?有些學者按照意大利文藝復興時期對于I’umanesimo（

    “人的”，相對于神的）規(guī)范在英語學術(shù)界的用法，認為沒有

    “人文科學”，只有

    “人文學科”（而不是神學的贊頌祈禱、懺悔和信仰）。

    “人的”（Humanities，一般譯為人文）就是上述的藝術(shù)、哲學、歷史和語言。

    但是關(guān)于藝術(shù)的藝術(shù)史，關(guān)于歷史的歷史學，關(guān)于哲學的哲學家和關(guān)于語言的語言學和文學學則是各種科學。

    有一個邏輯的反詰，如果沒有人文科學，何以有人文學科？學科的這字所指為何？

    而文藝復興時期對藝術(shù)、哲學、歷史、語言的理解不同于現(xiàn)代英語此詞所指的意義，因為那時被當作學問做，是有規(guī)律和準則可依的科學。

    人文科學與社會科學，自然科學、（實用）技術(shù)科學構(gòu)成了今日大學的知識，這就是我們近年來為自己的學生時時指導的教學內(nèi)容（具體的科學方法和實驗手段各門專業(yè)不同），但是，我今天是想預先提醒我的最年輕的同事，新同學們，僅僅有大學知識是不夠的。

    不夠原因有兩點：第一，大學里的知識已不能涵蓋人類的知識；第二，人類的全部知識對人生來說是不夠的。

    關(guān)于第一(色色點，以上陳述的大學知識結(jié)構(gòu)，根據(jù)一般的說法，只是

    “書本知識”，而社會生活上還有更多的

    “實踐知識”，比如在叢林中沿著獅子追逐野羊的小道獵取食物，或者在炎涼人間實現(xiàn)自己的志向等等，這不是我要說的意思。

    我想就純粹意義上的知識（而將實踐知識作為技能）談大學知識的局限。

    大學知識本來是包容和開放的，它以優(yōu)秀的人才，不斷完善的結(jié)構(gòu)（univer-就是一體、全部之義）、客觀的態(tài)度（實際上是理性）和周密的方法保證人類知識的發(fā)展與傳承。

    但是計算機的出現(xiàn)和Internet信息系統(tǒng)的實現(xiàn)使大學喪失了

    “專斷”的知識中心的地位。換句話說，有了

    “網(wǎng)”，任何一個人在任何地方都可以獲得他所需要的任何知識（此指純粹知識）或?qū)χR作出自己的貢獻和補充。

    在其中，師生的關(guān)系正發(fā)生著變更（張昱琪你可看《關(guān)于教師》那封信）。

    所以大學已不再是最權(quán)威的知識場所，而只是一種最能顯現(xiàn)變化的單位。

    大學是不可或缺的，但大學所負載、保存、整理、傳授的知識是不夠的。

    所以開始我稱你們新生為我的最年輕的同事不是抬舉各位，而是大學地位在計算機信息時代的變更，迫使我們重新定位師生關(guān)系，也交付你們更多的責任。