忽然間感受到山腹之中傳出的氣息，木元悚然而驚，那股氣息并不十分強(qiáng)大，卻充滿了詭秘莫測(cè)，玄奇陰狠的意味，一種來(lái)自靈魂上的威壓，讓他戰(zhàn)栗，似乎全身都爬滿了毒蟲(chóng)蛇蟻，寒毛炸起！

    木元一瞬間覺(jué)得思維都不能運(yùn)轉(zhuǎn)，識(shí)海之中蒙蒙一片，盡數(shù)被那股神秘氣息充斥，跨越歷史而來(lái)的遠(yuǎn)古巫族神通，縱然歷經(jīng)千萬(wàn)年，依舊不改昔年威力！

    袁隆泰這種不事修行的人，卻全然沒(méi)有這種感覺(jué)，但來(lái)自祖先的血脈之力，也讓他有了感應(yīng)，狀若癲狂，手舞足蹈，嘴里頌揚(yáng)出一陣怪誕的言語(yǔ)，這些文字，似乎是一種召喚，讓這座昭陽(yáng)山的最高山峰，開(kāi)始劇烈顫動(dòng)起來(lái)。。

    這一顫動(dòng)，也讓木元從懵懂之中清醒過(guò)來(lái)，滿眼驚駭?shù)亩⒅鴿u漸裂開(kāi)的山峰，但見(jiàn)原本筆直如劍的巨大山體，從中間處裂開(kāi)一道大縫，足足有一丈大小，一股灰色煙霧從中升騰而起，彌漫開(kāi)來(lái)，縱然是木元用盡全力，都看不清身前三尺之外的景色。

    袁隆泰口中的咒語(yǔ)越來(lái)越快，山峰也裂成兩段。碎石滾滾，煙塵四起，灰色霧氣也越來(lái)越濃，最后出現(xiàn)了一個(gè)通往山腹的綿長(zhǎng)石梯，盡頭隱沒(méi)在無(wú)盡灰霧中，影影綽綽，朦朧不清。

    袁隆泰滿臉激動(dòng)，顧不上跟木元說(shuō)話，整個(gè)人順著石梯疾跑而下，高大的金尸也隨在其身后，木元猶豫片刻，也緩步踏上了直通而下的階梯！

    石梯完全是由山石打造，不知經(jīng)歷了多少年，上面浮著一層厚厚的塵土，木元踏上去，卻有一種厚重悠遠(yuǎn)的感覺(jué)，彎下身?yè)衢_(kāi)積塵，但見(jiàn)這些石梯上面，彎彎曲曲，斷斷續(xù)續(xù)的刻著一些蝌蚪一般的符號(hào)，像是咒語(yǔ)，又似文字，古怪之極，木元細(xì)看了片刻，就覺(jué)得頭暈眼花，腦海里盡是游來(lái)游去的符號(hào)，肆意來(lái)去，好不難受。

    用力晃了晃頭，木元不再細(xì)究，沿著石梯而下，前方袁隆泰卻已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，這石梯也不知有多長(zhǎng)，木元只覺(jué)走了有一炷香時(shí)間，仍舊不見(jiàn)盡頭，霧氣卻是越來(lái)越濃，道路也越來(lái)越是逼仄狹窄，最后僅僅只容一人通過(guò)，兩面的石壁上卻多了一些古體大篆，還有一些簡(jiǎn)陋明快的畫(huà)像，卻只是一些古樸幽拙的刻劍，讓木元心中一動(dòng)，用心觀看起來(lái)。

    好在修道煉氣士，都研習(xí)古篆，畢竟上古流傳下來(lái)的篆文，是上古先賢大圣所創(chuàng)，最能反映那些人的意念，也是于天地最為接近的符號(hào)，翻譯而來(lái)的文字，雖然簡(jiǎn)明易懂，卻失去了古樸原意，難以深究本來(lái)面貌意思，不過(guò)是后人加進(jìn)了自己的解釋，是被人咀嚼過(guò)后的單一營(yíng)養(yǎng)，遠(yuǎn)不如原文來(lái)的深?yuàn)W。

    “夫劍化神，以身融通，元?dú)馑?，藏于形外，煉體著神，身外有身，神外有神……”

