?關(guān)于史料

    有說“幻想鄉(xiāng)是沒有歷史的”（幻想郷に歴史はない）。()這大概因?yàn)榛孟豚l(xiāng)的歷史就是妖怪的歷史，而每個(gè)作為當(dāng)事人的妖怪的壽命都非常長，所以難以將他們的事稱為歷史。即使

    幻想鄉(xiāng)的記憶－稗田阿求

    如此，幻想鄉(xiāng)中都有一些記載日常事物的歷史書及出版物等。

    幻想鄉(xiāng)緣起一千二百年前，由稗田阿禮轉(zhuǎn)生而成的稗田阿一，為人類寫了一本記載妖怪身體特征和弱點(diǎn)的書。之後她一直轉(zhuǎn)生，并一直寫下新的內(nèi)容，現(xiàn)在的稗田阿求寫的是第九作。雖然第九作“幻想鄉(xiāng)緣起”經(jīng)已完成并且公開，但也正在為下一次轉(zhuǎn)生而繼續(xù)作出編纂。為了幻想鄉(xiāng)的和平，阿求將它作為讀物的意義加強(qiáng)，將妖怪們的自我介紹也收錄進(jìn)去，強(qiáng)調(diào)妖怪的可怕，所以出現(xiàn)了一些偏離事實(shí)的內(nèi)容。還有，由于這些是以阿求自己的知識(shí)范圍寫作，當(dāng)中的內(nèi)容可能含有猜測(cè)、誤解。這也是稗田求蓄積逾一千二百年的龐大資料。而『東方求聞史紀(jì)～PerfectMementoinStrictSense.』一作的書籍內(nèi)容就設(shè)定為“幻想鄉(xiāng)緣起”經(jīng)已公開的內(nèi)容。

    幻想鄉(xiāng)風(fēng)土記這是由幻想鄉(xiāng)的人類編纂而成的風(fēng)土記?！貉龎?mèng)』一冊(cè)就設(shè)定是“某時(shí)刻的某節(jié)錄”，因?yàn)榻?jīng)由多人手中編改，使得當(dāng)中資料可信性偏低，但幻想鄉(xiāng)的人們?nèi)砸运鶠樗麄兯熘臍v史。博麗神社社務(wù)所所編寫的內(nèi)容則以第九作的“幻想鄉(xiāng)緣起”作為參考，并非“幻想鄉(xiāng)風(fēng)土記”的。

    天狗的新聞妖怪之山的天狗所發(fā)行的新聞。這些主要是以個(gè)人情感創(chuàng)作，常常寫得非常生動(dòng)。射命丸文發(fā)行的“文文。新聞”（文々。新聞）雖然主要以幻想鄉(xiāng)中的妖怪少女們的話題為主，但只報(bào)導(dǎo)親自采訪回來的新聞?！何幕ㄌ〞痪褪强橇恕拔奈?。新聞”的頭條。另外稗田阿求也有引用了“文文。新聞”的刊登內(nèi)容來編寫“幻想鄉(xiāng)緣起”。

    東方香霖堂香霖堂的店主－森近霖之助的日記。霖之助將可以作為歷史和不能夠作為歷史的資料全部寫在一本書上出版。霖之助每天的事情和思考都在『東方香霖堂～CuriositiesofLotusAsia.』記述，他的理論也是基于他自己的推理的。

    上白澤慧音的歷史書由于擔(dān)心人們被不正確的資料誤導(dǎo)，于是上白澤慧音自己編寫教科書，在人間之里開設(shè)私塾教授歷史。在滿月中化成白澤收集到幻想鄉(xiāng)中的知識(shí)的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)行這項(xiàng)工作。但當(dāng)中內(nèi)容并沒有在東方Project系列中出現(xiàn)。

    編輯本段建筑物

    博麗神社

    博麗神社（はくれいじんじゃ）是位于幻想鄉(xiāng)的最東邊的神社[5]。由于幻想鄉(xiāng)內(nèi)的神社只有博麗神社，所以一般都以“神社”稱呼博麗神社。博麗神社位于大結(jié)界的邊界上，嚴(yán)格來說博麗神社并不在幻想鄉(xiāng)內(nèi)[6]。由于是位于邊界上，所以經(jīng)常會(huì)有很多外界的物品從這里流入幻想鄉(xiāng)，所以神社周圍不時(shí)都有妖怪和人類前來收集這些物品。另外，由于神社內(nèi)不受結(jié)界力量影響[7]，『永夜抄』的FinalA路線結(jié)局中描述神社內(nèi)外的觀月方法都不同(這時(shí)永夜異變?nèi)匀怀掷m(xù))。

