正行一陣?yán)涑盁嶂S之后，轉(zhuǎn)身就走了，對(duì)師父留下的法身連看一眼的興趣都沒(méi)有。
“讓諸位見(jiàn)笑了，我?guī)煹芩綍r(shí)不是這樣的?！闭X(jué)勉強(qiáng)擠出一抹笑容，想要緩解一下尷尬的氣氛。
其他人也很給面子，都附和著笑了起來(lái)。
表空大師的遺體出土后，正覺(jué)安排僧人將其抬走稍作清理，晚上會(huì)擺入大雄寶殿開(kāi)始供奉。
等到看熱鬧的人都散去，張楚逸看到正覺(jué)一個(gè)人矗立在田野里，一臉的心事重重。
他就像是一尊孤寂的雕像，沉默地遙望著遠(yuǎn)方的天空，絲毫不在意自己精致的袈裟被污濁的泥土浸染。
“正覺(jué)住持，您的師弟今天似乎不太對(duì)勁啊?！睆埑葑哌^(guò)去，裝作無(wú)意地說(shuō)道。
正覺(jué)住持看了張楚逸一眼，嘆息道：“師弟自從修煉金剛經(jīng)走火入魔，身體和精神都遭遇了重創(chuàng)，五十不到的年紀(jì)看起來(lái)像個(gè)耄耋之年的老人，情緒也很容易失控。
今天他見(jiàn)到了師父的遺骸，一時(shí)有些失言也是可以理解的?！?br/>
“可為什么他會(huì)對(duì)您如此不滿呢？”張楚逸繼續(xù)提問(wèn)。
“原因很簡(jiǎn)單?！闭X(jué)露出一抹苦澀的笑，“師弟他是一個(gè)純粹的修行者，而我只是一個(gè)披著華麗袈裟的商人罷了?！?br/>
說(shuō)著，正覺(jué)抬起了手，一臉自豪地舉向了金剛寺：“張施主，你不會(huì)真的以為，光靠念經(jīng)誦佛就能得到這么大的一座金剛寺吧？
沒(méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)寺院捐獻(xiàn)善款，他們要么是為了身體健康萬(wàn)事如意，要么就是作惡多端心里有鬼。
而我所做的，只是盡可能地提高金剛寺的名聲，讓這些香客覺(jué)得來(lái)這兒布施，就能達(dá)成心中所愿。
師弟他知道了這個(gè)行為，覺(jué)得這是有辱僧相，還曾當(dāng)眾斥罵我是破和合僧，死了之后必定墮入無(wú)間地獄，永世不得超生?！?br/>
說(shuō)到這里，正覺(jué)眼角有一滴眼淚滑落。
張楚逸聽(tīng)完，也是沉默不語(yǔ)。
佛教有個(gè)說(shuō)法是放下屠刀，立地成佛，意思是只要誠(chéng)心懺悔，就能得到寬恕，甚至覺(jué)悟成佛。
但有五大逆罪，是無(wú)論如何懺悔也得不到寬恕的，從輕到重分別是弒父、弒母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。
以如此之重的罪名指控正覺(jué)，可見(jiàn)正行對(duì)他這個(gè)師兄是多么地痛恨，也難怪正覺(jué)住持會(huì)潸然落淚了。
“不過(guò)，貧僧并不后悔以前的所作所為?！闭X(jué)住持抹去眼淚，表情重新變得堅(jiān)定：“金剛寺建寺至今，捐出的善款何止億萬(wàn)？資助過(guò)的鰥寡孤獨(dú)、貧困人群不下千人！
若是不挖空心思經(jīng)營(yíng)，哪來(lái)得這么多阿堵物去行善？若不是仰慕金剛寺的名聲，又有幾個(gè)富豪會(huì)主動(dòng)把自己賺的錢拿出來(lái)白送？
所以，這場(chǎng)法事我不但要辦，還要辦得人盡皆知，讓全天下都曉得我金剛寺出了一尊肉身佛！”
看著正覺(jué)方丈固執(zhí)的表情，張楚逸一時(shí)之間不知道該如何評(píng)價(jià)。
修佛其實(shí)是一個(gè)非常理想化的行為，需要靠思想、領(lǐng)悟去達(dá)到一個(gè)少有人及且非?？~緲的境界。
而正覺(jué)住持，他將僧人、寺院、佛法當(dāng)成了牟利的工具，毫無(wú)疑問(wèn)是和傳統(tǒng)意義上的“佛”背道而馳了。
