郝娘的身影與陽(yáng)光融為了一體。

    看不出郝娘的出勢(shì)與收勢(shì)。

    招！

    一股柔和、清晰的聲音在寺廟的大堂回蕩。

    “當(dāng)年我七歲，就在一個(gè)訓(xùn)練營(yíng)接受地獄般的訓(xùn)練，那種壓榨式的訓(xùn)練。后來(lái)，我在師傅門下修習(xí)內(nèi)家拳。”

    未跨入宗師境界，人多達(dá)到自己的身體極限，再也法超越。

    訓(xùn)練是需要有個(gè)度的。

    就像一些運(yùn)動(dòng)員，為了出成績(jī)，每天拼命的鍛煉，為了奪獎(jiǎng)牌奪名次，年輕時(shí)候，他們叱咤賽場(chǎng)。可是他們其中不少人到中年，身體就垮掉了。

    當(dāng)然運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練程度還不夸張。

    像一些泰拳訓(xùn)練者，其中有一些人純粹是瘋子，是機(jī)器。二十歲時(shí)候的他們，很可怕。可是他們?cè)S多人甚至于都活不過(guò)四十歲，即使歲數(shù)長(zhǎng)點(diǎn)，也可能要撐拐杖！因?yàn)樗麄兊臐摿赫サ奶嗔耍B生命力都被提前消耗掉了。

    內(nèi)家拳卻不同！

    中國(guó)的內(nèi)家拳很神奇，因?yàn)閮?nèi)家拳的第一目的并非是為殺人，而是養(yǎng)生！

    先養(yǎng)－生，后殺人。

    像泰拳高手，到四十歲就不行了?？蓛?nèi)家強(qiáng)者，四十歲反而是巔峰的時(shí)刻。特別是內(nèi)家拳宗師，即使是**十歲，依舊擁有著讓人心顫的可怕實(shí)力。任何一個(gè)內(nèi)家拳宗師，只要不死于廝殺，一般都能活一百多歲。

    由此可見內(nèi)家拳養(yǎng)生的效果。

    當(dāng)然在國(guó)際上，同樣有著悠久歷史的印度古瑜伽術(shù)，也擁有著神奇的效果。雖然法和內(nèi)家拳媲美，可內(nèi)家拳難度高，古瑜伽術(shù)難度低點(diǎn)，古瑜伽術(shù)修習(xí)者反而較多。當(dāng)然世界級(jí)級(jí)，或者說(shuō)宗師級(jí)強(qiáng)者，絕大多數(shù)都是修習(xí)內(nèi)家拳的。

    “一旦達(dá)到宗師境界，就能越人體極限。”

    內(nèi)家極限，是能完控制每一處肌肉。

    而宗師境界，則是能夠肌肉、筋膜、骨頭的力量，這也是同樣的身體，為什么宗師強(qiáng)者揮力量強(qiáng)的緣故。

    “不過(guò)按部就班的每天修習(xí)內(nèi)家拳，逐步強(qiáng)化骨頭，提高筋膜韌度，加強(qiáng)肌肉密度，可這度太慢太慢?！?br/>
    中國(guó)的內(nèi)家拳種類很多，除了三大內(nèi)家拳外，還有八極拳、五祖拳、洪拳、通背拳、詠春拳等諸多拳種。

    可為什么，形意拳、八卦掌、太極拳能號(hào)稱三大內(nèi)家拳。

    三大內(nèi)家拳的宗師，一般都比其他內(nèi)家拳宗師要強(qiáng)！因?yàn)?，其他?nèi)家拳修煉到‘宗師境界’后，就要按部就班的慢慢提升。而三大內(nèi)家拳門派，卻是各自有著秘技。達(dá)到宗師境界后，方能修習(xí)的秘技！

    可以令宗師實(shí)力提高，也唯有宗師才能修習(xí)。

    分別是形意拳秘技《虎形通神術(shù)》，太極拳秘技《玄武磐石勁》以及八卦掌秘技《魚龍變》。

    虎拳乃是明末時(shí)期，形意拳宗師‘姬際可’傳下，傳說(shuō)‘姬際可’宗師自己養(yǎng)著一條老虎，睡覺(jué)都和老虎一起睡，長(zhǎng)期觀察，終于在百歲高齡，創(chuàng)出了這曠古爍今的秘技——虎拳。

