時(shí)間仿佛就那一刻停止，世界失去了本來(lái)五顏六色的繽紛燦爛，一片黑色的背景之下，是無(wú)數(shù)交錯(cuò)雜糅的藍(lán)色線條。
十余道散發(fā)著奪目耀眼藍(lán)光的半弧形彎月幾乎占據(jù)了大半的視野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔著六七丈距離，宋問(wèn)都能感受到從劍刃術(shù)上散發(fā)出來(lái)的驚人威力。
他目光怪異地低頭望了下自己的右手，看不到血肉，看不到衣物，更看不到肉眼能夠看到的一切。一串暗金色的字符首尾相接，形成一個(gè)手鐲般大小的圓的經(jīng)脈上。
在發(fā)動(dòng)問(wèn)天圖之后，他又進(jìn)入了這種詭異的世界中。構(gòu)成視野的除了靈氣之外，再無(wú)任何凡物。
那一根根清晰可見(jiàn)的線條都是術(shù)法陣道的結(jié)構(gòu)，那一抹抹飄忽不定的藍(lán)色薄霧都是天地間無(wú)所不在的靈氣。
通過(guò)問(wèn)天圖，宋問(wèn)能清晰地觀察到術(shù)法的靈氣構(gòu)成，甚至能看到劍刃術(shù)中所有靈氣的流動(dòng)方向，和隱藏在龐大靈氣團(tuán)之下的那一線帶著暗金色光輝的靈力。
微微地側(cè)身，輕而易舉地閃過(guò)第一道劍刃術(shù)，再將目光轉(zhuǎn)移到由精純的靈氣構(gòu)成的水藍(lán)色的圓弧上，周遭的景物瞬間模糊，視野的中心是劍刃術(shù)的弧月，三種截然不同的圖形分層羅列，排布在他的眼前。
從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己的思維能運(yùn)轉(zhuǎn)的如此之快，快到在白駒過(guò)隙的那一剎那便將整個(gè)術(shù)法的所有結(jié)構(gòu)解析清楚，牢牢地印在腦海中。
在修為暴跌之前，宋問(wèn)也修習(xí)過(guò)劍刃術(shù)，只是他對(duì)這種好看多于實(shí)用的法術(shù)并不感興趣，只知道怎么用而已，而對(duì)法術(shù)的原理并不甚了解。但在問(wèn)天圖的解析下，他從頭到尾、從外到里徹徹底底的將這個(gè)法術(shù)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和作用原理看得一清二楚。
修真界術(shù)理法門(mén)萬(wàn)千，絕大數(shù)多的修士，包括那些晉級(jí)元嬰期的老怪物，大都是知其然不知其所以然。他們知道法術(shù)、法器、陣符、法寶的使用方式，知道如何利用靈力和神識(shí)引導(dǎo)天地靈氣的流動(dòng)，發(fā)揮出超乎凡人想象的破壞力。有傳聞?wù)f，元嬰期的老怪物全力施展低階法術(shù)，也能造成方圓十里天地崩地的破壞效果。但真正知道術(shù)理法門(mén)的作用原理的卻沒(méi)有多少人，靈力的微觀結(jié)構(gòu)是什么，同樣是神魂之力構(gòu)成的內(nèi)斂神識(shí)和外放神識(shí)究竟在結(jié)構(gòu)上有什么不同，靈氣是如何轉(zhuǎn)化為靈力，靈力又是基于什么條件才能引導(dǎo)靈氣，氣海的金色旋臂被稱(chēng)之為原力，但原力的作用是什么……
修真界里有太多的奧秘所在，除了極少部分的人試圖探究這些問(wèn)題的答案之外，鮮有人對(duì)此表現(xiàn)出興趣。大多數(shù)的修士更看重一個(gè)法術(shù)能發(fā)揮出多大威力，一件法器能發(fā)揮出什么功效。他們苦思冥想，費(fèi)盡心機(jī)和手段想筑就仙道根基，卻不知道筑基的原理是什么，為什么會(huì)以神魂之力在氣海中形成內(nèi)斂神識(shí)作為筑基成功的標(biāo)志。
僅僅修煉了四年，連仙道的門(mén)檻都還沒(méi)摸到的宋問(wèn)更何談對(duì)術(shù)理法門(mén)的理解。但他有一件聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的詭異之物——問(wèn)天圖。在那一串串不明其意的字符的幫助下，宋問(wèn)能看到被剝絲抽繭的術(shù)理法門(mén)結(jié)構(gòu)?？v然他對(duì)術(shù)理毫無(wú)研究，眼前的所見(jiàn)也能讓他明白，那仿佛折線一樣貫穿整個(gè)弧月的暗金色線條就是宋秋任的靈力。
以靈力為骨架，以一定形式布線就可以吸納天地靈氣形成法術(shù)。這是法術(shù)入門(mén)里最淺顯的一句話，任何修士要學(xué)會(huì)法術(shù)都要先學(xué)會(huì)布線，而法術(shù)口訣就是教修士鋪開(kāi)骨架。以宋秋任所用的劍刃術(shù)為例，施術(shù)之前，釋放法術(shù)的手掌背向外，心向內(nèi)，大拇指成鉤向掌心，其余四指緊貼前伸微彎。從氣海引導(dǎo)而出的靈力分成兩部分，一部分較強(qiáng)，從大拇指指尖滲出，正中掌心，再一分而四，沿皮膚表面靠近另外四指的指尖。而另一部分的靈力也分成四部分，與大拇指釋放出來(lái)的靈力形成表里。兩者分于手腕的太淵穴，而最后集匯四指之尖。
