《大明崇正律》才念完第一段，皇極殿前的文武百官已經(jīng)驚的目瞪口呆了，皇上竟然制定一部法典來(lái)規(guī)定自己的具體權(quán)力，而且還規(guī)定自己要承擔(dān)的義務(wù)，這未免有點(diǎn)太夸張了吧，誰(shuí)又能管的了皇帝，他不遵守你又能怎么樣！

    有權(quán)利就有義務(wù)，這對(duì)穿越而來(lái)的朱慈炅來(lái)說(shuō)是再正常不過(guò)的了，他定下這些規(guī)矩的目的就是怕自己的子孫后代中有人無(wú)法無(wú)天，一頓亂搞，把好好一個(gè)大明帝國(guó)給整垮了。

    至于誰(shuí)能管的了皇帝，那自然是皇帝他老子。

    接下來(lái)，第二段就是關(guān)于皇位繼承人的規(guī)定。

    這段第一條又把下面的文武百官給驚到了，因?yàn)檫@一條規(guī)定，皇位繼承人是由皇帝選定的，沒(méi)有立長(zhǎng)不立賢這一說(shuō)！

    這個(gè)皇位繼承人的問(wèn)題可是把大明給折騰慘了，當(dāng)初神宗萬(wàn)歷皇帝就是因?yàn)檫@個(gè)和群臣鬧翻了，不知道罷免了多少朝廷大員，光首輔就干下去四個(gè)，把個(gè)朝廷折騰的亂七八糟，到最后他甚至用消極怠政來(lái)表達(dá)自己的不滿，以致大明國(guó)勢(shì)日衰，可以說(shuō)崇禎朝大明的滅亡就始于那場(chǎng)國(guó)本之爭(zhēng)。

    朱慈炅立這個(gè)規(guī)矩的意思就是，以后，沒(méi)什么好爭(zhēng)的，皇上要立誰(shuí)是皇上的事，其他人不要沒(méi)事找事。

    當(dāng)然，并不是說(shuō)他就認(rèn)為福王朱常洵比光宗朱常洛要強(qiáng)，在智力相差不大的情況下，一個(gè)人的能力主要還是要靠后天培養(yǎng)。

    接下來(lái)，他就規(guī)定了皇位繼承人的培養(yǎng)問(wèn)題，大概意思就是皇帝要對(duì)其皇位繼承人進(jìn)行規(guī)定次數(shù)的考核，如果考核不合格，不但詹事府要懲罰，連皇位繼承人都要懲罰。

    至于具體的懲罰細(xì)則《大明崇正律》里面就沒(méi)有詳述了，他后面還會(huì)定一個(gè)繼承人的培養(yǎng)細(xì)則，詳細(xì)規(guī)定皇位繼承人的培養(yǎng)方法和考核方法，甚至，他還會(huì)規(guī)定，如果考核發(fā)現(xiàn)制定的皇位繼承人真是個(gè)扶不上墻的阿斗，那就廢了重立一個(gè)！

    他能為子孫后代考慮的也只有這么多了，如果都有這么詳細(xì)的規(guī)定了，他的后代中還有人硬要把個(gè)飯桶扶上皇位，那他也沒(méi)有辦法了，他只能保證自己不會(huì)犯這種錯(cuò)誤，至少?gòu)默F(xiàn)在來(lái)看，大皇子朱和還是很聰明的，他也有信心把自己這個(gè)兒子培養(yǎng)成一個(gè)合格的皇帝。

    《大明崇正律》中關(guān)于皇帝的規(guī)矩就這么多了，他立這些規(guī)矩的目的主要還是為了避免自己的子孫后代中出現(xiàn)昏君，畢竟一個(gè)王朝因昏君而亡國(guó)的例子還是很多的，誰(shuí)都要講規(guī)矩，不是說(shuō)當(dāng)了皇帝就可以無(wú)法無(wú)天，為所欲為，那樣遲早得完蛋。

