?科學(xué)憑借什么不受個人或政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響而起保證作用？或者它以什么保證它自己？

    只有一點，就是根植于人的理性的方法，這個方法不在于人們是否應(yīng)該對它選擇、取舍或沿革。

    方法就是科學(xué)的顯現(xiàn)，方法就是理性的展示，人別無選擇。在大學(xué)的結(jié)構(gòu)中每個參與者都是

    “無我”的腦力勞動者。千秋萬代，遵從方法，個體的思維和科學(xué)的運作共同營造著人類的理性。

    理性和科學(xué)是自古以來，特別是自有大學(xué)以來人類共同收獲的，或者說是逐步發(fā)現(xiàn)并按其合理的性質(zhì)構(gòu)造的，所以，它是人性的顯現(xiàn)，任何個人和任何環(huán)境不能改變?nèi)诵?，至多只會影響其展現(xiàn)的幅度和美麗的程度。

    (色色人性并不都是理性，理性之外亦有需要傳授者。人們針對信仰的追求，建立了佛、神學(xué)院；人們針對感性的培養(yǎng)，建立了藝術(shù)院校；人們?yōu)榱苏?quán)的保證，建立了黨團(tuán)院校；人們?yōu)榱松鐣陌l(fā)展，建立了職業(yè)技術(shù)院校。

    從培養(yǎng)讀算能力的小學(xué)基礎(chǔ)教育到中等專業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)，到高等技術(shù)的研習(xí)，到高級管理領(lǐng)袖的培訓(xùn)，再到國家工程技術(shù)院院士的設(shè)立，事關(guān)國計民生，各個國家和集團(tuán)競相投入。

    因為學(xué)業(yè)關(guān)系到個人的今后的財產(chǎn)和社會地位，所以學(xué)生把學(xué)業(yè)的重點投放其上，并根據(jù)自我的條件和社會需要，在家長的協(xié)助下計算出最佳的路徑。

    這是自然之勢，無可非議。大學(xué)也辟出巨大的精力去配合其勢，益發(fā)喧囂。

    你們選擇了廣告學(xué)作為大學(xué)的學(xué)習(xí)專業(yè)，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系以廣告學(xué)專業(yè)作為本科的第一專業(yè)，都是因勢而生的結(jié)果。

    但是，當(dāng)你們進(jìn)入大學(xué)之后，才開始發(fā)現(xiàn)大學(xué)的意義并不是單純的職業(yè)訓(xùn)練，甚至許多課程與基本技能的培養(yǎng)沒有什么關(guān)系。

    大學(xué)要求它的學(xué)生--理性與科學(xué)系統(tǒng)的新的參與者做許多

    “無用”的學(xué)習(xí)。這時，對你們的心智開始了人生的第一次測試。你是一個勞心者--自覺的知識分子/學(xué)者，還是一個勞力者--權(quán)力和金錢的執(zhí)著占有人，或者是第三種，占有權(quán)力和金錢的自覺的學(xué)者。

    答案表面很簡單，但事實上回答和實行一個答案都是對心智的長期磨難。

    我希望你們成為一個完整的成功者。作為一個大學(xué)的教師，我提請你們注意，即使今后你們不會在大學(xué)中專門為了促進(jìn)和維護(hù)人類的理性的發(fā)展而工作，甚至即使你們今后因為職業(yè)和事業(yè)的必要而做出阻礙或者損害理性的事情（比如從事政治活動和商戰(zhàn)），也并不意味著你們在大學(xué)期間就可以輕視科學(xué)基本方法的訓(xùn)練，就可以忽視相關(guān)人類本性的研究而非關(guān)具體的技術(shù)操作的課程，因為，人性要求自我發(fā)展。