：昭武九姓

    不僅是葛洪覺(jué)得驚訝，在場(chǎng)的所有的人都被孫盛的話驚呆了，這些康氏族人中出來(lái)的佛教徒，竟然不少還是商人？！

    康氏的勢(shì)力竟然如此深不可測(cè)?。?br/>
    好一會(huì)兒，葛洪才從震驚中回過(guò)味來(lái)，有些謹(jǐn)慎地問(wèn)道：“孫盛，這都是你祖父記載的嗎？這個(gè)事，你怎么看？你祖父又是怎么說(shuō)的？”

    看到葛洪這般謙虛地詢問(wèn)自己，孫盛也是由心地為自己祖父驕傲！

    畢竟自己現(xiàn)在知道的關(guān)于這些源于康居國(guó)的康氏族人都是因?yàn)樽约鹤娓傅挠涊d，至于自己的祖父為何要關(guān)心這些西域人，孫盛思考過(guò)，但是沒(méi)有什么頭緒，所以只當(dāng)是自己祖父的好愛(ài)而已，如今看到葛洪如此重視，也打起了精神回憶那些資料！

    現(xiàn)在聽(tīng)到葛洪的詢問(wèn)，孫盛只能搖搖頭，無(wú)奈地說(shuō)道：“葛大人，小子也并不明白其中有什么深意，祖父也只是記載了這些內(nèi)容，還說(shuō)過(guò)其他一些關(guān)于康居國(guó)其他內(nèi)遷中原的姓氏家族，但是為什么要記載這些，我祖父記載的那本筆記也只是殘本，后半部分都不見(jiàn)了……”

    葛洪聽(tīng)到這里，也是微微地嘆了一口氣，孫楚老先生看來(lái)已經(jīng)看出一些端倪，不然為何要記載這些康居之人？尤其是這個(gè)康氏，只是這么簡(jiǎn)單地聽(tīng)孫盛說(shuō)了一些他們的風(fēng)俗習(xí)慣和往事，已經(jīng)讓人如此震驚了，現(xiàn)在聽(tīng)孫盛的意思，康居內(nèi)遷中原的還不止康氏，竟然還有其他八姓??？

    “孫盛，還有其他八姓是什么情況？簡(jiǎn)短地說(shuō)下吧！”

    “諾，康居九姓其實(shí)也稱為昭武九姓！”

    “哦？！”

    “其先祖曾在漢代時(shí)大規(guī)模遷移到河西，也就是如今涼州太守張軌管轄之地，（今甘肅武威，張掖等地區(qū)），祁連山北，有一城，名為昭武！他們以昭武城為據(jù)點(diǎn)，逐漸興旺，這是《漢書(shū)》中《地理志》所載！”

    “早在漢代已經(jīng)在那邊了？”

    “漢武帝元鼎六年（前111年）分酒泉郡東部置張掖郡。取“張國(guó)臂掖，以通西域”之意，漢昭帝始元六年（前81年），西漢后期治觻得縣（在張掖市甘州區(qū)西北），屬?zèng)鲋荽淌凡俊ｎI(lǐng)有：觻得、昭武、刪丹、氐池、屋蘭、日勒、驪靬、番和、居延、顯美，這十個(gè)縣城”。（其轄境大致相當(dāng)于今甘肅省永昌縣以西、高臺(tái)縣以東，以及內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗，治觻（角樂(lè)）得縣）

    “孫盛，你確實(shí)有過(guò)目不忘的本事，我葛洪自認(rèn)也算博聞強(qiáng)記，但如若在這點(diǎn)上和你比較，確實(shí)是自愧不如！孫師在天之靈，也能瞑目了！”

    聽(tīng)到葛洪突然說(shuō)起自己的祖父，孫盛心中壓抑的對(duì)祖父的思念之情也油然而出，雙目之中竟然隱隱含著淚水……

    葛洪看到自己的話勾動(dòng)了孫盛對(duì)祖父的思念之情，心中也是一陣感嘆，一時(shí)也不知道該說(shuō)什么好了……

    倒是孫盛很快就從思念之中走了出來(lái)，并且恭敬地說(shuō)道：“葛大人謬贊了！其實(shí)這些昭武九姓的先祖也能算是月氏一支，只不過(guò)他們自己并不這么認(rèn)可了，他們遷入華夏之地以后就習(xí)慣以康居國(guó)人自稱，并且頻繁與當(dāng)?shù)厝嘶榕?，融入的很好很好！”?br/>
    “你說(shuō)的應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)，難為你小小年紀(jì)，竟然記得如此之多！”