    這也是君主制憲的根本所在，自己給自己立規(guī)矩，以身作則去執(zhí)行，總比別人給自己立規(guī)矩，強(qiáng)迫自己去執(zhí)行要好。

    規(guī)定完皇帝的權(quán)力和義務(wù)，接下來(lái)就是平民百姓的權(quán)利和義務(wù)了。

    平民百姓還有權(quán)利？這又是一個(gè)驚雷，直接驚的下面的文武百官膛目結(jié)舌。

    平民百姓當(dāng)然要有權(quán)利，如果下意識(shí)的把平民百姓當(dāng)奴隸去奴役，那一個(gè)王朝也差不多要完蛋了。

    所謂官逼民反，民不得不反，壓迫奴役的狠了，他們自然會(huì)造反，朱慈炅在《大明崇正律》里規(guī)定平民百姓的權(quán)利就是怕有人去奴役平民，逼的他們?cè)旆础?br/>
    比如平民百姓有人身自由，只要沒(méi)犯事，任何人都不得拘束他們的人身自由；又比如平民百姓有保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)力，任何人都不得強(qiáng)取豪奪平民百姓的財(cái)產(chǎn)等等。

    至于平民百姓的義務(wù)，朱慈炅在這里就自私了一把，因?yàn)樗?guī)定的平民百姓的第一個(gè)義務(wù)就是，所有大明帝國(guó)的子民都有義務(wù)保護(hù)皇上，維護(hù)皇權(quán)。然后才是其他的義務(wù)，比如所有大明帝國(guó)子民都有保衛(wèi)大明的義務(wù)，又比如所有大明帝國(guó)子民都有依法納稅的義務(wù)等等。

    規(guī)定了皇帝的權(quán)力和義務(wù)還有平民百姓的權(quán)利和義務(wù)，接下來(lái)就是行政體系了。

    朱慈炅在這里又放出一個(gè)驚雷，因?yàn)樗研姓?quán)基本都下放了，從今往后，不再是皇帝一把抓，而是內(nèi)閣負(fù)責(zé)制！

    大概意思就是，以后皇上只管重要事務(wù)，具體事務(wù)全部由內(nèi)閣負(fù)責(zé)。

    比如，以后的早朝皇上只處理規(guī)定范圍內(nèi)的國(guó)家大事，其他事務(wù)全部以公文形式呈報(bào)內(nèi)閣處理。

    又比如，以后官員的任免，皇上只直接任免內(nèi)閣大學(xué)士和各部尚書(shū)，其他一到五品的官員，由內(nèi)閣擬定交皇上批準(zhǔn)，五品以下的官員則由吏部擬定交皇上批準(zhǔn)。

    也就是說(shuō)，以后大明的行政中樞不再是皇上的御書(shū)房，而是內(nèi)閣！

    朱慈炅還對(duì)內(nèi)閣的架構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，他規(guī)定，新的內(nèi)閣由一位總理大臣，兩位副總理大臣和各部尚書(shū)組成，品級(jí)全部是正一品，他還規(guī)定了內(nèi)閣成員的任期，每位內(nèi)閣成員的任期都是十年，而且最多連任兩屆。

    至于地方行政體系，他這次倒沒(méi)怎么調(diào)整還是按原來(lái)的體制由承宣布政使司、州、府、縣分級(jí)管理。

    這樣一調(diào)整，放權(quán)就放的大了，他等于把絕大部分行政權(quán)和人事權(quán)全部下放給內(nèi)閣了，省事是省事了，但是，他又怎么保證對(duì)整個(gè)大明的掌控呢？

    首先當(dāng)然是要靠制度，他會(huì)慢慢建立健全各級(jí)責(zé)任制，也就是說(shuō)，以后所有官員都有與權(quán)力相關(guān)的職責(zé)，行使了權(quán)力卻沒(méi)把自己的事情做好，那是要挨罰的，輕則丟官罷職，重則判刑坐牢。

    都察院本來(lái)就是獨(dú)立于行政體系之外的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，他還專(zhuān)門(mén)將各科給事中也并入了都察院，并擴(kuò)大的監(jiān)察御史的數(shù)量，加大了都察院的權(quán)力，以后五級(jí)以下的官員，都察院直接就可以查辦，五級(jí)以上的官員如果犯事，都察院有權(quán)直接向皇上稟報(bào)，待皇上派錦衣衛(wèi)和東廠核實(shí)以后，也同樣可以授權(quán)他們查辦。

    《大明崇正律》在最后還規(guī)定了修改規(guī)則，原則上《大明崇正律》一經(jīng)實(shí)施是不得修改的，除非大明帝國(guó)皇帝和所有內(nèi)閣成員一致認(rèn)為某些條款必須要修改，才能修改。

    待鴻臚寺禮官宣讀完，朱慈炅當(dāng)即宣布，從明年也就是崇正十六年開(kāi)始全面實(shí)施《大明崇正律》！