“除了一些人為方面和大環(huán)境方面的問題，方醫(yī)生基本上回答的很客觀了?！?br/>
黃正良道：“中醫(yī)門檻高，不外乎方醫(yī)生說的幾種情況。”
“是啊?！?br/>
林江宇道：“現(xiàn)在我們接受的教育，基本上一開始就給西醫(yī)打好了基礎，中醫(yī)方面確實很欠缺?！?br/>
隨著簡體字和白話文的普及，確實方便了全民教育，也方便了全民識字，但是同時，大多數(shù)人對古文方面的理解就欠缺了。
除了專門研究古文學的一部分人，大多數(shù)人對文言文的理解都不夠深入，這也導致，傳統(tǒng)古文化底蘊欠缺。
都說，秀才學醫(yī)，籠中抓雞，放在以前，只要是讀書人，學醫(yī)基本上是比較容易的，自古至今，自學成材的中醫(yī)名家并不少。
即便是不專門行醫(yī)的人，大多也懂一些醫(yī)理。
因而我們看一些古裝電視劇的時候，好像但凡有人生病，不少人都會診個脈，開個方，好像對方還不是郎中，但是，這種情況卻是普遍的。
反觀到了現(xiàn)在，反而越是高學歷的知識分子，對中醫(yī)越是反感，越是不相信，更為相信中醫(yī)的反而是一些文化程度不是很高的人。
這是因為，越是高等的教育，所學的一些東西，其實越背離中醫(yī)的理論，越是講所謂的科學，越是不認可中醫(yī)。
“方醫(yī)生對中醫(yī)認識的很深刻，不僅僅自身醫(yī)術精湛，更是對中醫(yī)的各種情況了如指掌?！?br/>
徐近良輕聲道：“如果中醫(yī)能夠昌盛，我覺得可能要應在方醫(yī)生身上?！?br/>
“現(xiàn)在中醫(yī)其實極度需要一位有水平，有能力，又有影響力的帶頭人?！秉S正良點頭道。
中醫(yī)到了現(xiàn)在，境遇其實已經相當尷尬了。
隨著一部分中醫(yī)名家的相繼離世，有水平的中醫(yī)人越來越少，同時隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，隨著醫(yī)療情況的復雜，反而讓不少人開始思念中醫(yī)。
現(xiàn)在看病難，看病繁瑣的問題已經逐漸的被大多數(shù)人重視，人們從最初的看好病已經逐漸變成要更簡單的看病，花最少的錢看病。
因為生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)在醫(yī)療制度帶來的一些東西，著實讓人很頭疼。
像一些常見病，慢性病，大多數(shù)人都沒多少時間去看，工作忙，請假難，難得有一天假，去醫(yī)院一整天，可能檢查都做不完。
花上大半個月或者好幾個月的工資，浪費時間，排隊，排隊，再排隊。
在這種情況下，如果能遇到高水平的中醫(yī)，那絕對算是福音了。
同時，國家對中醫(yī)也開始重視，特別是隨著中醫(yī)藥的發(fā)展，雖然一部分人高喊醫(yī)藥分離，但是中醫(yī)藥必然要帶動中醫(yī)。
到了這種時候，確實是需要一位有能力，有影響力的中醫(yī)人來帶動，來發(fā)聲，來改變中醫(yī)的現(xiàn)狀。
至于鞏泰初等老一輩名家，年齡大了，進取不足，精力不足，很多事其實都有心無力了。
黃正良看著方彥，道：“方醫(yī)生或許真的是中醫(yī)在這種情況下應運而生的拯救者。”
和方彥越接觸，黃正良等人越能發(fā)現(xiàn)方彥的不簡單，眾人越發(fā)的眾志成城，圍繞在方彥周圍。
方彥挑的幾個人，除了醫(yī)術，還有一點，那就是，醫(yī)德醫(yī)品都不錯。
“方醫(yī)生，既然中醫(yī)的很多方面不能量化，那么為什么不去制定一個標準？”
剛才問話的同學繼續(xù)問：“如果能制定一個標準，那么學習起來是不是更簡單？”
這一次不等黃正良回答，方彥就問：“中醫(yī)發(fā)展了多少年了？”
“算上炎黃時期，五千年了。”
“那么這五千年中，中醫(yī)又誕生了多少名醫(yī)？”方彥又問。
“多不勝數(shù)?！眴栐挼耐瑢W道。
這五千年間，中醫(yī)誕生的名醫(yī)并不少，除了大家耳熟能詳?shù)模€有不少名氣并不是很大，但是水平其實并不差的。
大家耳熟能詳?shù)囊恍v代名醫(yī)，也大都是因為留下了重要文獻，為中醫(yī)作出了貢獻，所以名垂青史。
但是，除了這些人，歷朝歷代肯定都有名醫(yī)。
“那么，大家覺的大家聰明還是古人聰明？”方彥繼續(xù)問。
“我們可能比古人見識多一些，眼界開闊一些，可要說聰明，真不一定。”有同學高聲道。
“對，這才是客觀事實?！?br/>
方彥笑著道：“我們可能比古人見識多，眼界開闊，但是要說聰明，真不一定就比古人聰明，歷朝歷代那么多名家都沒有去想著量化中醫(yī)，大家有沒有想過為什么？”
不等同學回答，方彥就繼續(xù)道：“其實這也是中醫(yī)的特色，中醫(yī)的基礎理論大家都知道，在中醫(yī)的基礎之上，是沒辦法具體量化的?！?br/>
“中醫(yī)以人為本，以人為貴，每個人都是單獨的個體，量化中醫(yī)，本就不符合中醫(yī)的理念。”
方彥繼續(xù)道：“就像是理科，我們可以有標準的答案，可以有具體的量化，但是文科，文學，是不可能有標準的答案的?！?br/>
“中醫(yī)發(fā)展到現(xiàn)在，流派眾多，每個流派都有其獨到之處，正是在中醫(yī)的基礎上百花齊放?！?br/>
“中醫(yī)是從微觀到宏觀，又從宏觀到微觀。”
方彥緩緩道：“其實中醫(yī)也是有量的，這個量是因人而異，確定疾病得寒、熱、虛、實、瘀、阻、郁的程度，本就是中醫(yī)中醫(yī)療效的關鍵，是不能用語言、文字來表達的?！?br/>
“中醫(yī)得定量包括個體特征、時間、地點、環(huán)境等各種因素的動態(tài)綜合，其與現(xiàn)代醫(yī)學定量的意義不盡相同。現(xiàn)代醫(yī)學強調共性，其定量常常是針對群體而言;中醫(yī)強調個性，其定量是針對具體病人的具體情況而言。一個人的定量，不代表所有人的定量;一個人一時的定量，不代表所有時期的定量?！?br/>
方彥看著同學們，道：“所以，中醫(yī)并非沒有量，而是只針對個人，并不針對群體，這個度的把握因人而異，這才是學習中醫(yī)的精髓所在?！?br/>
一時間，教室里面鴉雀無聲。
方彥說的這個問題，之前同學們還真沒怎么考慮過。
其實想要量化中醫(yī)的人很多，卻不知道，一旦群體量化，就脫離了中醫(yī)的實際。