梅笑寒覺(jué)得眼前這個(gè)孩子不簡(jiǎn)單，倒是敢作敢當(dāng)，于是便哈哈笑道：“看來(lái)，你還挺有冒險(xiǎn)精神的嘛！”
“我問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題，你若答得上，這里的東西任憑你選?！?br/>
少年睜大了眼睛，表示不敢相信，道：“梅大人說(shuō)話(huà)算話(huà)？”
梅笑寒笑著，道：“說(shuō)話(huà)算話(huà)！”
于是梅笑寒便給他出了一道數(shù)學(xué)題目，這道數(shù)學(xué)題目在現(xiàn)代的中學(xué)生看來(lái)應(yīng)該是很普通的一道題目，可是對(duì)于這些從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，還是有些難度的。
梅笑寒道：“一人買(mǎi)了黃瓜5跟。雞蛋9個(gè)，青菜3捆，蒜4個(gè)，醋、醬油、鹽一袋，荸薺2斤，此人一共花了多少錢(qián)？黃瓜：1快一根，雞蛋：5毛一個(gè)，青菜：2快3捆，蒜：5毛一個(gè)，醋：2快五一袋醬油：一塊五一袋鹽：兩塊一袋荸薺：3快一斤”
梅笑寒原本以為這道題目會(huì)難道這個(gè)少年，沒(méi)想到少年很快就回答出來(lái)了。
“看來(lái)你還是挺聰明的！”
少年道：“我的父親是一個(gè)商人，從小就教會(huì)我要精打細(xì)算，看過(guò)九章算術(shù)?！?br/>
《九章算術(shù)》其作者已不可考。一般認(rèn)為它是經(jīng)歷代各家的增補(bǔ)修訂，而逐漸成為現(xiàn)今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過(guò)增補(bǔ)和整理，其時(shí)大體已成定本。最后成書(shū)最遲在東漢前期，現(xiàn)今流傳的大多是在三國(guó)時(shí)期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。
它是中國(guó)漢族學(xué)者在古代第一部數(shù)學(xué)專(zhuān)著，是《算經(jīng)十書(shū)》中最重要的一種，成于公元一世紀(jì)左右。
《九章算術(shù)》的內(nèi)容十分豐富，全書(shū)采用問(wèn)題集的形式，收有246個(gè)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐有聯(lián)系的應(yīng)用問(wèn)題，其中每道題有問(wèn)（題目）、答（答案）、術(shù)（解題的步驟，但沒(méi)有證明），有的是一題一術(shù)，有的是多題一術(shù)或一題多術(shù)。這些問(wèn)題依照性質(zhì)和解法分別隸屬于方田、粟米、衰分、少?gòu)V、商功、均輸、盈不足、方程及勾股九章。
一個(gè)商人的后代，必定有著不一樣的頭腦?？磥?lái)無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人，都是臥虎藏龍。
梅笑寒突然間倒是對(duì)這個(gè)孩子感興趣了，一則是因?yàn)樗倪\(yùn)算能力，二則是因?yàn)樗哪懽R(shí)。
“你很特別，不過(guò)我很喜歡你！”
今完梅笑寒這話(huà)，這個(gè)少年跪倒在地，道：“我愿意追隨梅大人！”
小小年紀(jì)，說(shuō)話(huà)得體，又頗為得體，實(shí)在是很難得。
雖然梅笑寒早早地就離開(kāi)了學(xué)校，但是一直沒(méi)有放下學(xué)習(xí)，以前學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)和讀書(shū)更多的是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更多的是為了注重實(shí)際。所以他讀過(guò)不少唐詩(shī)和宋詞，也會(huì)背不少著名的唐詩(shī)和宋詞。
“你都讀過(guò)哪些唐詩(shī)？”
說(shuō)起唐代，大家最熟悉的莫過(guò)是李白了，連小學(xué)生都知道李白是一個(gè)酒鬼。
他的那首非常有名的靜夜詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。就算沒(méi)有文化的人也會(huì)說(shuō)上幾句。
李白名氣之大，可以說(shuō)是整個(gè)唐朝的代表。
如果說(shuō)李白是唐朝的代表，那么宋朝的代表就是蘇東坡。但是此時(shí)，離蘇東坡出生還有很長(zhǎng)一段時(shí)間，要是梅笑寒吟出蘇東坡的詩(shī)來(lái)，這就算是原創(chuàng)了。
盛唐的風(fēng)范和北宋的風(fēng)骨在李白和蘇東坡的身上展現(xiàn)的最為淋漓盡致。
在追求自由、豪邁不羈方面，李白與蘇東坡確有很多相似之處。不過(guò)仔細(xì)比較則會(huì)發(fā)現(xiàn)，二人的性格和人生態(tài)度都有明顯的不同。
