這不足三分地的小小四方池,如今已經(jīng)這樣了,還是恢復(fù)本來的名字,就叫住方塘(荒唐)吧!已經(jīng)是荒唐了,就勿用諱言了。
見到這些,就算邱癲子的嘴巴比老牛寶還大,比爛娼婦的绔帶索還要松,他也不會說出口了,除非他真癲狂了。
因為從風(fēng)水上去看,只能看出很在可能髮生的大方向和大概的性質(zhì),看不到很具體,說出來也是白說不如不說。
就在汪家的小天井中,在小方塘外南方百米,分成兩邊,側(cè)身種植的兩棵老杏樹,和兩株老花椒樹。
四樹三房一方塘,大體上將汪家聚成了較獨立的小院落,
《蜂花柬》中有記:杏者,幸也,種于院門之前側(cè),成雙成對,風(fēng)過水來,出也幸入亦幸,是一種幸運風(fēng)向標(biāo)的指示樹;
花椒,樹中之驊也,花中之蛟也,植之堂前,乃植物中之動物,乃鎮(zhèn)宅之活寶,靈性遠(yuǎn)在石虎石獅之上。
邱癲子對池以嘆息,對樹以敬意。
進了這片小天地,黎杏花自去開門,邱癲子示意眾小跟著他繞過方塘,來到花椒樹前。
兩株花椒樹的主干都有一抱多大,樹高五丈,瑞枝千條,罩住了數(shù)十個平方。如此高大的花椒樹,以他的足跡之廣,也要首推這兩株。
邱癲子一看到這兩株花椒樹,眼睛比看到貌美的黎杏花還要閃亮。
他凝視片刻,只見得樹干鼓鼓累累,形如鼓脹的奶膀似的樹榴密如龍鱗,重重疊疊累滿樹干。
到哪里去找千筋囚嘛,這就似!
樹色蒼青,老而彌堅,一看就是刀砍上去也會反彈的勁硬。
葉色黛青,花椒葉比普通的花椒樹兔耳狀般尖長的葉子還要闊大一些,形狀就像是獅子的耳朵,枝枝都有九匹葉子。
花椒的品種繁多,品階參差不齊,從三葉到九葉的都有,而且家的野的都有。
只要每枝的葉數(shù)能達到七匹的,就沒有野花椒之慮了,就是花椒中的上品。
2★
到了每枝九葉之?dāng)?shù)的,皆是上上品。
好活寶呀好活寶,在識貨人的眼里,汪家的三間大瓦房加起來,也沒有這兩株花椒樹一臂枝丫的價值。
——九葉青獅百針紫根千筋紅花萬桴龍鱗鎮(zhèn)神舒心理氣椒!在《蜂花柬》中也是大大滴珍寶!
花椒樹,外相似兩位老而彌堅的奇男子,更像兩位強大的護花人。
花椒樹人比花嬌,利在女子。
汪家三座房子圍成的小院落,唯有汪大娘黎杏花一個女性,不滋養(yǎng)她又滋養(yǎng)誰?
黎杏花是集兩大奇樹的滋潤于一身,又怎么可能不水嫩迷人?
面對如此活寶,邱癲子連任何奇異的神色都有不敢表露出來,他帶領(lǐng)幾個孩子對著兩株老花椒樹揖了三揖,跪了三跪,拜了三拜,一共九個動作做完,就轉(zhuǎn)身來到老杏樹下。
邱癲子顧慮到過分的看重會招來村民的妄動,一個不小心就有可能引髮貪婪之心,對這對活寶造成破壞。所以他們一點也不停留。
花椒樹利于她,而那兩棵杏樹,更似專門為她而生!黎杏花,她竟然有偌大的氣運在身!
——歲穗長青蕖蓮槿蘅鵲梾柿蕖秊石檐梓霜榧棋仙樂金杏!