    幻想鄉(xiāng)地圖

    現(xiàn)在博麗靈夢(mèng)住在那里，鳥居在博麗神社的東邊，因迷途誤闖幻想鄉(xiāng)的外來人來到這里會(huì)由靈夢(mèng)引領(lǐng)回到外界。由于規(guī)定了神社內(nèi)妖怪不能襲擊一般人，被妖怪追殺的人類會(huì)來到這里避難。由于靈夢(mèng)不論人妖都?xì)g迎的性格，使得神社附近經(jīng)常聚集不同的妖怪，于是人們以“妖怪神社”稱呼博麗神社，更有說妖怪把神社給占據(jù)了。因?yàn)檫@樣，神社總是缺乏人們來參拜，靈夢(mèng)經(jīng)常嘆息匯聚不到人們的信心(香油錢)，不過當(dāng)『風(fēng)神錄』中被發(fā)出停止?fàn)I業(yè)要求的時(shí)候，她不太在意。

    作為守矢神社的分社『風(fēng)神錄』當(dāng)中，八坂神奈子計(jì)劃恢復(fù)自家神社的信仰，其中一個(gè)步驟就是在幻想鄉(xiāng)內(nèi)建立守矢神社的分社。靈夢(mèng)考慮一下後接受。于是博麗神社為人們帶來了風(fēng)雨、五谷豐穰、武運(yùn)等利益，所以漸漸為人好評(píng)，開始有人前來參拜。

    博麗神社附近博麗神社附近每逢夜晚都會(huì)出現(xiàn)惡靈和怪物。神社西邊有墓地，藉由在東邊的彼岸升起并落在西邊墓地的太陽以抑制這些靈魂。神社的後山則有通向夢(mèng)幻世界的湖及作為魔界之門的洞窟?！簴|方幻想鄉(xiāng)～LotusLandStory.』第1－3關(guān)中神社的後山及後山的湖，『東方怪綺談～MysticSquare.』第1關(guān)中通往魔

    博麗神社

    界的洞窟，還有『紅魔鄉(xiāng)』夜晚時(shí)的神社背面，這些作品都分別用了這些位置成為舞臺(tái)。

    外界的博麗神社由于博麗神社位于幻想鄉(xiāng)的邊界，所以同樣存在于外界[8]。由于博麗大結(jié)界是常識(shí)的結(jié)界，持有外界知識(shí)的人將博麗神社視為在外界的，而持有幻想鄉(xiāng)知識(shí)的人則視為在幻想鄉(xiāng)內(nèi)的。不過自從博麗大結(jié)界成立以來就沒有人知道神社在外界的樣子，現(xiàn)在也沒有人去研究這件事[9]。不過在『香霖堂』中記述，霖之助曾在結(jié)界減弱之際飛越結(jié)界到幻想鄉(xiāng)以外，望向神社看見有很多人聚集在那里?！荷徟_(tái)野夜行』的宇佐見蓮子也有計(jì)劃過前往(外界的)博麗神社。

    紅魔館

    紅魔館（こうまかん）是在妖怪之山的山腳，霧之湖畔建立的洋館[10]。紅色少窗，館前的通道也是一片紅色。有一座鐘樓，里面比外見為大，并設(shè)有地下室。館的主人是蕾米莉亞·斯卡蕾特，不過由于主人是“小孩子”，實(shí)際管理著紅魔館的是女仆長十六夜咲夜。門前有紅美鈴看守，防止湖上的妖精入侵紅魔館。芙蘭朵露·斯卡雷特被姐姐蕾米莉亞軟禁在館內(nèi)的房間內(nèi)。另外館內(nèi)住著一些妖精女仆。館內(nèi)被咲夜變得比外見更寬廣。

    『紅魔鄉(xiāng)』第3－6關(guān)，以及Extra關(guān)都是以紅魔館作為舞臺(tái)的。

    大圖書館紅魔館地下的大圖書館。帕秋莉·諾蕾姬終日都在這里閱讀書本，像個(gè)書齋一樣。圖書館內(nèi)既不通風(fēng)也不通陽光，彌漫著陣陣霉味[11]。藏書大部分都是魔導(dǎo)書，當(dāng)中更有些是帕秋莉自己書寫的。亦有混雜一些不是魔導(dǎo)書的書，當(dāng)中多數(shù)是外界的書本?！杭t魔鄉(xiāng)』第4關(guān)就是以大圖書館作為舞臺(tái)的。

