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※※※※※※門派總論※※※※※※
以下十四大門派為《俠嵐》中系統(tǒng)官方提供的門派，門派具體情況在天書劇情開始后會(huì)暫時(shí)性有所調(diào)整，但不影響玩家的游戲進(jìn)程。
另外故事中沒(méi)這么復(fù)雜，以下僅為背景設(shè)定，勿較真！
各門派收人條件與故事，以正文為準(zhǔn)，謝謝！
※※※※※※系統(tǒng)門派※※※※※※
少林：棍系（長(zhǎng)兵）、刀系、拳掌、陣法
博大精深，少林是武林的泰山北斗，藏經(jīng)閣內(nèi)收集了三十六路拳腳十八般兵器各式各樣的武學(xué)密籍，易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)更是少林的鎮(zhèn)山之寶。除此之外，少林木馬巷內(nèi)的棍陣令武林人士聞之色變，據(jù)傳至今還無(wú)人能闖過(guò)。此派弟子均為男性，分為出家弟子和俗家弟子兩類，出家弟子在寺中修行，俗家弟子分散各處，行俠仗義。
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武當(dāng)：劍系、拳掌、內(nèi)功、陣法
武當(dāng)是道教武林圣地，與佛教的嵩山少林寺齊名，故江湖上有“北宗少林，南崇武當(dāng)”之說(shuō)。武當(dāng)派以“玄天上帝”和張三豐而顯赫于世。武當(dāng)派弟子，以俠義名滿天下，同門之間極重情義。雖然屬于道教全真一派，但卻直屬麻衣道人、陳搏、火龍真人一系。內(nèi)功最強(qiáng)的門派。
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丐幫：棍系（長(zhǎng)兵）、拳掌、陣法
丐幫的歷史可說(shuō)非常久遠(yuǎn)，號(hào)稱“天下第一大幫”，在中原武林的地位舉足輕重。丐幫名揚(yáng)江湖，百年不衰，幫中臥虎藏龍，人材輩出。東南西北中，哪里有乞丐，哪里就有丐幫。其間弟子最講互助，幫中弟子有食一起吃，決不允許藏私。義氣為先也是丐幫弟子的一大特色。丐幫的代表技能，乞討，降龍十八掌，打狗棒法。另外丐幫一個(gè)最大優(yōu)點(diǎn)就是隨地睡覺(jué)，以恢復(fù)氣血體力等各參數(shù)，其恢復(fù)速度高于其他門派。
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明教：全系、內(nèi)功、奇門
光明頂上，圣火熊熊。自唐以來(lái)，波斯拜火圣教在中國(guó)廣為傳播，中南東南部為甚，稱為明教。大宋開國(guó)以來(lái)，明教教眾聚集成軍，屢次與朝廷發(fā)生沖突，稱為江湖一大勢(shì)力。哪里有圣火，哪里就是光明頂，哪里就有明教弟子的身影。明教弟子涉足江湖之事本來(lái)不多，但圣教行為被各大名門正派視為異端，所以也在百年間積累下眾多恩怨情仇，越演越烈。
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昆侖：劍法、技藝
昆侖派遠(yuǎn)處西域，很少履及中原，創(chuàng)派祖師已遠(yuǎn)不可考。后來(lái)昆侖派出了個(gè)百年不遇的奇人，在中原武林闖下了赫赫威名，至此昆侖派開始聞名。中原門派也是在那時(shí)開始注意昆侖派的存在。
昆侖派身居西域，與中原相隔甚遠(yuǎn)，其他門派對(duì)于昆侖派并不了解。所以當(dāng)昆侖門人出現(xiàn)在中原各地時(shí)，引起了不少門派的警惕。
其實(shí)昆侖派只是以消滅妖魔為己任，中原動(dòng)蕩迭生，不少地方都有魔物出現(xiàn)，它們才是昆侖派的目標(biāo)。不過(guò)由于其他門派的戒心，昆侖派并沒(méi)有自己的盟友。
昆侖派提倡避世，無(wú)欲無(wú)為，在不為人知的地方潛心修行，因此昆侖門人都不為世俗名利所擾，飄然若仙。但是一旦出現(xiàn)妖魔則要盡力撲殺，所以對(duì)于剿滅魔物顯得非常執(zhí)著。
昆侖門人看上去都有點(diǎn)孤芳自賞，相對(duì)于世俗就顯得有些高傲。不過(guò)昆侖門人在待人接物方面還是很禮貌周全的，而且對(duì)于同樣是修身養(yǎng)性的少林、武當(dāng)和峨嵋三個(gè)門派，抱有相當(dāng)?shù)木匆狻?br/>
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崆峒：全系、奇門
崆峒有八門，飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門、玄空門。每門個(gè)一個(gè)掌門人，定位平等，另有掌派一人，統(tǒng)轄八門。
其武學(xué)包羅萬(wàn)象，奇門怪兵，掌劍刀棍皆有所長(zhǎng)。
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五岳：劍系、內(nèi)功