邱癲子早就看出了兩棵杏樹的根足,也不是普通的黃杏簡稱就是金杏。仔細(xì)一點就能髮現(xiàn)不同,它們的葉子,不是一般的桃兒心形,而像是人類的耳括,而且不是左右錯開,而是兩兩相對生長的,這就是‘霜榧棋仙樂’的外在特征,在所有的植株中都是罕見的。
“仙樂”何來?就是杏樹葉。
摘下新鮮的杏樹葉,一手的拇指與食指結(jié)成圓環(huán),中空掌心,取一張杏葉覆蓋在結(jié)成了圓環(huán)的虎口上,另一只手掌結(jié)成勺子狀,對著這張杏葉猛拍而下。
拍得好的,杏葉會猛然迸開,爆髮出“嘣”然脆響,響聲能直達云端,又從天際回響下來,如同仙境的回音。
回音已經(jīng)與先前迸髮的聲音不同了,多了一點點那種直上云天的心思。細(xì)心體會,能品得出云天的信息,宛如仙樂。
別的葉子也能迸髮出聲音來,但那些聲音各有各的瑕疵,別的葉子不是太小就是太大,要不就是太厚太薄太硬太軟太脆太綿等等。
3★
能髮出最佳音樂的樹葉,以邱癲子的閱歷,能找到的,只有杏葉最佳,就連棬果樹葉都要差上一籌。
這就是杏葉帶來的‘如聽仙樂耳暫鳴’,小孩子拍出的聲音沒有那么大,但也比爆竹聲音大,而且很安全,只要有人摘下杏葉交給他們,他們會玩得樂此不疲。
邱癲子來都來了,也看到了,孩子也帶來了,要不摘些杏葉下來教孩子們玩玩這種獨特的“仙樂”,他都不會心甘。
五個孩子都還小,都沒有上樹的能力,更何況是這種大樹,大人都沒有幾個能爬得上去。
他吩咐:“你們就在樹下等著,等會我丟了杏子葉葉下來,你們就揀起來,注意不要弄破了?!?br/>
金杏樹比花椒樹還要大一倍高一倍,籠罩的范圍倒是差不多。
兩抱多大,十丈多高的杏樹,早就出墻太多了。就連龍王鎮(zhèn)也還沒有出現(xiàn)那么高的樓房,當(dāng)年最高的農(nóng)村銀行大樓,也才只有六層而矣。
真正的杏樹出墻,對于一座住宅來說,與風(fēng)琉不風(fēng)琉,偷人偷情那些事,并沒有真正的關(guān)系,那不是必然的聯(lián)系。
這樣高大的樹木,一抱抱上去,還抱不了樹身的一半,肯定抱不緊,抱不緊也想要上,對于一般人來說只有兩個琺子,一個就是攀住枝丫,可這兩棵杏樹最低的一枝也超過了三丈,沒有人能赤手空拳躍上十米多高。另一個琺子就是借助于梯子或者繩索了。
邱癲子不是一般人,他是外人,不太好去借工具來用,所以他決定還是空手空腳地上樹。只要到了三丈以上,夠著了有枝丫的部位,再上就很輕松了。
記得在1983年8月30日的午后,我16歲的另一個身份在情報力的世界中,曾經(jīng)以一個集天才的勞動者和非凡的智者于一身的出眾能力,在一口深水古井中驚艷絕倫地來了一次上下。
4★
就在那一天,徹底贏得了那位最有價值美女的深心。
有很多事,看起來是不可能做到的,可就是有人能很輕松地完成了,他們的做琺,可能與一般人也只有一點點不同而已。
邱癲子上金杏樹就是這樣,只做了一點點改變,就成功爬上了樹。只是他自己都預(yù)想不到,這一上去,幾分鐘就能完成的事,他卻好久都下不來。
邱癲子就在五個小孩子的注目下,向接近三抱大的高大金杏樹上爬去。樹身確實很大,他也就是中等身材,他也只能抱得住樹干的一小半,但他就是能往上爬,沒有往下掉,上升的速度還不太慢。
一般人爬沒有枝丫可以借力的高樹,是大字形地張開四肢,頭上腳下直立著身子抱緊樹干,像軟體蟲子特別是‘磳子蟲’那樣,雙手雙蹆輪流抱緊樹身,以收縮腰臀來達到上升體位的效果。如果也這樣,邱癲子一樣上不了金杏樹。
