與楊廣一席夜話之后，獨(dú)孤德發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的水比想象當(dāng)中深多了。

    在楊廣看來(lái)，之前獨(dú)孤德靈臺(tái)渾噩，現(xiàn)在恢復(fù)了自己的意識(shí)，對(duì)于外面的世界肯定是不甚了解，所以便留了下來(lái)為獨(dú)孤德惡補(bǔ)一番常識(shí)，這正好與獨(dú)孤德的想法不謀而合。

    據(jù)楊廣所說(shuō)，這個(gè)世界自三皇五帝之后，便是夏商周三朝，但自周朝之后神仙便絕跡了，完全沒(méi)有留下一絲新的傳說(shuō)，似乎已經(jīng)完全離開(kāi)此界的樣子。

    更奇怪的是，這個(gè)世界似乎沒(méi)有漢朝的存在。自春秋、戰(zhàn)國(guó)之后，便是秦始皇一統(tǒng)天下，始皇帝嬴政在位100年，整個(gè)秦朝享國(guó)430多年，歷經(jīng)10帝。秦朝之后，便是三國(guó)兩晉時(shí)期，直到魏朝、齊朝之后，便是現(xiàn)在的周朝了。

    對(duì)于始皇帝在位100年這一點(diǎn)，獨(dú)孤德有些好奇，于是便向楊廣詢問(wèn)具體情況。

    楊廣說(shuō)道：“始皇帝嬴政不僅是歷史上第一位皇帝，也是一位一等一的大宗師級(jí)別的高手，其所創(chuàng)的《始皇龍劍》更是在奇功絕藝榜占有不俗的位次，最后若不是破碎虛空離開(kāi)此界而去，估計(jì)繼續(xù)執(zhí)政20、30年應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的?！?br/>
    聽(tīng)到這里，獨(dú)孤德有點(diǎn)懵，這還是我所熟悉的那個(gè)世界嗎？于是接著問(wèn)道：“大宗師是最高境界嗎，自始皇帝之后破碎虛空的武者多嗎？”

    楊廣略帶詫異地說(shuō)道：“德哥兒，你肯定是還沒(méi)來(lái)得及看書房里的《武學(xué)概要》吧，正好我給你講講武學(xué)境界，武者分先天與后天之分，武者練武便是要從后天返先天，先天高手可以肆意吸收天地元?dú)?，不再需要進(jìn)食五谷雜糧，先天之內(nèi)的佼佼者甚至可以御氣飛行，單憑真氣凝化為兵器。”

    喝了口水，楊廣繼續(xù)說(shuō)道：“后天與先天皆分為九品，后天九品離先天僅一步之遙，但就這一步便攔住了許多人，后天返先天的過(guò)程中，天地元?dú)獯罅坑咳肷眢w之中，倘若武者的精神意志不夠強(qiáng)大，便會(huì)迷失在身體被天地元?dú)獬錆M的虛幻的強(qiáng)大感覺(jué)之中，最終被天地元?dú)鈸伪?，身死道消，一身功力還于天地之間。后天之中，有諸多功法也可以提前吸收天地元?dú)?，不過(guò)過(guò)早的吸收天地元?dú)鈺?huì)對(duì)經(jīng)脈造成很大的負(fù)擔(dān)，極易損失經(jīng)脈，而且對(duì)于后天武者來(lái)說(shuō)，天地元?dú)獗绕疬M(jìn)食五谷雜糧自身所產(chǎn)生的元?dú)飧与y以煉化?！?br/>
    “至于破碎虛空者，歷朝歷代都是有的，秦始皇的帝師項(xiàng)太傅先始皇帝破碎虛空而去，而后還有“軍神”白起、“初代補(bǔ)天閣主”荊軻、大將軍蒙恬、丞相李斯等等……

    三國(guó)時(shí)期征戰(zhàn)不斷，破碎虛空者，有“大賢良師”張角、“戰(zhàn)神”呂布、“武圣”關(guān)羽、“槍圣”童淵等等，此時(shí)期破碎虛空者在歷朝歷代中，當(dāng)屬最多。

    最近的破碎虛空者，便是“抱樸子”葛洪、“劍圣”燕飛、“天師”孫恩……”

