威廉不但從英格蘭教會(huì)手中收回什一稅，更向坎特伯雷大主教下手，不但廢除了斯蒂甘德神父的坎特伯雷大主教之位，更以貪腐和勾結(jié)叛亂貴族的名義將斯蒂甘德神父送上了王廷審判。

    斯蒂甘德神父在就任坎特伯雷大主教期間聚斂了令人稱羨的財(cái)富，就連威廉都對(duì)它們垂涎三尺，這次威廉對(duì)付斯蒂甘德神父就是奔著他手中的巨額財(cái)富去的。

    王廷法院是威廉手中對(duì)付教會(huì)的利器，很快斯蒂甘德神父就被審判有罪，剝奪了坎特伯雷大主教的教職，隨后威廉將他的財(cái)產(chǎn)都收歸王室所有。

    因?yàn)樗沟俑实律窀傅募易逡餐瑯右驗(yàn)閰⑴c了斯蒂甘德的瘋狂斂財(cái)而身家不菲，威廉也同樣羅織罪名將斯蒂甘德神父家族全都剝奪了財(cái)產(chǎn)后送進(jìn)了監(jiān)獄中。

    約克大主教是英格蘭教會(huì)的首腦，他曾為威廉舉辦加冕典禮，在英格蘭貴族和教士中威望卓著。

    為了反對(duì)威廉的殘暴統(tǒng)治，約克大主教以未作許諾為由，堅(jiān)決抵制國(guó)王收回什一稅的要求，反對(duì)威廉罷免坎特伯雷大主教的決定，要求歸還一切教會(huì)資產(chǎn)。

    為此，他派出自己最信任的費(fèi)內(nèi)斯神父布爾吉爾德前往羅馬向教皇申訴，控訴威廉的累累罪行。

    同時(shí)作為應(yīng)對(duì)，約克大主教不顧王廷任命的新任坎特伯雷大主教，擅自選舉盎格魯薩克遜人教士埃德里克為坎特伯雷大主教。

    威廉憤怒至極，約克大主教帶頭和自己屢屢作對(duì)，這是對(duì)他權(quán)威的嚴(yán)重挑釁。

    作為報(bào)復(fù)，1048年春，威廉下令征調(diào)牧師和教士封臣的部分收入充公，又遭到主教們的反抗。

    不久，國(guó)王又要教士比照俗人交其動(dòng)產(chǎn)及收入的1/13資助王室，約克大主教予以抵制，但終不堪王之威逼而離英流亡。

    隨著沖突升級(jí)，威廉不顧教會(huì)的反對(duì)，將因任職者病故、出逃而教職空缺的主教區(qū)、修道院的財(cái)產(chǎn)、收入紛紛收歸王室。

    據(jù)不完全估計(jì)，僅見(jiàn)諸王室賬簿的源于教會(huì)的收入，在1045年威廉加冕英格蘭國(guó)王時(shí)為400鎊，但僅僅在威廉對(duì)英格蘭教會(huì)進(jìn)行改革后的1047年最后一個(gè)季度，王室收入中源于教會(huì)的收入就已經(jīng)已達(dá)5700鎊，預(yù)計(jì)未來(lái)1048年全年這筆教會(huì)收入則能激增至24000鎊。

    1048年8月，教皇的干涉如期而至，新任教皇克達(dá)馬蘇二世派使節(jié)申斥威廉的殘暴行進(jìn)，任命埃德里克為坎特伯雷大主教，不承認(rèn)威廉任命的坎特伯雷大主教赫爾曼，同時(shí)教皇還任命逃亡羅馬的約克大主教為紅衣大主教。

    實(shí)際上，此時(shí)的教、俗權(quán)沖突，在很大程度上是英國(guó)封建王權(quán)與羅馬教廷爭(zhēng)奪英國(guó)教會(huì)統(tǒng)治權(quán)的交鋒，英國(guó)教會(huì)貴族在矛盾激化時(shí)基本上未與國(guó)王正面對(duì)抗。

    1048年8月9日，神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利三世的表兄弟、諾德高伯爵和德意志主教布魯諾在亨利三世的幫助下登上了圣伯多祿的御座，繼任教皇，稱利奧九世。

    和兩個(gè)前任一樣的德國(guó)人，利奧九世在位五年(公元1049一1054年)，是克呂尼運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)力支持者，正因?yàn)樗懈母锏臒嵴\(chéng)，才被皇帝指派為教皇。