李白身上具有真正的狂放之氣。在他的意識(shí)中，似乎一切都唾手可得，對(duì)自己充滿(mǎn)了高度的自信，或者說(shuō)是自負(fù)。
狂妄的人格令他在對(duì)待人生的態(tài)度上，幻想遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于現(xiàn)實(shí)。而這些，可以造就他充滿(mǎn)浪漫主義的詩(shī)文，卻不能成就他的功名。
李白是個(gè)極有政治抱負(fù)的人。他天真而狂熱地追求理想，奮筆疾書(shū)“天生我材必有用”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?、“恨不能掛長(zhǎng)繩于青天，系此西飛之白日”，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出追求功名之急、之切。
盛唐詩(shī)人積極入世、進(jìn)取的人生態(tài)度，在他身上被理想化了。而作為一個(gè)功名心很強(qiáng)的人，他卻既不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞，只是寄希望于風(fēng)云際會(huì)，始終幻想著“平交王侯”，“一匡天下”而“立抵卿相”，建立蓋世功業(yè)之后功成身退、歸隱江湖。
天真狂熱的理想，不切實(shí)際的行動(dòng)，導(dǎo)致李白追尋一生終究不能在政治上有所作為。
李白一方面“將船買(mǎi)酒白云邊”，逍遙自在、狂傲不羈；另一方面，又“舉杯消愁愁更愁”，憂(yōu)思茫茫、無(wú)可消解。尋歡作樂(lè)、放浪形骸的背后，難以掩飾一顆充滿(mǎn)痛苦與失落的心。
“不作太白夢(mèng)日邊，還同樂(lè)天賦池上?！碧K東坡是不欣賞李白超現(xiàn)實(shí)主義人生觀的。他亦常常以“狂夫”自稱(chēng)，盡管同樣是懷才不遇，同樣是追求自由，但是，蘇東坡走的卻是與李白完全不同的道路。
雖然李白和蘇東坡同樣是懷才不遇，但是蘇東坡比李白更加堅(jiān)定和隱忍。
蘇東坡老老實(shí)實(shí)地參加科舉考試，最后成為朝廷重臣。層層束縛之下，“一肚皮不合時(shí)宜”，卻永遠(yuǎn)拋不下“君命重，臣節(jié)在”的士大夫責(zé)任感。
即便是后來(lái)屢次受到排斥、打擊、貶謫，始終沒(méi)有在埋沒(méi)中徒有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的吶喊，而是力所能及地有所作為，做了許多有益于社稷、有利于百姓的實(shí)事。
同樣是追求自由，蘇東坡比李白能夠放下功名、著眼生活。
為了排遣愁緒，李白選擇去恣意流浪，然而在游歷大好河山的同時(shí)，“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”。
正是由于內(nèi)心不能真正釋?xiě)?，以至于終其一生，都處在若有所失的憂(yōu)憤當(dāng)中。而蘇東坡能夠隨遇而安、怡然自樂(lè)，將自由反照于現(xiàn)實(shí)，落腳在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。杭州、密州、黃州、惠州、儋州……天涯飄零的生活狀態(tài)雖然并非他所愿，但是，每一個(gè)角落卻都留下了他瀟灑、自在的身影。
李白與蘇東坡，兩個(gè)不同風(fēng)格的人，卻都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是非常喜歡飲酒。但是相對(duì)于李白，梅笑寒更喜歡蘇東坡。
相對(duì)于蘇東坡，李白顯得更加的放蕩不羈，就像一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，李白所幻想的世界，在實(shí)際中并不存在，而他所想的也太不過(guò)實(shí)際。但梅笑寒不同，他是一個(gè)非常實(shí)在的人，他希望能夠把握自己能夠把握的，爭(zhēng)取自己所能爭(zhēng)取的。
只是他似乎又聽(tīng)到了那首定風(fēng)波：
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?br/>
也只有蘇東坡，才有如此的心境，此時(shí)此刻，這種也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的心境讓自己也頗受感染。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)，所面對(duì)的事情越來(lái)越多之時(shí)，再也不能想著“丈步天涯，逍遙自在”。因?yàn)閺拇藭r(shí)此刻起，梅笑寒，不再是一個(gè)人，他的身后是一大家子人，是一個(gè)村子的人，是整座城市的人。
他是這個(gè)村子的靠山，他是這座城市的靠山，他不能倒下，所以他必須更加堅(jiān)定的屹立。