不知道最后的線索在哪里，也不知道其是否需要與之前已經(jīng)完整的夢境有所關(guān)聯(lián)，也就是說鑰匙是否必須在這梵天城內(nèi)尋找。

    如果其它地方也能碰上那還好。

    要是最后一個夢境非要與之前有關(guān)，必須要在梵天尋找，那就難辦了。

    此時兩人所面臨的局勢是正被天羅地網(wǎng)搜捕著，根本不能亂動，更別說跑去尋找鑰匙，而接下來如果不出意外的話幾天后便要離開梵天，這表明目前沒有機會得到鑰匙。

    而等離開之后再想要尋找那可就是機會渺茫了。

    一口飛來飛去，“我們必須要考慮到可能會遇到的最壞的狀況，那就是萬一找不到最后一個鑰匙該怎么辦？

    “要沒有最后一個鑰匙，精神道箓便不能圓滿。

    “z-404是可吸收的生物道箓，本質(zhì)是通過與精神進行逐步遞減，共同保證道箓的穩(wěn)定。

    “以我們現(xiàn)在修行到的境界，精神道箓的完整度，能否保證在沒有生物道箓的填充的情況下，僅憑自身便能獨立且穩(wěn)定的運行？”

    張寶仁動念想了想，“這個還不確定，只能說按照道箓設(shè)計思路來看，應(yīng)該有可能?！?br/>
    “那就有了能夠活下去的可能，就算實在不行也能夠賭一把?！?br/>
    一口松了一口氣，“當然能夠?qū)ふ疫€是要盡量尋找。

    “我記著生物道箓距離完全吸收大概需要三年，我們已經(jīng)修行到了最后，因此最少也能夠堅持到三年底，在這個范圍內(nèi)不會出現(xiàn)什么問題，可以說我們還有著時間。

    “就算最后一個鑰匙必須與之前夢境有關(guān)，需要在梵天城內(nèi)尋找，也可以先離開，等這次的風(fēng)聲過了后，再想辦法回來?！?br/>
    張寶仁點了點頭，“暫時也就只能如此了。

    …

    除了這些關(guān)于接下來的修行的事，還有一點值得注意的便是，對于之前得到的那個特殊義體‘仿.龜蛇黑水腎’這次也有了一些了解。

    記得在佛能·河百的記憶中這個義體的名稱叫作“上帝武裝”。

    夢中經(jīng)歷并不是說便是一個人的一切經(jīng)歷與記憶，其本質(zhì)上說是以某種節(jié)點為核心的信息片段，信息場。

    因此張寶仁除了名字之外依然不知道這東西具體本質(zhì)到底是如何，只知道十分珍貴。

    不過僅以名字而言，‘上帝’這個詞在東方神話傳說中代表著一種至高無上的地位。

    昊天上帝，玉皇上帝，元始天尊也被叫作“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”。

    真武大帝也被叫作“玄天上帝”。

    曾經(jīng)西方教東進的時候，也竊取過這個名號。

    以此而命名，足以見不凡。

    張寶仁道，“根據(jù)夢中得到的信息，那個叫作‘陸壓道君’的梵天生物公司安全部部長，曾表現(xiàn)出了對佛能·河百手中的上帝武裝的強烈興趣，希望能夠換取。

    “這位單憑身份而言絕對是一位絕頂修士，能夠被其所重視一定不是什么簡單的東西，同樣也是一個麻煩。

    “就好像那柄有形無形信息自在劍一樣，這東西的麻煩可能一點都不比那柄劍來的小，甚至還要更大，這點倒是需要注意?！?br/>
    一口問，“會不會我們在離開核心區(qū)的時候受到那次莫名的追擊便與此有關(guān)？”

    張寶仁搖了搖頭，“要是真與這有關(guān)的話那么之后為什么會任由我們逃了，同時這么長時間都沒有找上門來？”

    想了想還是想不明白，最終只是確定必需要對這個上帝武裝做出進一步了解。

    張寶仁道，“這玩意可能是除了殺死佛能·河百所面臨的報復(fù)之外另一個麻煩之源，比起之前的有形無形信息自在劍，更是已經(jīng)被我們裝在體內(nèi)，沒法再丟了，什么都不管肯定不行。”

    一口分析道，“其來歷應(yīng)該與真武集團有關(guān)，任何科技造物都不能超出現(xiàn)實，道箓?cè)绱?，義體也是如此。

    “以這件義體的珍貴再加上其應(yīng)該蘊含的科技含量，再加上那外形與玄武真身的相似之處，應(yīng)該與真武集團在與修士有關(guān)的研究有所關(guān)系。

    “通過這一線索或許能夠了解到具體的本質(zhì)?！?br/>
    …

    接下來張寶仁就呆在這出租房內(nèi)，一邊等待著蛇頭開船的通知，一邊恢復(fù)著自己的傷勢。

    憑借著本來強橫的身體以及激素內(nèi)功的精心調(diào)養(yǎng)，以及生命之水對于營養(yǎng)的補充。

    不過兩天身上經(jīng)過手術(shù)完美縫合處理的外傷便基本上已經(jīng)痊愈。

    活動起來不再受什么影響。

    但他卻也是因此而發(fā)現(xiàn)自己的那一身本來一直當作依仗的外門武功出現(xiàn)了一些問題。

    準確來說是‘真武開天勁’出了問題。

    真武開天勁這門武功本質(zhì)是人體機械工程的極致成果，需要全身上下所有的筋膜肌肉骨骼以及內(nèi)臟共同協(xié)作，才能發(fā)揮出真正的威力。

    可現(xiàn)在他的體內(nèi)三個器官被換成了武道器官。

    雖說這些武道器官也具有原本內(nèi)臟的功能，甚至可以說比原本的血肉器官更加強大，但是在外門武功所要求的苛刻的條件下無法完美的和諧。

    不至于說完全就不能用了，但也達不到原本最巔峰理想的狀態(tài)。

    也不是說所有的武道器官都出現(xiàn)了與身體不和諧的狀況。

    在佛能·河百那里得到的那個特殊的義體上帝武裝便沒有出現(xiàn)問題。

    這一特殊義體就仿佛是身體的一部分，沒有任何的不和諧，甚至都感覺不到與之前的不同。

    張寶仁覺得要是所有器官都換成這種義體，估計便不會對外門武功有所損傷。

    不過雖然暫時不知道其本質(zhì)，但以這名字再加上佛能·河百與陸壓表現(xiàn)出來的對其的重視，其具體價值可能比起一套頂級武功都要更加珍貴。

    全部弄來維持外門武道境界，總感覺有點量子計算機加冷聚變用來挖礦的意思。

    不說這般笑話。

    將義體武功全換成上帝武裝肯定是不現(xiàn)實，但是外門武功也不是就再沒有其它解決辦法。

    就見張寶仁站在出租房內(nèi)僅余的一個小小的，勉強的能夠稱為客廳空間，先活動了活動身體…

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