不過(guò)就是如此現(xiàn)實(shí)的一個(gè)人，卻真真切切地幫到了那么多弱者，用佛來(lái)形容他似乎也沒(méi)什么問(wèn)題。
所以正覺(jué)住持這么做，到底是善是惡真的很難分辨。
不過(guò)人性本來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的東西，他又不是閑得無(wú)聊的衛(wèi)道士，沒(méi)資格也沒(méi)立場(chǎng)去對(duì)正覺(jué)住持進(jìn)行評(píng)價(jià)。
只要他不觸犯法律、不違反道德，那他目前為止所做的就都是好事。
當(dāng)然，正行大師應(yīng)該是一位理想主義者，肯定是無(wú)法認(rèn)可正覺(jué)住持的行為的。
一番詢問(wèn)，總算是弄清楚了正覺(jué)和正行矛盾的點(diǎn)。
不過(guò)僧人失蹤案依舊沒(méi)有什么線索，還得繼續(xù)調(diào)查。
忙活了一天，吃完齋飯的張楚逸回到了禪房。
在睡覺(jué)之前，他一般都會(huì)修煉兩三個(gè)鐘頭。
修煉性命這么多年，他的精氣神遠(yuǎn)比一般人更強(qiáng)，表現(xiàn)就是別人睡一覺(jué)都是八小時(shí)，而他頂多只需要四個(gè)小時(shí)就能神完氣足。
所以他的晚上有一半時(shí)間都是在修煉中度過(guò)。
以往打坐的時(shí)候，他基本都是修煉的金光咒。
不過(guò)現(xiàn)在多了兩種功法，張楚逸肯定不能放著不管。
好在他昨天研究了一晚上，發(fā)現(xiàn)這兩種功法和金光咒并不互斥，是可以同時(shí)修煉的！
首先金剛經(jīng)，在修煉它的時(shí)候身上會(huì)浮現(xiàn)淡淡的明黃色的佛光。
而這些佛光跟金光咒的金光一樣，是進(jìn)入性命雙修那個(gè)狀態(tài)之后得到的副產(chǎn)品。
不過(guò)和金光咒不同的是，金剛經(jīng)更注重肉身，佛光每一次都在沖刷著他的體表，讓他的肉體越來(lái)越趨近于完美。
金剛經(jīng)一共有三個(gè)境界，第一層是壽者相，第二層眾生相，第三層則是諸相非相。
張楚逸花了一個(gè)晚上的時(shí)間，算是掌握了金剛經(jīng)的修煉竅門。
不過(guò)想要進(jìn)入壽者相的境界，還得再多下些功夫才行。
至于逆生三重，他倒是已經(jīng)入門了。
對(duì)于體內(nèi)五行炁堪稱完美的他來(lái)說(shuō)，修煉逆生三重沒(méi)有任何難度。
五行炁再往上修煉，本來(lái)就是回到先天一炁的狀態(tài)。
三花聚頂、五氣朝元，說(shuō)的就是這個(gè)。
只不過(guò)絕大多數(shù)人并沒(méi)有更進(jìn)一步的法門而已。
而張楚逸得到了法門，一切自然是水到渠成。
和他預(yù)想的一樣，先天一炁就是純陽(yáng)心火的最好燃料，而且每當(dāng)他運(yùn)轉(zhuǎn)逆生三重，體內(nèi)的炁就會(huì)和狂龍一般在他的筋脈奔涌，隨后在丹田的轉(zhuǎn)化之下變成無(wú)比精純的先天一炁。
而這樣轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也使得他體內(nèi)的炁越來(lái)越充沛，純陽(yáng)心火也愈發(fā)旺盛。
今晚在打坐之前，張楚逸都沒(méi)想到這三種功法能在自己身上表現(xiàn)得如此適配。
金剛經(jīng)煉體、逆生三重?zé)挒拧⒔鸸庵錈捫悦?，三法同修之下，張楚逸每過(guò)一刻鐘都能清晰地感覺(jué)到自己又強(qiáng)大了一分。
這一晚，他又找到了當(dāng)初剛剛掌握金光咒時(shí)的喜悅。
那種每分每秒都在變強(qiáng)的感覺(jué)，實(shí)在是讓人欲罷不能。