    冥界

    閻王判決幽靈轉(zhuǎn)生或成佛之前幽靈逗留的場(chǎng)所。界內(nèi)雖然有蟲靈但它們不會(huì)叫，有些活的植物混雜著植物的靈魂在這里養(yǎng)殖。由于天界已滿，幽靈無法成佛，冥界因此擠滿幽靈，而且由于將幽靈送往外界的話會(huì)引起騷動(dòng)，因此閻王將冥界擴(kuò)張，現(xiàn)在冥界非常廣闊。冥界透過結(jié)界連接著彼岸、地獄、天界，“春雪異變”後這個(gè)結(jié)界消失，到八云紫再次建立結(jié)界之前，這里成為了鬼們猖獗跋扈的無法地帶。

    『萃夢(mèng)想』中，冥界的墓地作為了魂魄妖夢(mèng)關(guān)卡的舞臺(tái)。

    幽明結(jié)界現(xiàn)世與冥界間的結(jié)界。正常來說無法越過它，但在“春雪異變”後，不知為何八云紫不重新建立，使得冥界可與幻想鄉(xiāng)直接相通。所以使得幽靈來到幻想鄉(xiāng)，引發(fā)更多的異變。幽明結(jié)界處于上，東邊的博麗神社則處于下的位置?！貉龎?mèng)』第4關(guān)的末段，以及『花映?！粚?duì)普莉茲姆利巴三姊妹的關(guān)卡都以此處作為舞臺(tái)。

    白玉樓的樓梯通往白玉樓的一段很長的樓梯?！貉龎?mèng)』第5關(guān)、Extra、Phantasm都以此處作為舞臺(tái)。在

    白玉樓的階梯

    『花映?！粍t作為魂魄妖夢(mèng)關(guān)卡的舞臺(tái)。

    白玉樓白玉樓（はくぎょくろう）是位于冥界的日式大宅。號(hào)稱有二百由旬般大。屋主是西行寺幽幽子，也有庭師兼護(hù)衛(wèi)的魂魄妖夢(mèng)以及不少幽靈住在這里。白玉樓有很大的庭園，當(dāng)中種滿櫻花，到春天時(shí)大片櫻花盛放，使這里成為妖怪、幽靈、人類的人氣觀光點(diǎn)?！貉龎?mèng)』第6關(guān)就是以白玉樓的庭園作為舞臺(tái)的。

    西行妖西行妖（さいぎょうあやかし）是位于白玉樓的一棵有妖力的櫻花樹。千年前一名在幻想鄉(xiāng)的“歌圣”在壽命將盡時(shí)，希望在這棵櫻花樹下永遠(yuǎn)長眠。于是，那棵櫻花樹越來越漂亮的盛開，越開越廣，使更多人在此過世，使得此樹得到妖力。但自從幽幽子在白玉樓定居之後，都未見西行妖再開花。原因是以前此樹就已封印著一具屍體，亦即西行寺幽幽子的屍體，使她永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)生、消滅。若把封印解開，幽幽子將會(huì)再次進(jìn)入輪回轉(zhuǎn)世的循環(huán)。“春雪異變”中幽幽子收集春度企圖使該亡駭復(fù)活，但因?yàn)榉庥∠У脑捰挠淖颖救艘矔?huì)消失，所以注定失敗，該櫻花樹是永遠(yuǎn)無法開花的。在『妖妖夢(mèng)』『永夜抄』以及『東方文花帖～ShoottheBullet.』中幽幽子發(fā)動(dòng)符卡時(shí)，背景會(huì)出現(xiàn)西行妖。雖然在『花映?！恢薪栌昧宋餍醒拿Q作為Extra關(guān)卡的稱呼，但西行妖本身并沒有在作中登場(chǎng)。

    迷途竹林（迷いの竹林）

    幻想鄉(xiāng)中位于人間之里與妖怪之山相反方向，生滿竹樹的竹林。這里彌漫著濃霧，而且每天都因竹林的生長使得當(dāng)?shù)丨h(huán)境不停變化，加上有著一定的坡度，使得來到這里的妖精們都迷路。以前被稱作“高草郡”，相