    提到骨頭，這虎骨是出名，虎骨泡酒，是補(bǔ)人。由此可見虎骨的厲害。

    練習(xí)虎拳，就是像老虎一樣，提高筋骨堅(jiān)實(shí)密度。

    要修煉虎拳，必須達(dá)到宗師境界，并且擅長(zhǎng)十二形之虎形，這樣，才能修習(xí)。這一套秘技，唯有形意拳門內(nèi)核心弟子才能得以傳授。

    “先嘗試看看。”

    郝娘陡然趴下，如同一個(gè)人形老虎趴在地上，雖然是趴在地上，可實(shí)際上只是雙腳雙手落地，其他身體部位并沒(méi)有撐地。身體肌肉不能有一絲顫抖，還需要控制呼吸、內(nèi)勁等。

    時(shí)而背部微微弓起，時(shí)而伏下，脊椎如同一條大龍升騰、潛伏。

    在脊椎升騰、潛伏過(guò)程中，雙手、雙腳肌肉也在運(yùn)轉(zhuǎn)。

    呼吸、內(nèi)勁之運(yùn)轉(zhuǎn)，和動(dòng)作要配合完美。

    力量從雙手十指指骨傳入臂骨，一節(jié)節(jié)傳遞，傳遞到身體。呼吸也引起五臟六腑的蠕動(dòng)，內(nèi)勁的強(qiáng)勁能量，也令筋骨產(chǎn)生震顫。

    動(dòng)作看起來(lái)簡(jiǎn)單，可實(shí)際上復(fù)雜的很！

    比練習(xí)整個(gè)‘形意十二式’都要艱難，細(xì)微上，呼吸略有一絲誤差，就錯(cuò)了。內(nèi)勁上控制有一絲錯(cuò)誤，也不對(duì)。

    一次次試驗(yàn)，調(diào)整！

    身形動(dòng)作、呼吸、內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)、筋骨控制……

    諸多方面配合，不斷調(diào)整，直至完美。

    “呼——呼——”郝娘身竟然出了類似于老虎打呼嚕的聲音，那并非是打呼嚕，而是郝娘骨節(jié)撞擊震顫出的聲音。

    “很美妙的感覺(jué)?！?br/>
    郝娘感覺(jué)到自己似乎化身為一頭老虎，正趴在地睡覺(jué)。

    “姬祖師創(chuàng)的這虎拳的確不可思議，動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，其實(shí)復(fù)雜萬(wàn)分，只是取一個(gè)老虎睡覺(jué)動(dòng)作，卻比十二形中整個(gè)虎形拳復(fù)雜十倍、百倍。這身形動(dòng)作、呼吸配合、內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)、筋骨控制等諸多方面，也不知道姬祖師試驗(yàn)了多久，才創(chuàng)出來(lái)?！?br/>
    郝娘感慨的很。

    雖然形意拳第一代祖師是誰(shuí)，沒(méi)有定論?？墒羌щH可，是形意拳歷史上地位高的一代宗師。許多形意門人都稱其為‘姬祖師’。

    “一縷光神拳就是化自虎拳。在當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的環(huán)境下，我作為一個(gè)弱女子，愛(ài)上了虎拳?；⑷?，讓我在黑暗中看到了一縷希望的光芒。于是，我慢慢創(chuàng)出了一縷光神拳?！?br/>
    這時(shí)，天下起了雨。

