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    要不怎么說(shuō)神靈在自己的法域中很占優(yōu)勢(shì)呢！連土墻術(shù)這種法術(shù)都可以瞬發(fā)，威力還這么強(qiáng)大。要知道想要瞬發(fā)法術(shù)，就必須將法術(shù)修煉到圓滿的境界，凝練出法力種子才行。

    說(shuō)道這，就不得不說(shuō)下關(guān)于術(shù)法的問(wèn)題了。隨著張軒的晉升，張軒神魂更加凝練，同時(shí)也就可以承受更多的記憶傳承了，而這次出現(xiàn)的傳承記憶里就有有關(guān)術(shù)法的問(wèn)題。

    修士修煉是為了長(zhǎng)生，但長(zhǎng)生乃是逆天而行，所以長(zhǎng)生路上必然會(huì)伴隨著各種各樣的劫難，渡不過(guò)便身死魂消！

    而如果連命都沒(méi)有了，還修什么長(zhǎng)生？

    為了保住自己的性命，就必然少不得一些護(hù)持的手段，而這些手段便被稱為術(shù)法。

    術(shù)法乃是統(tǒng)稱，不管是煉器、煉丹還是布陣，又或者戰(zhàn)斗，一切都叫術(shù)法。

    而術(shù)法又被分為法術(shù)和神通，兩者之間，乃是天差地別。

    首先來(lái)說(shuō)法術(shù)，法術(shù)按威力又被細(xì)分為法術(shù)、道術(shù)和仙術(shù)三種。每種又分為上中下三品，所以法術(shù)共有九品。

    法術(shù)只要踏入修行便能修煉，道術(shù)則需要達(dá)到先天的境界，至于仙術(shù)，顧名思義，就是神仙才能修煉的法術(shù)，最少也要金丹散仙的道行才能修煉。

    而仙術(shù)之上就是神通了，神通分為小神通，大神通和無(wú)上神通。我們常說(shuō)的大神通者指的就是練就了大神通的修煉者。

    而且，修煉神通沒(méi)有境界的要求，但每個(gè)神通都有自己特定的條件，比如需要強(qiáng)大的肉身，又或者需要特殊的材料，法力精純毫無(wú)雜質(zhì)等等。

    不僅如此，神通又分為先天神通和后天神通，其中，后天神通乃是上古修煉者中的大能者觀摩道之軌跡所創(chuàng)造出來(lái)的；而先天神通，又被稱為天賦神通，是某種生物受到天地青睞，天地直接將道痕印刻進(jìn)其血脈靈魂中所形成的。

    神通乃是“道”最直接的體現(xiàn)，其領(lǐng)悟和修煉的難度是法術(shù)的千百倍，而且神通的傳承更是難得。

    所以修行界有一句話叫做“法術(shù)易修，神通難得。”

    經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的演變，修煉者們把術(shù)法修煉分為四個(gè)階段，分別是：初入，小成，大成，圓滿。

    越趨于圓滿，術(shù)法所展現(xiàn)的威力也就越大。

    而每一種術(shù)法一般都有個(gè)施法前提，需要一邊手中結(jié)印，一邊嘴中發(fā)出赦令。

    長(zhǎng)一點(diǎn)復(fù)雜的比如“太上老君急急如律令”，又或者“天地?zé)o極，乾坤借法”等。

    短一點(diǎn)簡(jiǎn)單的就是“火球術(shù)”，“隱身術(shù)”，“掌心雷”，“土墻術(shù)”，“土遁術(shù)”之類的了。

    這是一般情況，不一般的就是瞬發(fā)法術(shù)了。不過(guò)想要瞬發(fā)法術(shù)可沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，這就涉及到法術(shù)的修煉境界了。

    法術(shù)想要做到瞬發(fā)，就必須修煉到圓滿的境界，凝聚出法力種子才行，這法力種子呈符錄狀，乃是“道”的體現(xiàn)，所以才能達(dá)到瞬發(fā)的效果。

    對(duì)應(yīng)的，道術(shù)需要修煉到大成就會(huì)凝聚法力種子，仙術(shù)小成則可。當(dāng)然，逐級(jí)往上，修煉的難度也會(huì)成幾何倍數(shù)的上升。