    《東方花映冢》中的迷途竹林

    傳因?yàn)橐淮魏[而使此地在幻想鄉(xiāng)出現(xiàn)[12]。竹林內(nèi)建有永遠(yuǎn)亭，因幡帝自稱是竹林中的主人，與永琳一起阻止永遠(yuǎn)亭被一般人進(jìn)入。在『永夜抄』之後，藤原妹紅在這里充當(dāng)人類的帶路人，為來到這里的人類帶路。

    『永夜抄』第4關(guān)、Extra都是以此處作為舞臺(tái)。

    永遠(yuǎn)亭永遠(yuǎn)亭（えいえんてい）是在竹林中不為人知的地方建立的房屋。輝夜、永琳、鈴仙、帝還有很多兔都住在這里。原本這里只是永琳與輝夜居住的地方，一直以來不見歷史記載，自從“永夜異變”後開始為人所知[13]?！河酪钩坏?、6關(guān)都是以此處作為舞臺(tái)。

    無緣冢

    穿過魔法森林，再走過再思之道，即可到達(dá)無緣冢（むえんづか）。位于于結(jié)界破隙中與結(jié)界的交點(diǎn)，連接著冥界與三途川，有時(shí)會(huì)在此處找到外界的物品。這里有稱為“紫櫻”的妖櫻樹?；ㄓ弛?duì)四季映姬·ヤマザナドゥ的關(guān)卡便以此處作為舞臺(tái)。再思之道（再思の道）穿過魔法森林之後可看見連接無緣堤的再思之道（さいしのみち）。秋季時(shí)周圍會(huì)有石蒜盛開。想放棄生命的人來到這里受石蒜的氣味影響後都會(huì)回復(fù)人生斗志，所以此處被稱為“再思之道”?；ㄓ弛?duì)小野冢小町的關(guān)卡便以此處作為舞臺(tái)。

    彼岸

    走過三途川後可到達(dá)的死後世界。由包括十王的是非曲直廳成員管轄，作為十王與配下的審判官（閻王）們以輪班制的方式持續(xù)進(jìn)行著審判幽靈的工作場(chǎng)所。在幻想鄉(xiāng)則由四季映姬擔(dān)任。

    中有之道（中有の道）妖怪之山內(nèi)通往三途川的路，活人也可以前往。路上有各種商店提供服務(wù)，這些商店不只為死者提供服務(wù)，還為活人們提供服務(wù)，收入為冥界解決財(cái)政問題。

    三途川中有之道對(duì)出（三途の河）作為彼岸與現(xiàn)世的交界的河流。雖然這是淡水河，但這里生活了各種已絕種的水中生物。河上浮有一條船，由小野冢小町擔(dān)當(dāng)船長，載著幽靈渡過河流。

    地獄閻王裁定有罪的幽靈們會(huì)去到的地方。隸屬十王的鬼神長與他配下的鬼們?cè)谶@里對(duì)幽靈進(jìn)行懲罰。

    妖怪之山（妖怪の山）

    在幻想鄉(xiāng)之中一般會(huì)以“山”稱呼“妖怪之山”。很多古老的妖怪與神明都住在這里，在這里建立了一個(gè)異于其他人類和妖怪的文化社會(huì)。當(dāng)中的天狗和河童持有媲美外界的高科技。這是當(dāng)幻想鄉(xiāng)還有鬼居住的時(shí)候，由率領(lǐng)天狗的鬼神們建立的社會(huì)為基礎(chǔ)，組成的一個(gè)特別的社會(huì)。他們的團(tuán)結(jié)力很強(qiáng)，而且遇到外邊來的人，會(huì)加以排斥、驅(qū)趕。

    山的裏側(cè)有通往三途川的中有之道，山腰有“大蟾蜍之池”。另外，妖怪之山的瀑布是流向霧之湖的。

    大蟾蜍之池（大蝦蟇の池）妖怪之山內(nèi)浮著蓮花的池。這里比較靠近妖怪之山入口，靠近這里的外來人會(huì)被山中的妖怪驅(qū)趕。住有會(huì)食人的大蟾蜍，平時(shí)也會(huì)見到琪露諾把這里作為她冷凍、解凍青蛙的游樂場(chǎng)?！夯ㄓ弛！粚?duì)射命丸文的關(guān)卡便以此處作為舞臺(tái)。