    郝娘出了寺。

    雨滴在飄灑，在雨水中的郝娘，以手為劍，完沉浸在劍法中。

    郝娘這一刻仿佛化身成了為了一滴雨水！和其他一滴滴雨水追逐著嬉鬧著，追逐上了也就連成了一條絲線。那種彼此的眷戀……令數(shù)的雨滴相連。

    “嘩嘩嘩——”只見在郝娘周圍的雨滴盡皆成了數(shù)的絲雨，絲雨如線，數(shù)晶瑩的絲雨加美輪美奐。

    嘩！嘩！嘩！

    每一條絲雨都隱隱宛如刀子一樣。

    雨越下越大，郝娘的劍法也帶著洶涌不可抵御的威能。

    雨滴、絲雨……終周圍的雨水又恢復(fù)成了那飄渺的絲雨。

    一條條絲雨……就仿佛珍貴晶瑩透明玉石雕刻成的絲線，又仿佛母親的手，在溫柔的觸摸。

    終于郝娘停下了。

    “這就是道？”秦偉東喃喃自語(yǔ)。

    “恭喜你，孩子?！焙履镉行┘?dòng)“你已經(jīng)觸摸到道中了，和道仿佛成為一體的感覺(jué)很美妙吧?！?br/>
    秦偉東輕輕點(diǎn)頭。

    剛才感覺(jué)的確很美妙，仿佛化為了一顆顆水珠，自己仿佛就是雨水！這一刻自己對(duì)雨水比的熟悉，秦偉東明白……自己悟出的這一條道，就是雨水之道！

    “你厚積薄發(fā)，令你今日破了那層門檻，終于悟到‘道’了?！焙履镔澋馈?br/>
    “道？”秦偉東面帶疑惑，“什么意思？”

    郝娘輕聲道：“學(xué)武者在技藝方面的提升，不管是拳術(shù)，還是劍術(shù)、刀法、槍術(shù)乃至畫畫、琴任何一項(xiàng)技藝。第一層為基礎(chǔ)！第二層是入微之境。代表你在技藝上掌控已經(jīng)趨于完美了。第三層則是天人合一，代表你已經(jīng)技近乎道，上體天心了?！?br/>
    秦偉東聽著，前三層自己當(dāng)然知曉。

    “天人合一之后感悟天地奧妙，逐漸發(fā)現(xiàn)其中的‘道’，當(dāng)你有所得時(shí)！便算悟了一絲道之真意。這便是第四層‘道之真意’?！?br/>
    秦偉東搖頭：“要悟出道之真意很難。”

    “爾后繼續(xù)感悟。不斷的悟出一絲絲道之真意，大量的道之真意不斷匯聚，令你對(duì)道的感悟越加的高，終有一日，大量道之真意匯聚到極致引起質(zhì)變，你才能夠真正和道融為一體，甚至你心中一念，即可引動(dòng)周圍道的力量。形成你的力量?！?br/>
    秦偉東若有所思。

    的確郝娘剛才自己和雨水完融為一體，也僅僅是融為一體而已。離完掌控‘雨水之道’還有差距。

    郝娘慢慢進(jìn)了寺廟。

    慢慢坐了下去。

    她輕輕地念著：“南、喝啰怛那、哆啰夜耶，南、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶、迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數(shù)怛那怛?qū)?，南、悉吉栗埵、伊阿唎耶，婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆，南、那啰謹(jǐn)墀，醯利摩訶、皤哆沙咩，薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆。怛侄他。唵，阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕。俱盧俱盧、羯。度盧度盧、罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀啰陀啰——”

    郝娘的身滿是圣潔的光輝。

    她就是一尊佛。

    《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，名為《廣大圓滿礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本?，F(xiàn)今通行的“伽梵達(dá)摩”84句《大悲咒》，其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù)，是一個(gè)變化差異較大的晚期增改本，并非“伽梵達(dá)摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外，還有一些很重要且準(zhǔn)確的可參考文獻(xiàn)。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng)，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等。

    《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》之后，《大悲咒》即廣為弘傳，并被納入漢地叢林功課。據(jù)《大悲心陀羅尼經(jīng)》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂(lè)一切眾生而宣說(shuō)，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；論是消障除難、得善遂愿，還是究竟的覺(jué)證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂(lè)。因而有不在少數(shù)的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護(hù)持佛法。

    “呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜、菩提夜。菩馱夜、菩馱夜。彌帝唎夜。那啰謹(jǐn)墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰耶。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶。娑婆摩訶、阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆訶。那啰謹(jǐn)墀、皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利、勝羯啰夜。娑婆訶。南、喝啰怛那、哆啰夜耶，南、阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤啰夜。娑婆訶。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆訶。”

    突然，郝娘再不言語(yǔ)。

    “姐?。　标P(guān)之靈大叫。