無(wú)論是蜀川唐門，還是京都江家，亦或者是京都王家，經(jīng)此一戰(zhàn)，全都明白了，華夏奇?zhèn)b任小龍，不是一個(gè)可以輕易招惹的人物！得罪這樣一個(gè)超級(jí)強(qiáng)者，簡(jiǎn)直就是在給自己所在的家族勢(shì)力招惹強(qiáng)敵，在弱肉強(qiáng)食的武林而言，這根本就是取死之道。更別說(shuō)這樣一個(gè)超級(jí)強(qiáng)者幾乎可以確定就是出自整個(gè)華夏最為神秘超然的‘星河部’，有這個(gè)部門在背后撐腰，誰(shuí)能斗得過(guò)？
將來(lái)的日子，他們不但不能繼續(xù)招惹任小龍，而且必須要盡一切可能，修復(fù)此戰(zhàn)造成的他們與華夏奇?zhèn)b之間的誤會(huì)，哪怕再付出一些代價(jià)也再所不惜！
這，就是他們?nèi)饺笋R離開香江之時(shí)大致的想法。
只剩下兀自不愿意相信任小龍就這樣消失不見的洪承疇，留在螺州島上向著六個(gè)徒弟大發(fā)雷霆，罵得他們狗血淋頭卻不敢吭聲。
與此同時(shí)，死島之戰(zhàn)的結(jié)果也在整個(gè)華夏武林，乃至周邊國(guó)家的修行界中迅速流傳開去。
無(wú)論是‘華夏武林’的武林專屬論壇，還是武林人士的人脈朋友圈中，死島之戰(zhàn)的結(jié)果都呈現(xiàn)出一種爆炸式的流傳方式傳揚(yáng)出去，而流傳的內(nèi)容也多是如下兩種。
一種是此戰(zhàn)以華夏奇?zhèn)b命絕死島而告終，其間雖然曲折，并且三方圍攻勢(shì)力也都付出了不等的代價(jià)，但最終，他們?nèi)〉昧俗罱K的勝利，終于將任小龍斬殺于死島。
第二種則顯得比較保守謹(jǐn)慎，并不認(rèn)為華夏奇?zhèn)b已死，而是覺得任小龍還活著，只是已經(jīng)失去了蹤跡，并且最有可能的是已經(jīng)逃入大海之中水遁逃跑了。
這兩種說(shuō)法的最初源頭，全都源于死島之戰(zhàn)的圍觀看客們。他們雖然不曾湊得太近，但是以他們較為高深的武道境界，再結(jié)合望遠(yuǎn)設(shè)備，要比較清晰地看清大戰(zhàn)結(jié)束之后死島附近的情形，還是很容易的。只不過(guò)，無(wú)法聽到各位大人物們的對(duì)話就是了，只能以種種情形來(lái)推理猜測(cè)此戰(zhàn)的結(jié)果。
當(dāng)然了，同時(shí)與這兩種說(shuō)法流傳開去的，是出奇一致的關(guān)于鴻門之主洪承疇已經(jīng)踏破了先天六重的天然樊籬、已經(jīng)成功晉階先天七重傳說(shuō)之境的消息。
這個(gè)消息甚至在一定程度上對(duì)華夏奇?zhèn)b的下落消息造成了搶鏡，讓無(wú)數(shù)武林人士對(duì)于香江鴻門的門主心生佩服和羨慕之感，甚至有的人表示要到香江去加入鴻門，以表示自己對(duì)傳奇強(qiáng)者的仰慕之心。
或許也是因?yàn)榇斯?，關(guān)于華夏奇?zhèn)b的下落或者下場(chǎng)，各路武林人士們的看法也各不相同。有些人覺得可惜了，有些人卻拍手稱快，有些人則冷嘲熱諷，有些人則當(dāng)起了數(shù)據(jù)帝，考究起任小龍為什么會(huì)失敗的各種原因來(lái)。
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凡此種種，不一而同。
直到，代表著華夏奇?zhèn)b最準(zhǔn)確消息的連載帖《華夏有奇?zhèn)b》終于姍姍來(lái)遲地更新，所有的武林人士終于知道了任小龍從粵州錦霞山現(xiàn)身之后，到死島大戰(zhàn)的所有確切消息。
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