    守矢神社、風(fēng)神之湖守矢神社（もりやのじんじゃ）是妖怪之山上建立的神社，內(nèi)裏有風(fēng)祝東風(fēng)谷早苗、神祗八坂神奈子、洩矢諏訪子住在這里。原本是在外界建立的神社，因?yàn)樯裆缭谕饨缛狈θ说男叛?，八坂神奈子為此?jì)劃取得妖怪的信仰，將風(fēng)神之湖一起移入幻想鄉(xiāng)，直到現(xiàn)在。表面上是供奉八坂神奈子，實(shí)際上只有洩矢諏訪子被供奉，守矢神社便是兩位神祗合作經(jīng)營而成?！猴L(fēng)神錄』第5、6關(guān)便以此處作為舞臺(tái)。

    天界

    成佛的幽靈、或是人類經(jīng)過修練，斷除一切**后可前往，供天人及天女居住的地方。天界在離地極高的空中。天界的食物方面雖然這里只有桃，不過這些桃有鍛鍊身體的效果。這里分成了幾個(gè)世界，總加起來比冥界更寬闊?！盎孟豚l(xiāng)緣起”記載天界是存在于冥界，位于冥界的高空上。有說現(xiàn)在由于天界呈飽和狀態(tài)，所以對(duì)幽靈有著所謂的成佛限制。八云紫則不認(rèn)同，她認(rèn)為這是因?yàn)樘旖绾塥M窄而作的一個(gè)謊話。

    有頂天天界的其中一部分。別名“非想天”，位于于妖怪之山的高空中。

    地底界

    地靈居住的地下世界。

    舊都以前為地獄的一部分。鬼、或是持有強(qiáng)大力量的妖怪都有住在這里。

    地靈殿由古明地覺在灼熱地獄上建立，內(nèi)裏住有大量寵物，包括火焰貓燐、靈烏路空等。

    魔法森林（魔法の森）

    聚集著幻想鄉(xiāng)中的“魔”的森林[14]。幻想之中一般以“森林”稱呼“魔法森林”。這森林有妖氣彌漫，飄著妖菇的孢子，形成普通人不能忍受的瘴氣，不單是人，連妖怪也不想靠近。能忍受這里的瘴氣的人類則能夠住在這里，可以保自己不受妖怪襲擊。另外那些妖菇的孢子帶來的幻覺，其實(shí)也可以提高人類的魔力，所以立志使為魔法使的人都會(huì)前來這里居住。森林內(nèi)有霧雨魔理沙的家“霧雨魔法店”、愛莉絲·瑪格特洛伊德居住的“瑪格特洛伊德邸”（マーガトロイド?。?、光之三妖精居住的“在沒有盡頭的前方屹立的樹”（果てしなく前から立っている大木）。森林的入口則有古代道具屋“香霖堂”。

    玄武之澤（玄武の沢）魔法森林附近的溪流。崖邊可見到玄武巖的柱狀節(jié)理。附近有無數(shù)洞穴，其中有祭祀玄武的、有光苔生長的等等。這地是由很久以前妖怪之山的一次火山爆發(fā)而形成的。

    人間之里（人間の里）

    幻想鄉(xiāng)大部分人類都住在這里。這里有妖怪的賢者保護(hù)人類不受妖怪襲擊。幻想鄉(xiāng)一般以“里”稱呼“人間之里”。里內(nèi)有河童所雕造的龍神石像，石像中眼睛可用作測(cè)量天氣，準(zhǔn)確度達(dá)70%左右。里中也有專門服務(wù)妖怪的商店，人類的博麗靈夢(mèng)、十六夜咲夜，或是妖怪的八云紫、風(fēng)見幽香都會(huì)來這里購物。上白澤慧音在這里開設(shè)私塾居住，稗田阿求也住在里中。還有，霧雨魔理沙的故鄉(xiāng)－大道具店“霧雨店”也在人間之里中。

    香霖堂香霖堂（こうりんどう）是由森近霖之助經(jīng)營的舊物店。位于博麗神社、人間之里、魔法森林之間。雖然有很多外界的物品（例如個(gè)人電腦、數(shù)位相機(jī)、爐等等），不過展示的貨品都不會(huì)列出價(jià)錢，店內(nèi)大部分也是非賣品?！簴|方香霖堂～CuriositiesofLotusAsia.』主要以這里作為舞臺(tái)。