    之后，楊廣又給獨(dú)孤德講了許多自己從小到大的所見(jiàn)所聞，結(jié)合這全部?jī)?nèi)容，獨(dú)孤德方才對(duì)此次的試煉世界有了初步的了解，心道這個(gè)世界果然不是我熟知的大唐世界，記憶中的劇情、人物只能夠當(dāng)作參考了，萬(wàn)不能想當(dāng)然的對(duì)號(hào)入座。

    待楊廣離去之后，又過(guò)了幾日，獨(dú)孤德仔細(xì)的研讀了《太上感應(yīng)經(jīng)》、《四象劍氣》、《太上丹經(jīng)》之后，又有了些發(fā)現(xiàn)。

    《太上感應(yīng)經(jīng)》的附錄里記載了一個(gè)秘聞，那就是人生而有129600穴道，先天者不過(guò)通百穴，破碎虛空者不過(guò)通千穴……，通129600穴者，則為太上。

    《四象劍氣》，四象為東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。修煉者，任擇一象修煉，每象皆由七宿星組成，凝結(jié)七宿星者，方能成一象。但是據(jù)書中記載，太上道從創(chuàng)始人老子直到現(xiàn)今，也沒(méi)有人完全練成《四象劍氣》，最多不過(guò)練就一象，便要破碎虛空而去了。

    《太上丹經(jīng)》則記載了太上道諸多功法的關(guān)竅，沒(méi)有這本書，修煉太上道的武學(xué)便好像盲人摸象。

    通過(guò)整理，獨(dú)孤德得出一個(gè)結(jié)論，那就是此方世界的水很深，不太適合作為第一個(gè)試煉世界，系統(tǒng)將自己投放到此界肯定是另有目的，自己需要盡快完成系統(tǒng)的試煉任務(wù)，提升力量。

    （PS劍之試煉：在試煉世界中，至少將一種劍術(shù)提升至宗師級(jí)）

    ……

    3個(gè)月后，獨(dú)孤德發(fā)現(xiàn)自己短時(shí)間內(nèi)再難有寸進(jìn)的時(shí)候，便向老道士表達(dá)了想要外出歷練的想法。

    老道士對(duì)獨(dú)孤德的想法表示了肯定，但是對(duì)獨(dú)孤德提了一個(gè)要求，那就是一個(gè)月內(nèi)完全掌握《碧落劍法》，按老道士的話來(lái)說(shuō)，獨(dú)孤家的人怎么能不會(huì)《碧落劍法》呢，這是必修課。

    《碧落劍法》名為劍法，實(shí)則是包含了劍法、內(nèi)功心訣、輕身功法的一個(gè)完整的武學(xué)體系，其立意也是不俗。

    《碧落劍法》以八卦為核心，欲以無(wú)窮劍式模擬卦象演化天象的復(fù)雜劍法。正因?yàn)槠鋸?fù)雜的特性，導(dǎo)致諸多修煉者境界普遍不高，進(jìn)而被人輕視。

    開(kāi)始練習(xí)此劍法之后，獨(dú)孤德決定以星象入手，從朱雀七宿開(kāi)始，以劍式演化朱雀星圖?！端南髣狻分袑?duì)四象的星圖有著極為詳盡的記載，而獨(dú)孤德的本身屬性為火，所以朱雀是最好的選擇。

    每到太陽(yáng)落下之時(shí)，獨(dú)孤德便來(lái)到練武場(chǎng)中練劍，先在漫天星斗中找到朱雀七宿的位置，接著再以《太上感應(yīng)經(jīng)》吸收一絲朱雀七宿獨(dú)有的星力存于體內(nèi)（星力的性質(zhì)比起天地元?dú)鈦?lái)說(shuō)更為純粹，更加難以煉化），便覺(jué)體內(nèi)經(jīng)脈腫脹不已，接著再以《碧落劍法》的獨(dú)有心決運(yùn)轉(zhuǎn)這絲星力，體會(huì)其意境，而后嘗試不同的劍式以契合其意境。

    朱雀星力，屬火，其性熾熱，所以演化其的劍式侵略如火……

    “叮，宿主掌握碧落劍法·星劍”

    在專長(zhǎng)（劍士）與貪婪劍印的增幅下，總算在即將月末之時(shí)，獨(dú)孤德學(xué)會(huì)了碧落劍法。