhàn)績(jī)史，討伐董卓；平叛黃巾軍，平定東方；伐韓暹楊奉平動(dòng)亂；滅袁術(shù)、呂布、張揚(yáng)、眭固；令張繡俯首稱臣；大敗袁紹；斬袁譚、高干，收服黑山賊寇；滅馬超、成宜，安定邊境。他攘外安內(nèi)，功勞何其之多？

    所以他被冊(cè)封為魏公，可另立一國(guó)魏國(guó)。有領(lǐng)土，有子民，可設(shè)宗廟，曹操的各種禮制等同于皇帝。這就是曹操用陽謀光明正大得到的，而對(duì)比之下袁紹、孫權(quán)、劉備等人都非正統(tǒng)，才是真正的“國(guó)賊”。

    曹操在兵法上有奇才，因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神，且治軍嚴(yán)整，法令嚴(yán)明，是個(gè)極為杰出的軍事家和政治家。但是除了馳騁沙場(chǎng)的“武”外，他還有著治國(guó)安邦的“文”,他擴(kuò)大屯田，興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，重視手工業(yè)，安置流亡人口，施行租調(diào)制，讓社會(huì)秩序漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)漸漸恢復(fù)。這是曹操的為民為國(guó)，曹操是學(xué)習(xí)儒家思想的，他也有“修身齊家平天下”的思想。

    曹操的“文”在另一方面的表現(xiàn)，就是他的文學(xué)與書法。文學(xué)大家都不陌生，曹操的詩歌如《觀滄?！贰抖谈栊小贰洱旊m壽》等都是十分有名的。除了詩歌，曹操的散文也是清俊整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，連魯迅都評(píng)價(jià)過，稱他改造文章的祖師。

    但是大家不太了解是，曹操也是個(gè)優(yōu)秀的書法家，歷史上對(duì)他在這方面的著墨比較少。不過看過曹操書法的人都贊：“筆墨雄渾，雄逸絕倫?！边@十分符合曹操的形象，而且唐朝張懷瓘在《書斷》里將曹操的章草評(píng)為“妙品”，這可看出曹操有很高的書法造詣。

    曹操，并非是后世所言的“壞人”。相反，出自世家的他自有一番風(fēng)度，他能看出了所處時(shí)代的弊病，他也想匡正，但是世家貴族的阻礙太大，在朝中從政并沒有給他“治國(guó)”的機(jī)會(huì)，恰逢那時(shí)亂世來了，他便從了軍，以漢天子名義征討四方，攘外安內(nèi)。而且這也讓他當(dāng)時(shí)未能實(shí)行的治國(guó)之策有了施展的機(jī)會(huì)，制定禮制法律，行為規(guī)范，獎(jiǎng)農(nóng)桑，興水利，實(shí)行屯田制，建學(xué)校，視才授官，抑制豪強(qiáng)，推行法治，崇尚節(jié)儉等等。

    東漢末年著名評(píng)論家許子將說曹操是“治世之能臣”并沒有錯(cuò)，但說他是“亂世之奸雄”就有些過頭了。范文瀾在評(píng)價(jià)曹操時(shí)說：“他是撥亂世的英雄?！北救苏J(rèn)為，英雄還不足以概括曹操為人，他更像是一個(gè)梟雄。