    而神通，其本身就是“道”最直接的體現(xiàn)，一經(jīng)修煉成功，就可以凝聚成神通種子。

    神通威力巨大，又有著瞬發(fā)的優(yōu)勢(shì)，于是修士無(wú)不對(duì)其趨之若鶩，即便它修煉的難度非常之大。

    而一個(gè)人，若能修成一道契合自己的神通，則必然戰(zhàn)力大漲！

    話說(shuō)回來(lái)，這也就是為什么說(shuō)神靈在自己的法域內(nèi)盡占優(yōu)勢(shì)的原因了。在自己的法域內(nèi)和人戰(zhàn)斗，神靈不但可以生生提高一個(gè)甚至數(shù)個(gè)境界，還能直接瞬發(fā)法術(shù)。

    只要修煉過(guò)的，又和自己神職相匹配的，就可以瞬發(fā)，根本不用凝練法力種子。就比如這土地神的土墻術(shù)。

    看到土地消失不見(jiàn)，張軒凝神靜立，將蟬翼劍往胸前一橫，作護(hù)衛(wèi)裝，臉上露出了一絲慌亂。

    真?zhèn)€法域一片寂靜，任張軒如何搜尋，那土地神就好似消失了一般，怎么也發(fā)現(xiàn)不了。

    一刻鐘后，張軒感覺(jué)拿劍的手有點(diǎn)酸，便稍微動(dòng)了動(dòng)，好像想調(diào)整一下姿勢(shì)一般。

    就在此時(shí)，張軒背后的空間傳來(lái)一陣波動(dòng)，好似被撥開(kāi)的水簾一般，里面露出劉三那三尺高的身形。

    土地劉三一出現(xiàn)，便不給張軒絲毫反應(yīng)的機(jī)會(huì)，拐杖的龍頭處冒著濃郁的紅光，直擊張軒后心。

    眼看著攻擊即將得手，強(qiáng)敵就要覆滅。劉三嘴角得意的笑容也越來(lái)越大！

    這也就是修士一般都不愿意在神靈的法域內(nèi)和神靈戰(zhàn)斗的原因了！實(shí)在是在法域內(nèi)，神靈的手段太多，也太詭異了！

    就比如這相當(dāng)于空間瞬移的手段，在現(xiàn)實(shí)中，只有元嬰地仙境界的大能，才能做到短距離的瞬移。

    而神靈，其法域處于陰世和陽(yáng)間的夾縫中，乃是由神靈符詔借著神力開(kāi)辟，因此神靈可以做到對(duì)自己法域的絕對(duì)掌控，這才能施展出這只有地仙才能施展的瞬移手段來(lái)。

    不過(guò)，看到土地現(xiàn)身攻擊，張軒反而收起了臉上的恐慌，嘴角露出一絲得逞的笑意，左手反手一掌，“轟隆”一聲，一道炸雷響起，碗大的電光化作銀色虬龍直接轟在了毫無(wú)防備的土地神胸口上，將劉三轟得須發(fā)皆張，一身的燒焦味，人也直退了三大步。

    事實(shí)證明，光的速度是最快的。

    就在土地因?yàn)橥辉怆姄?，神力絮亂，渾身僵直的瞬間，一道滿含以殺證道劍意的黑光插入了土地的眉心，透顱而出，正是張軒蓄勢(shì)已久的本命法寶――蟬翼劍。

    隱藏劍意，假裝慌亂，一切的等待，就是為了此刻發(fā)出的最強(qiáng)攻擊――這護(hù)道的一劍，殺神的一劍。

    “圓滿境界的掌心雷，劍……劍意……”土地神劉三滿是不可置信地道，臉上還凝固著得意的笑容，然后在滿心不甘中碎成了一塊塊玻璃似的碎片，掉在地上化作青煙，消失不見(jiàn)。

    其實(shí)，在土地神將張軒當(dāng)作一個(gè)普通的筑基修士的時(shí)候，就注定了他的失敗。

    張軒不僅修煉了世上的最強(qiáng)功法，還擁有至少先天境才能擁有的神識(shí)，此方世界早已處在他的神識(shí)籠罩之下，一舉一動(dòng)皆在掌控，從土地自空間夾縫中出來(lái)的瞬間，其便被張軒發(fā)現(xiàn)了。

    加上可以說(shuō)是一切靈魂的克星的劍意，土地神是神靈，但同時(shí)他也是鬼魂，這也就注定了土地神的敗亡。

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