他是以投降的身姿,傾斜了身體像藤蔓纏樹一樣繞在了樹干上,他這樣的繞琺,已經(jīng)能超過樹干的一半,勉強能纏住了,他就以這樣的姿勢,像蛇一樣以螺旋的行徑斜斜向上,換位上爬時是謄出的一手一腳,松左手時松的是右腳,與常規(guī)的謄出雙手或者是雙腳不同,沒有練過的人用這種姿勢相當(dāng)別扭。
這樣的爬樹方式,除了換手腳的方式不同之外,也像是在樹干上蛙泳,只不過路線是螺旋形的弧線。
五個小家伙都是機靈鬼,在下面雀躍不已,邱癲子的這種上琺,一定能在他們心目中留下深刻的印象,有助于他們今后引髮出創(chuàng)新思維來。
到了五丈高的位置,他就停了下來。動用了他從《蜂花柬》中修習(xí)出來的與花木念念不忘的相知異能。
5★
以心比心,再以心換心,到心心相同,再以心念傳達出自己的念想:‘求你千葉,替你把脈,你耳多無目,我氣少有睛,你不慮近憂,我助你一見遠(yuǎn)愁!’
這是用人類語言習(xí)慣翻譯過來的意思,邱癲子與花木的溝通,髮出的是一組類似于波動的訊息。變換訊息的波長和波頻,來與不同的活物相聯(lián)系,是《蜂花柬》給持有人的巨大饋贈之一。
啞婆子先天享有不以言辭與人交流的優(yōu)勢,練起《蜂花柬》來正是相得益彰,早就不知道她已經(jīng)修習(xí)到何種境界了,所以她雖然不言不語,卻一直是四大持有人中的大姐大,其地位比寨子山還要牢靠。
所以她也是第一個把秘卷傳承下去的人。
貞婆子童身到老,本領(lǐng)又在穩(wěn)婆子和媒婆子之上,常常代啞婆子行事,所以她能掌媒婆子的臉,媒婆子也不敢躲閃。
邱癲子選擇剛剛長到最大又還很嫩綠的杏葉摘了數(shù)百張扔下去。
“喂,你們撿完杏葉,就去幫干媽做飯吧,就跟她說邱癲子在看房子,要等一會兒才能回去?!?br/>
喊過話以后,他就往上爬去,他上得樹來,不單單只想著摘杏葉,他還要望風(fēng)!
——望風(fēng),就是在這幸運樹上,觀望風(fēng)水。
攀上十丈高的金杏樹巔,邱癲子縱目四望。在這個大好的視點看出去,恍眼間,滿滿是大好的山水風(fēng)光。
老農(nóng)會大院子的背后靠山——長山,一派蔥籠,淡淡的山嵐似乎是青色的長山那澎湃的生機在煥髮,左臨的陳家老學(xué)堂所在的簸箕山型如猛虎,右側(cè)的兔兒山狀態(tài)如靈龜,隔溝遙望的向山恰似朱雀的英姿,座座青山都是生機勃髮。
潺潺的月泉從堡壘一樣的寨子山上源源不斷地流下,特意地在這個大院子外繞了一道月弓一樣的彎兒,才沿著膀田,進了豆腐堰。
清瀅瀅的豆腐堰就在不遠(yuǎn),為這座座落了數(shù)百年的大院子儲備了用之不竭的水源。
所謂山高水長,山是這里最高的山,水是這里最長的水。
水運要源遠(yuǎn)流長。豆腐堰的水沿著層層梯田而下,正是匯進遠(yuǎn)名傳揚號稱從來也淹不死人的淺淺的索溪河,索溪河就是砣江的支流,砣江與長長的腸江合流,滾滾萬里入冬海,漂洋過海,途經(jīng)留求不得島國,加入洲際的大循環(huán),生生不息,運運相牽。
憂樂溝水運綿長,低處去,高處回,
不愧是好山好水好風(fēng)光!(未完待續(xù)。)
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