    一段一段的拙樸大篆，連綿而下，直到木元邁下了有百階石梯，這些文字才構(gòu)成一篇繁雜的心訣，木元細(xì)細(xì)琢磨，但覺(jué)其中妙處無(wú)窮，正是一篇煉劍心訣！

    然而這篇?jiǎng)υE，跟木元所接觸到的道家劍訣全然不同，道家劍訣，是以神養(yǎng)劍，采五金之精成劍之形，以陣法符篆內(nèi)加于劍，成劍之神，再以自身神識(shí)溝通，以靈氣淬煉，以心血駕馭，破法破武，無(wú)堅(jiān)不摧！

    這篇?jiǎng)πg(shù)心訣卻是巫族傳承，巫族修煉，是將自身神魂遍布全身，專修肉身，到得最后強(qiáng)橫無(wú)比，戰(zhàn)力無(wú)雙，走的不是元神之路，肉身與精神合二為一，不分彼此，不似道家元神可以分化、出游，人所至處，也是神所居處，再難分離！

    或許是有觀道家之法，巫族有大神通者，大智慧者，也創(chuàng)出一門劍術(shù)心訣，卻不是采五金，融陣法，而是融匯天地元?dú)?，虛?gòu)成劍，以心血祭煉，便如身外化身一般，每一道劍氣，就是一縷分神，縱橫天地，最后可化身億萬(wàn)，逍遙諸界。

    巫族修煉，專修肉身，也是一門絕大之秘，道門參詳，也創(chuàng)出一些類似的功法，如九轉(zhuǎn)元功，佛宗也有**玄功，都是修肉身的心法，修至頂點(diǎn)，便有千變?nèi)f化的神通，將肉身的潛力挖掘到最大，每一滴血、一寸毛發(fā)、一點(diǎn)肌膚，都能化成本人，也就是血肉衍生的境界！

    這便如道家元神的每一縷意識(shí)都能重新成長(zhǎng)一般，殊途同歸，不分彼此！

    這些木元當(dāng)然還了解不到，即便是很多高人也都不知道，但看到這篇心訣，木元只覺(jué)得瘋狂之極，大膽之極，也玄妙之極！

    “這么說(shuō)來(lái)，先前遇到的那人所修劍術(shù)，就是這一種了！萬(wàn)劍齊發(fā)，聚氣成劍，只是他似乎還沒(méi)有將身外之劍化成分神，只是單一控制，卻是失了其中精義！”木元低頭沉思，一時(shí)間恍惚不已，細(xì)細(xì)考較其中聚氣成萬(wàn)劍，身外化劍場(chǎng)的妙處！

    中間許多不解處，猛然間又想起在光人所居處看到的那些劃痕，也是那個(gè)精魂參詳聚氣成劍的感悟，木元心中一陣豁然，雙手一招，周圍的空氣猛然起了一股波動(dòng)，靈氣紛紛，在木元手上凝成一把五六寸長(zhǎng)的飛劍！

    這手聚氣為劍的本事，道家佛宗都有，但其中不同處在于，無(wú)論是道家還是佛宗，凝聚成的劍，隨聚隨用，就算是不用，過(guò)不久也會(huì)消散，巫族劍術(shù)心訣，聚氣而成的飛劍，卻猶如金鐵之劍，除非是被對(duì)手擊潰打散，否則就會(huì)長(zhǎng)存下來(lái)，神妙非常！

    就算是木元天資不錯(cuò)，算的上是個(gè)煉劍的人才，聚成一把飛劍，就已經(jīng)很勉為其難，畢竟是剛剛研習(xí)，這還是觀摩了光人煉就此法的心得感悟才能在短時(shí)間內(nèi)就領(lǐng)悟其中妙處，即便如此，凝聚而成的飛劍也只是如金鐵打造的飛劍一般，只是一把死物，沒(méi)有精神印記在其中，任誰(shuí)都可以拿來(lái)使用！

    饒是如此，木元已經(jīng)非常高興，把玩著手上飛劍，回味這篇?jiǎng)υE，一時(shí)間竟然站在那里，忘了繼續(xù)深入！

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