這時(shí)候，由于靈力對(duì)靈氣的天然引導(dǎo)能力，會(huì)在整個(gè)手掌形成一個(gè)靈氣薄膜，通過(guò)釋放儲(chǔ)存在丹田和各大穴位中的精純靈氣，可以對(duì)靈氣薄膜進(jìn)行加強(qiáng)，最后形成劍刃術(shù)的法術(shù)原型。
在法術(shù)強(qiáng)化到一定程度后，以特殊的指法，按照一定的順序分別彈動(dòng)五個(gè)手指，將靈力從手掌激發(fā)出來(lái)，便形成了劍刃術(shù)。
劍刃術(shù)作為低階法術(shù)，其術(shù)理結(jié)構(gòu)相對(duì)較簡(jiǎn)單，只有兩層三個(gè)面，一共十二個(gè)節(jié)點(diǎn)，靈力間的干涉幾乎可以說(shuō)不存在，所以并沒(méi)有涉及到增幅放大、靈壓隔離等復(fù)雜的術(shù)理內(nèi)容，學(xué)習(xí)起來(lái)很簡(jiǎn)單，這也是它被劃分為低階法術(shù)的原因之一。而中階法術(shù)，或者是高階法術(shù)，其術(shù)理結(jié)構(gòu)極端復(fù)雜，層級(jí)結(jié)構(gòu)甚至可能達(dá)到幾十層上百面，有成千上萬(wàn)個(gè)節(jié)點(diǎn)，又要考慮到反轉(zhuǎn)、差動(dòng)增幅、靈力干涉等問(wèn)題，復(fù)雜程度遠(yuǎn)非低階修士能夠想象，這時(shí)候單單以靈力為骨架是無(wú)法完成法術(shù)布線的，要依靠到神識(shí)才能完成。所以越是高深的法術(shù)，對(duì)施術(shù)者的要求就越高，修習(xí)精通也就越難。
作為一個(gè)最高境界才煉氣第五層的修士，宋問(wèn)自然不會(huì)知道這些內(nèi)容。他的思維極高速地旋轉(zhuǎn)著，拼命回想當(dāng)年術(shù)法老師的講學(xué)。
可遺憾的是，這些老師也不過(guò)是對(duì)艱澀難懂的法術(shù)口訣進(jìn)行解答，然后教他們以何種姿勢(shì)，如何運(yùn)用靈力，最后完成什么動(dòng)作就可以釋放出法術(shù)了，根本沒(méi)**術(shù)的原理是什么。
宋問(wèn)轉(zhuǎn)念一想，不明白術(shù)理原因并不代表無(wú)法破解法術(shù)。靈力構(gòu)成法術(shù)的骨架，而骨架的關(guān)鍵是一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，那只要破壞掉節(jié)點(diǎn)，整個(gè)法術(shù)就失效了。
對(duì)別人來(lái)說(shuō)，要破壞掉已經(jīng)釋放出來(lái)的法術(shù)可謂是千難萬(wàn)難，非要以數(shù)倍以上的修為才行，反而借助外力抵擋法術(shù)更簡(jiǎn)單的一點(diǎn)?？蓪?duì)宋問(wèn)而言，要抵擋住法術(shù)千難萬(wàn)難，要破壞法術(shù)卻簡(jiǎn)直至極。
劍刃術(shù)的里里外外早被他看了個(gè)透，連飛行過(guò)程中由于靈氣散失而導(dǎo)致的節(jié)點(diǎn)微量偏移在他的觀察之內(nèi)。
稍稍計(jì)算了一下第二個(gè)劍刃術(shù)的距離，篤定主意的宋問(wèn)舉起右手，大拇指、食指和中指前伸靠攏，一個(gè)微藍(lán)色的光點(diǎn)立刻在靈力的驅(qū)動(dòng)下迅速凝聚。
“卟！”一聲輕微的破空聲，一記比“爆靈擊”的聚合度更加高，速度更快的靈力束眨眼間跨過(guò)三丈距離，正中水藍(lán)色弧月的刃上。
眾人只聽(tīng)到一連串響指般的聲音，隨即看到了一場(chǎng)難以置信的畫(huà)面。
由靈氣高度聚合的劍刃術(shù)仿佛喝醉了酒一樣，在空中晃悠了幾下，忽然扭曲成一團(tuán)不斷噴灑出光點(diǎn)的漩渦。
“轟”瘋狂轉(zhuǎn)動(dòng)的漩渦驟然爆炸開(kāi)來(lái)，強(qiáng)大的靈氣沖擊波橫掃方圓十余丈的空間。早有準(zhǔn)備的宋問(wèn)一記后跳，借著浮空術(shù)輕輕地落在了遠(yuǎn)處的石階邊。
而受到?jīng)_擊的劍刃術(shù)紛紛偏離方向，四散飛去，砸在了周?chē)映诌^(guò)防護(hù)的燈柱上，爆散出陣陣藍(lán)光相間的光芒。
距離爆炸點(diǎn)才四丈的宋秋任猝不及防之下，整個(gè)人倒栽蔥一樣的撞在地面上，頓時(shí)兩眼冒金星。
“你輸了！”下一刻，一把鋒利的匕首架在了他的脖子上。