    他下令改組教廷，高級(jí)神職人員均由克呂尼派僧侶擔(dān)任，要求各級(jí)教士實(shí)行嚴(yán)格的獨(dú)身制，防止教產(chǎn)轉(zhuǎn)移到俗人手中，宣布所有教產(chǎn)都屬于教皇，應(yīng)向羅馬教廷納稅。

    作為一位狂熱的克呂尼派僧侶，威廉強(qiáng)行收回教會(huì)財(cái)產(chǎn)、廢除教區(qū)、征收什一稅和任免教職的行徑自然受到了利奧九世的敵視。

    1048年，教皇利奧九世頒布“禁教令”，禁止在英舉行有關(guān)宗教儀禮后，一些英國(guó)主教即逃往蘇格蘭和歐洲大陸，使民眾正常的宗教生活頗受影響。

    不過(guò)，英國(guó)的教務(wù)活動(dòng)并未完全停止，此時(shí)威廉還“選舉”出齊徹斯特、埃克塞特、林肯、利克菲爾德等4個(gè)教區(qū)的新主教。

    同時(shí)，作為威廉的親信，薩瑟克主教希爾維斯特、阿賓登主教弗朗特、圣保羅主教懷蒙特等諾曼人主教們都是威廉王的重要朝臣，他們頻繁參與國(guó)政。

    隨后威廉頻繁廢除各郡盎格魯薩克遜人主教，同時(shí)任命諾曼人教士為各地主教神父，掌管各郡堂區(qū)修道院。

    隨著威廉宗教改革的不斷深入，英格蘭王國(guó)境內(nèi)大部分教區(qū)主教、堂區(qū)和修道院都已經(jīng)被威廉任命的諾曼人主教、教士們所控制，原本由英格蘭教會(huì)征收的什一稅也源源不斷地匯入威廉的王室金庫(kù)中。

    1048年10月，教皇見(jiàn)威廉屢教不改，宣布將威廉開(kāi)除教籍，要求威廉向教皇稱臣納貢，歸還所掠教產(chǎn)，讓約克大主教回英任職，賠償英教會(huì)在沖突期間所受的損失。

    因?yàn)橥诮谭ㄉ铣蔀槿魏涡磐蕉疾坏媒佑|的人，所以許多忠于他的主教只好離開(kāi)英國(guó)，但也有許多主教和教士們不顧教皇的命令，依然效忠于威廉。

    而這其中，大多數(shù)都是威廉新近任命的諾曼人主教和教士，離開(kāi)的幾乎都是盎格魯薩克遜人。

    威廉是諾曼人的王，他和全體諾曼人是利益共同體，他們之間緊密關(guān)系不是遠(yuǎn)在羅馬的教皇所下達(dá)的一個(gè)區(qū)區(qū)破門律，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將威廉革除教藉就能離間的。

    另一邊，受夠了教會(huì)的限制和剝削，威廉這次是鐵定了心要和羅馬教廷死磕到底。

    1048年11月，英格蘭御前會(huì)議通過(guò)了《至尊法案》，宣布國(guó)王是英格蘭教會(huì)獨(dú)一無(wú)二、至尊無(wú)上的首腦，并將與羅馬教皇斷絕一切往來(lái)。

    《至尊法案》的頒布意味著威廉不僅是世俗的最高統(tǒng)治者，也是宗教上的最高統(tǒng)治者，英國(guó)所有教會(huì)不再聽(tīng)羅馬教皇的指揮。

    與羅馬教廷決裂后的英國(guó)教會(huì)稱“安立甘教”，又稱“圣公會(huì)”，具有國(guó)教的地位。

    威廉進(jìn)行宗教改革的根本目的是抑制教權(quán)，加強(qiáng)王權(quán)，不僅對(duì)教義沒(méi)有進(jìn)行多少更改，就連他本人也沒(méi)有宣布放棄天主教信仰，改革后的英國(guó)國(guó)教安立甘教保留了主教制等天主教傳統(tǒng)。

    隨后威廉先后制定了“十條教規(guī)”，簡(jiǎn)化了天主教儀式，發(fā)布了“十七條指令”，國(guó)教化和國(guó)家機(jī)構(gòu)化了英格蘭國(guó)會(huì)，廢除了修道院制度，沒(méi)收了修道院土地，殺掉了許多反對(duì)者。

    從此英格蘭的教會(huì)與羅馬教皇脫離關(guān)系，英國(guó)國(guó)教會(huì)成立。