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恒山派合稱五岳劍派，以華山為首，以劍法為主。
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全真：劍系、內(nèi)功、陣法
為道教主要教派，嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教，開宗于輔極帝君王重陽(yáng)。以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為宗旨，并逐漸包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，開啟了道教濃墨重彩的新篇章。
全真教是陣法威力最強(qiáng)的門派，適用內(nèi)力療傷的效果較其他門派強(qiáng)，武功的學(xué)習(xí)會(huì)受到養(yǎng)生技能的限制，要學(xué)習(xí)更高階的武功，養(yǎng)生技能要越好，如果養(yǎng)生技能敵於該武功所限制的標(biāo)準(zhǔn)，該武功雖可以使用，但是不可以再往上修練。此門派學(xué)習(xí)外功速度為所有門派中最緩慢的。
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血刀：刀系、陣
幾乎是無(wú)惡不作，掌門血刀老祖武功水平高強(qiáng)且下手狠毒，門內(nèi)全部人都使用彎刀因刀上有條血紅色彎條所以叫血刀。在血刀老祖被狄云殺掉后也從此衰落。
直到刀魁入主血刀門，才得意恢復(fù)元?dú)?，再現(xiàn)武林！
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逍遙：全系、內(nèi)功、技藝
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。紅塵逍遙，人生苦短，若是被俗務(wù)糾纏一生，豈不太可笑？
逍遙谷以藝入武，造上武之極，奪天地之功，其門人無(wú)一不是精通醫(yī)卜星相，琴棋書畫，機(jī)械雜工，貿(mào)遷種植，斗酒唱曲，行令猜謎者。除此之外，還要面目俊朗，聰慧異常。
逍遙武學(xué)自是不必贅述，凌波微步、北冥神功、天山六陽(yáng)掌、至尊純陽(yáng)功、生死符等皆是出自逍遙一派。
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峨眉：劍系、刺（短刃兵）
位于四川峨嵋山的峨嵋派，是一個(gè)由女子所創(chuàng)的武林門派，后因祖師入了佛門，又以稱女子為“蛾眉”和佛教圣地之“峨嵋山”的雙重含義而得名。峨嵋派弟子均為女性，分為俗家弟子及出家女尼兩種。掌門人通常由出家女尼擔(dān)任。江湖素來(lái)被認(rèn)為是男人的世界，峨嵋派能夠在其中爭(zhēng)得一席之地，并且能將門派發(fā)揚(yáng)廣大，實(shí)屬不易。拆招卸力發(fā)動(dòng)機(jī)率最高之門派，在戰(zhàn)斗中能夠隨機(jī)地?fù)蹰_敵方攻擊，峨嵋弟子抗藥性屬性的增加速度會(huì)較其它門派快。
唐門：暗器、毒系
唐門最初是刺客世家，但只在川蜀一帶出沒(méi)。他們善用暗器，神出鬼沒(méi)，讓當(dāng)?shù)厝梭@恐不已。貞觀之治，國(guó)家太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，當(dāng)刺客已經(jīng)不能滿足唐家的日常需要。唐家為了繼續(xù)生存便開始涉足商業(yè)，并從此不斷壯大。唐門的名氣也開始越傳越大。
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大理：指法、劍系
天龍寺武學(xué)獨(dú)辟蹊徑，乃南詔國(guó)主段氏家傳。天龍弟子內(nèi)外兼修，尤其擅長(zhǎng)以氣化勁，憑借無(wú)形劍氣攻敵于百步之外，不僅能傷人于無(wú)形，更能通過(guò)鎖穴之法使敵人無(wú)處可逃。
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五毒：毒系、內(nèi)功
苗疆荒蠻之地，險(xiǎn)惡無(wú)比，多毒蟲猛獸。苗人自古得異人所傳，深得駕馭毒蟲之法，世人稱為蠱術(shù)。后有一人，居深山數(shù)十年，得人蠱合一之術(shù)，自號(hào)金蠶老仙。其徒白面郎君，得真?zhèn)鳎_創(chuàng)五毒教，尊老仙為五毒天師。
它是一個(gè)有著獨(dú)特信仰的教派，導(dǎo)致與其他門派以及地方有沖突。因?yàn)榈胤降娘L(fēng)俗的原因會(huì)引起他地區(qū)的敵視，比如用毒，用蠱甚至吃人之類，其實(shí)是與西南西方文化分不開的?？床黄鹌渌乃^正義之士。在江湖中聲名狼藉，所有人都視五毒教為異類。
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