    “這些記載都是祖父留給我的，不敢忘記！”

    聽(tīng)到這里，葛洪再次肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)于孫盛，葛洪是也開(kāi)始真心喜愛(ài)起來(lái)了！

    “這昭武城的九姓以康，邵，何，史，曹，穆，米，安為主要九姓！九姓又各為九國(guó)（所謂國(guó)，按照當(dāng)時(shí)的看法應(yīng)為部落），曾經(jīng)皆是康居國(guó)旁支，而其他康居國(guó)諸部落，在康居國(guó)為匈奴所破后，就則四分五裂，各自逃命，所以只有遷入昭武城的九姓，才是昭武九姓，當(dāng)今之世，康姓則為九姓之首！”（石國(guó)和其他居住在康居遷居過(guò)來(lái)的康居人算不算昭武？我的看法是不是，應(yīng)為他們沒(méi)住過(guò)昭武城，后人分不清他們的區(qū)別，以為是康居來(lái)的都是昭武九姓，這是不對(duì)的）

    “如此說(shuō)來(lái)，并不是所有康居故地遷移過(guò)來(lái)的人都是昭武九姓？而是只有入住過(guò)昭武城的才算？其他只能算是康居國(guó)人？”

    “大人明見(jiàn)，正應(yīng)如此，也有此可見(jiàn)，這些康居國(guó)人就和草原上其他的部落沒(méi)有什么區(qū)別，一姓強(qiáng)大之時(shí)，則眾多小部落競(jìng)相去依附，只因其強(qiáng)盛而已，一旦分奔離析，就四處逃散，如何算的上一脈？分不清，不過(guò)是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的都差不多，我中原人也分不清他們的長(zhǎng)相，所以只要說(shuō)是康居國(guó)人，都以為是一族了，這是十分荒謬的！”

    “不錯(cuò)，就如我們分不清高車人和鐵勒人一樣，就說(shuō)他們是一樣的，你這個(gè)說(shuō)法十分精辟，不錯(cuò)，非常不錯(cuò)！”（后世《新唐書(shū)》和《隋書(shū)》又變更了不少昭武九姓的名字，這也是沒(méi)錯(cuò)的，畢竟一個(gè)大的姓氏往往都會(huì)包含很多早期不入流的姓氏，我現(xiàn)在說(shuō)的這九姓主要是指漢代到南北朝初期的，后世每個(gè)姓氏的興衰和取代他們的姓氏出現(xiàn)也是有的。譬如火尋，也說(shuō)起源是昭武，即花剌子模，這就是后世子孫努力了。至于石國(guó)，這里暫且按下不提，因?yàn)槭找彩浅鲇谑瘒?guó)，但和后世公元713年以后的石國(guó)是否一致，就等待以后說(shuō)石勒的時(shí)候再提吧。）

    “謝大人夸獎(jiǎng)！”

    經(jīng)過(guò)孫盛的這么一番講解，葛洪也完全從之前乍然聽(tīng)到佛經(jīng)提到過(guò)的“地獄”二字之中清醒過(guò)來(lái)，其實(shí)也不怪葛洪會(huì)有些恍惚，畢竟這些理念實(shí)在是聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)，要不是孫盛又過(guò)目不忘的本事，又有孫楚老前輩收集的書(shū)籍，自己從何知道這些？

    看來(lái)這次自己來(lái)找明月公主，不經(jīng)可以得到歷練，或者還真的是會(huì)有意想不到的驚喜收獲也未可知了！

    想到這里，葛洪再次向?qū)O盛問(wèn)道：“關(guān)于平陽(yáng)康氏，他們手下的商道，你祖父可有詳細(xì)記載！”